[연구총서 9] 중국철학과 지행의 문제
- 제목
- [연구총서 9] 중국철학과 지행의 문제
- 저자
- 방립천 저,방립천 저
- 발행처
- 예문서원
- 발행년도
- 2006-10-31
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주제분류
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[키워드]
- [KRpia 기본분류] 철학 > 중국철학
- [KDC ] 철학 > 동양 철학, 사상
제품소개
이 책을 통해 지와 행에 관한 갖가지 논의들을 조각해 가다 보면 인식과 실천에 관한 중국철학적 사유의 특징을 이해할 수 있을 것이다.
수록내용
서문
한국어판 서문
옮긴이의 말
이끄는 말
선진 시대의 지행관
1.『좌전』과 『고문상서』
2. 노자
아는 바가 없다. 학문을 끊어 버리다
영원함을 안다. 심오함을 보다
나다니지 않고도 안다
3. 공자
나면서부터 안다. 배워서 안다
많이 듣고 많이 본다. 하나로 관통한다
지식보다는 행동이 중요하다
4. 묵자
앎(知)은 듣고 보는 것에서 기원한다
말에는 반드시 믿음이 있어야 하고, 행동에는 결과가 있어야 한다
5. 맹자
6.『장자』
지知는 인식의 대상이 특별히 (미리) 정해져 있지 않다
끝이 있는 인생이 끝이 없는 지식을 따라가려 하니 위태로울 따름이다
지식은 다투는 도구이다
(이하생략)
맺는 말
한국어판 서문
옮긴이의 말
이끄는 말
선진 시대의 지행관
1.『좌전』과 『고문상서』
2. 노자
아는 바가 없다. 학문을 끊어 버리다
영원함을 안다. 심오함을 보다
나다니지 않고도 안다
3. 공자
나면서부터 안다. 배워서 안다
많이 듣고 많이 본다. 하나로 관통한다
지식보다는 행동이 중요하다
4. 묵자
앎(知)은 듣고 보는 것에서 기원한다
말에는 반드시 믿음이 있어야 하고, 행동에는 결과가 있어야 한다
5. 맹자
6.『장자』
지知는 인식의 대상이 특별히 (미리) 정해져 있지 않다
끝이 있는 인생이 끝이 없는 지식을 따라가려 하니 위태로울 따름이다
지식은 다투는 도구이다
(이하생략)
맺는 말