[동아시아 중국] 돈황 강창문학의 이해
- 제목
- [동아시아 중국] 돈황 강창문학의 이해
- 저자
- 전홍철 저
- 발행처
- 소명출판
- 발행년도
- 2013-07-19
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- [KDC ] 문학 > 중국문학
제품소개
구비연행서사로 본 돈황 강창문학이 책은 1000년 전 서역으로 가는 관문이었던 돈황에서 발견된 운문과 산문 즉 시와 서사문이 혼용되어 있는 문학 텍스트인 강창문학(講唱文學, speak-and-sing literature)을 다루고 있다. 이 책에서는 돈황 강창문학과 우리나라의 판소리 문학이 매우 유사한 서사 체계와 연행 양상을 보이고 있다는 점에서 착안해 돈황 강창문학 작품을 서사적 텍스트로 간주했다. 이 책에서는 구비연행서사물(口碑演行敍事物)로서의 돈황 강창문학이 제 모습을 드러낼 수 있도록 텍스트의 서사적 특징과 연행 증거에 대하여 집중적으로 서술하였다.돈황 문서는 한국과도 밀접한 관련이 있다. 신라의 구도승(求道僧) 혜초(慧超)가 지은 '왕오천축국전(往五天竺國傳)'의 필사본이 돈황 문서더미에서 발견되었으며, 최근에는 원효 스님이 저술한 '대승기신론소(大乘起信論疏)'의 8~10세기 필사본이 발굴·공개되어 고대 한국과의 연관성을 다시금 확인시켜 주었다. 이 가운데 돈황 고문서 중 한국 고대 문학과 가장 깊은 관련이 있는 것은 판소리[板聲,Pan-So-Ri]처럼 운문과 산문을 엇섞어 사용하고 있는 ‘변문(變文)’이다.돈황 강창문학은 고대 한국 문학과 밀접한 관련을 맺었고 큰 영향을 끼쳤다. 이 책은 이러한 사실에 주목하면서 강창문학의 형성 경로, 서사 체계, 연행 양상, 소설사적 의의 등을 서술함으로써 텍스트에 치우치지 않고 입체적인 고찰을 시도하고 있다. 특히 강과 창의 결합 방식, 텍스트 생산자와 향유자, 연행 장소 등에 대한 연구는 동황 강창문학에 대한 표면적인 이해에서 벗어나 텍스트가 만들어지고 유통되며 소비되는 과정을 고찰한 뜻깊은 시도이다. 이러한 시각과 방법은 앞으로 우리 문학과의 원형적 관계를 밝히는 단서가 될 것이다.1000년 전 서역으로 가는 관문이었던 돈황(敦煌, Dunhuang)은 동서 문화의 융합 현상을 들여다 볼 수 있는 곳이다. 동서양 각국 전문가들이 돈황을 칭찬하고 정의한 다음과 같은 말들-‘광활한 중국이 끝나고 서역이 시작되는 곳’ ‘문명 교류의 요지’ ‘실크로드 교역의 오아시스’ ‘동서무역의 중개지점이며 종교, 문화와 지식이 융합된 곳’ ‘동서 문물이 오가던 교류의 장’ ‘환지구적 문명 교류의 통로인 실크로드의 전략적 요점’ ‘바깥 세계로부터 많은 것을 집어 삼키는 중국의 목구멍’ ‘서양 문물을 받아들였던 천 년 전 홍콩[香港,Hongkong]’ 등-은 돈황이 어떤 곳인지를 잘 드러낸다.영화 ‘좋은 놈 나쁜 놈 이상한 놈’(놈놈놈)의 촬영지로 유명세를 타기도 했던 돈황이 여전히 세계적인 관광지로 각광받고, 전 세계의 수많은 학자들을 ‘돈황학’에 빠져들게 한 것은 실크로드가 낳은 최고의 금자탑인 막고굴(莫高窟, Mogao Caves) 때문이다. 수천 개(약 2400 여개)의 불상이 있다 하여 일명 천불동(千佛洞, Caves of a Thousand Buddhas)이라고도 불리는 막고굴은 세계에서 현존한 가장 규모가 크고 가장 완벽한 불교예술의 보물 창고이다. 또 막고굴은 ‘동양의 루브르(Louvre)박물관’ ‘동양학의 보고’ ‘불교 미술의 보고’ ‘동서 문물의 보고’ ‘중국의 불가사의’ ‘중국의 3대 석굴’ ‘실크로드 돈황 예술의 극치’ ‘세계 최대의 불교 석굴군’ 등으로 일컬어지는 세계적인 불교유적지요 사막 위에 건립된 위대한 미술관이다.‘돈황’은 광활한 중국이 끝나고 서역(西域)이 시작되는 도시였고, 동서무역의 중개지점이었으며, 당시의 종교 문화와 지식이 융합된 장소였다. 부연하면, 돈황은 1000년 전에 오늘날의 홍콩처럼 ‘당시 서역 문물과 문명을 받아들이는 중국의 목구멍’ 역할을 한 지역이었다. ‘돈황 강창문학’을 쉬운 말로 풀이하면, 당오대(唐五代)의 대중들이 오락물로 관람했던 ‘홍콩 영화 시나리오의 1000년 전 버전’, ‘고대 중국의 판소리문학’이라 할 수 있다.
수록내용
●머리말 _ 구비연행서사로 본 돈황 강창문학
●추천사 _ 돈황 강창문학은 한국문학의 원형을 밝힐 단서
●추천사 _ 돈황 연구 100년, 과제와 전망
●제1장 들어가며
제1절_ 문제 의식
제2절_ 선행 연구의 검토
제3절_ 강창문학의 개념과 범주
제4절_ 연구 범위와 논술 방법
●제2장 돈황 강창문학의 형성 경로
제1절_ 불경 한역漢譯의 활성화
제2절_ 포교 방식의 토착화
제3절_ 속강 의식의 통속화
●제3장 돈황 강창문학의 서사 체계
제1절_ 제재와 형태
제2절_ 주제 유형
제3절_ 서술 유형
●제4장 돈황 강창문학의 연행양상
제1절_ 연행 원리
제2절_ 생산자와 향유자
제3절_ 돈황敦煌 강창문학의 연행演行 장소
●제5장 돈황 강창문학의 소설사적 의의
1. 돈황 강창문학이 기원부동론[독자발전론]에 던지는 몇가지 문제점
2. 돈황 강창문학이 起源同一論(筆記影響論)에 던지는 몇가지 문제점
●제6장 나가면서
●참고문헌
●부록
부록1 : 중국 민간문학의 문학사적 자리 _ 전홍철
부록2 : 國內 敦煌 關聯 單行本· 論文 目錄
●추천사 _ 돈황 강창문학은 한국문학의 원형을 밝힐 단서
●추천사 _ 돈황 연구 100년, 과제와 전망
●제1장 들어가며
제1절_ 문제 의식
제2절_ 선행 연구의 검토
제3절_ 강창문학의 개념과 범주
제4절_ 연구 범위와 논술 방법
●제2장 돈황 강창문학의 형성 경로
제1절_ 불경 한역漢譯의 활성화
제2절_ 포교 방식의 토착화
제3절_ 속강 의식의 통속화
●제3장 돈황 강창문학의 서사 체계
제1절_ 제재와 형태
제2절_ 주제 유형
제3절_ 서술 유형
●제4장 돈황 강창문학의 연행양상
제1절_ 연행 원리
제2절_ 생산자와 향유자
제3절_ 돈황敦煌 강창문학의 연행演行 장소
●제5장 돈황 강창문학의 소설사적 의의
1. 돈황 강창문학이 기원부동론[독자발전론]에 던지는 몇가지 문제점
2. 돈황 강창문학이 起源同一論(筆記影響論)에 던지는 몇가지 문제점
●제6장 나가면서
●참고문헌
●부록
부록1 : 중국 민간문학의 문학사적 자리 _ 전홍철
부록2 : 國內 敦煌 關聯 單行本· 論文 目錄