한국유학사상의 다양한 관점을 논하다 - 문학사상
한국유학사상대계 Ⅳ - 文學思想編 -
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#한국철학 - [KRpia 기본분류] 철학 > 한국철학
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제품소개
한국유학 전반에 관한 학제간적 연구를 시도한 『한국유학사상대계』는 기존의 연구 성과를 정리하는 데 그치지 않고 한국유학의 다양한 측면을 분야별로 나누어 분석함으로써, 한국유학사상의 흐름과 특징, 그리고 현재 학계에서 논의되고 있는 다양한 관점과 쟁점을 전반적으로 파악할 수 있다. 제4권에서는 문학사상을 살펴볼 수 있다.
수록내용
한국문학에서의 유가문학의 이념적 양상, 유교와 한국문학의 장르, 한국유학자의 문학사조와 문학 활동, 삼국ㆍ남북국시대의 유교문학사상, 조선 전기 문예정책과 관각문인의 문학사상, 조선 후기 중인층의 유교문학사상 등 수록
- 간행사
- 일러두기
- 제1부 한국유교문학사상의 주제적 양상
- 제1장 한국문학에서의 유가문학의 이념적 양상 / 이동환
- 제1절 서론
- 제2절 기론적 문학이념
- 제3절 성정론적 문학이념
- 제4절 재도론적 문학이념
- 제5절 천기론적 문학이념
- 제6절 결론
- 제2장 유교와 한국문학의 장르 / 박희병
- 제1절 문제와 방법
- 제2절 유교와 한시
- 1. 한시 장르의 유교적 연관
- 2. 유교로 인한 한시의 장르적 한계
- 제3절 유교와 한문산문
- 1. 정통 장르의 경우
- 2. 비정통 장르의 경우
- 제4절 유교와 국문시가
- 제5절 유교와 국문소설
- 1. 국문소설의 역사적 장르들
- 2. 유교의 바깥에 있는 소설들
- 3. 비유가사상의 기능과 '작은 서사'의 의미
- 제6절 맺음말
- 제3장 한국유학자의 문학사조와 문학 활동 / 심경호
- 제1절 서론
- 제2절 남북국시대 신라 말의 유학과 문학사조의 형성
- 제3절 고려 전기 및 중기의 문학사조
- 1. 고려 전기의 육두품 출신 문학
- 2. 고려 전기의 관각문학 및 귀족문학
- 3. 고려 중기의 죽림고회
- 제4절 고려 말 신흥사대부의 현실지향성과 사변적 경향의 혼재
- 제5절 조선초 고려유신의 문학과 관각문인의 문학
- 1. 유신(遺臣)의 문학
- 2. 관각문인의 문학
- 제6절 조선 전기 유학자 집단의 분화와 다양한 문학사조의 형성
- 1. 관각문학
- 2. 사림파의 문학
- 3. 방외인문학
- 제7절 조선 전기 중반 이후 문학사조의 형성과 분화
- 1. 관인문학
- 2. 사림문학
- 3. 도학파의 형성과 전개
- 4. 퇴계학맥의 문학사조
- 5. 전문 문인들의 형성
- 6. 탈중심의 문학사조
- 제8절 조선 후기 남인, 북학파, 강화학파 등의 학맥 및 문예집단
- 1. 남인 및 성호학파
- 2. 북학파
- 3. 강화학파
- 4. 노론 및 소론계 경화세족 지식인의 문학사조
- 5. 문예 취향 지식인의 일탈적 문학사조
- 제9절 19세기 중엽 및 근세의 문예사조
- 1. 남인 문맥
- 2. 보수적 민족주의 유학파
- 3. 변법자강론의 유학자
- 4. 개화파 유학자와 개국주장자
- 5. 강화학파의 대응
- 제10절 일제강점기 이후 반외세투쟁의 한문학사조
- 제11절 맺는 말
- 제4장 유교문학사상과 현실비판의식의 문학적 형상 / 진재교
- 제1절 머리말
- 제2절 유교의 민본사상과 그 문학적 범주
- 제3절 애민의식의 문학적 표출과 그 양상
- 제4절 정치·사회현실의 비판과 민본사상의 구현 양상
- 제5절 민본사상의 변모 양상
- 제6절 맺음말
- 제5장 유교사상과 민중문학 / 조현설
- 제1절 유교사상과 민중문학의 관계
- 제2절 민중문학에 표현된 충·효·열의 이념
- 1. 유교이념이 민중문학에 표현되는 형식
- 2. 인물전설 속에 반영된 충·효·열의 이념
- 제3절 충·효·열 이념과 민중문학의 대응 양상
- 1. 김덕령·박제상 전설이 말하는 충
- 2. 효불효 전설이 말하는 효
- 3. 열불열녀 혹은 원혼형 전설이 말하는 열
- 4. 민속극에 나타난 유교윤리에 대한 풍자
- 제4절 「심청전」, 유교이념과 민중문학의 창조적 접점
- 제6장 유교문학사상과 자연 / 안대회
- 제1절 유가문학사상에서 본 자연
- 제2절 사대부의 출처관과 산수자연 : 현실과 자연
- 1. 현실과 산수의 대비적 이해
- 2. 산수의 발견과 사대부의 동병상련
- 제3절 사대부와 자연사물의 관찰 - 관물과 천기
- 제4절 유상(遊賞)공간으로서의 산수자연
- 1. 산수를 감상하는 방법
- 2. 산수여행과 예술창작
- 제5절 생태주의적 시선과 자연애호
- 제6절 맺음말
- 제7장 유교문학사상과 여성 / 이지양
- 제1절 문제제기
- 제2절 유교사상의 남녀관과 딸
- 1. 차별 없이 낳고 길러 성인식을 해 주고
- 2. '남녀유별'과 딸 교육
- 제3절 유교사상의 혼인관과 아내
- 1. 유교가부장제와 아내 존중
- 2. 후사 문제와 아내, 측실, 계모의 존재
- 3. 가내 화목과 치산(治産)의 책임
- 제4절 유교윤리의 실천과 여성 인물상의 한계
- 1. 충·효·열의 윤리와 여성의 주체성 문제
- 2. 개성적 삶으로 삶의 진정성을 추구한 여성들
- 제5절 맺음말
- 제2부 한국유교문학사상의 시대적 양상
- 제1장 삼국·남북국시대의 유교문학사상 / 김성룡
- 제1절 시대설정의 의의
- 제2절 남북국시대의 문학사상
- 제3절 신라의 유학문학사상
- 1. 강수와 설총 시대
- 2. 최치원 시대
- 3. 최언위 시대
- 제4절 발해의 유학문학사상
- 제5절 맺음말
- 제2장 고려 전기 유교문학사상 / 이혜순
- 제1절 기존 연구의 검토
- 제2절 공적 윤리로서의 유교사상과 도·불사상과의 접합
- 1. 정명사상의 고양과 실제
- 2. 존주정신의 준수와 표리
- 3. '지족지도'의 다짐과 도·불 사상의 틈입
- 제3절 김부식의 문학론과 작품에서 구현된 유교사상
- 1. 성인의 도로서의 문학에 대한 관점
- 2. 시세계에 나타난 유교사상
- 3. 『삼국사기』 「열전」에 나타난 유교사상
- 제4절 결론
- 제3장 고려 후기 사대부문학의 형성과 현실주의 / 김시업
- 제1절 신진사인·신흥사대부·신유학
- 제2절 고려 중기 무신집권기의 이규보
- 1. 무신정권과 이규보
- 2. 논도경방(論道經邦)·이문화국(以文華國) - 이규보의 명분과 갈등
- 제3절 고려 후기 원 간섭기의 이제현
- 1. 세계체험과 고려 현실
- 2. 소악부 - 관풍(觀風)의 시의식
- 3. 고문창도 - 사대부 문체의 확립
- 제4절 고려 말기의 이색
- 1. 여말 현실과 이색의 삶
- 2. 목은 문학과 성리학
- 3. 군
- 간행사
- 일러두기
- 제1부 한국유교문학사상의 주제적 양상
- 제1장 한국문학에서의 유가문학의 이념적 양상 / 이동환
- 제1절 서론
- 제2절 기론적 문학이념
- 제3절 성정론적 문학이념
- 제4절 재도론적 문학이념
- 제5절 천기론적 문학이념
- 제6절 결론
- 제2장 유교와 한국문학의 장르 / 박희병
- 제1절 문제와 방법
- 제2절 유교와 한시
- 1. 한시 장르의 유교적 연관
- 2. 유교로 인한 한시의 장르적 한계
- 제3절 유교와 한문산문
- 1. 정통 장르의 경우
- 2. 비정통 장르의 경우
- 제4절 유교와 국문시가
- 제5절 유교와 국문소설
- 1. 국문소설의 역사적 장르들
- 2. 유교의 바깥에 있는 소설들
- 3. 비유가사상의 기능과 '작은 서사'의 의미
- 제6절 맺음말
- 제3장 한국유학자의 문학사조와 문학 활동 / 심경호
- 제1절 서론
- 제2절 남북국시대 신라 말의 유학과 문학사조의 형성
- 제3절 고려 전기 및 중기의 문학사조
- 1. 고려 전기의 육두품 출신 문학
- 2. 고려 전기의 관각문학 및 귀족문학
- 3. 고려 중기의 죽림고회
- 제4절 고려 말 신흥사대부의 현실지향성과 사변적 경향의 혼재
- 제5절 조선초 고려유신의 문학과 관각문인의 문학
- 1. 유신(遺臣)의 문학
- 2. 관각문인의 문학
- 제6절 조선 전기 유학자 집단의 분화와 다양한 문학사조의 형성
- 1. 관각문학
- 2. 사림파의 문학
- 3. 방외인문학
- 제7절 조선 전기 중반 이후 문학사조의 형성과 분화
- 1. 관인문학
- 2. 사림문학
- 3. 도학파의 형성과 전개
- 4. 퇴계학맥의 문학사조
- 5. 전문 문인들의 형성
- 6. 탈중심의 문학사조
- 제8절 조선 후기 남인, 북학파, 강화학파 등의 학맥 및 문예집단
- 1. 남인 및 성호학파
- 2. 북학파
- 3. 강화학파
- 4. 노론 및 소론계 경화세족 지식인의 문학사조
- 5. 문예 취향 지식인의 일탈적 문학사조
- 제9절 19세기 중엽 및 근세의 문예사조
- 1. 남인 문맥
- 2. 보수적 민족주의 유학파
- 3. 변법자강론의 유학자
- 4. 개화파 유학자와 개국주장자
- 5. 강화학파의 대응
- 제10절 일제강점기 이후 반외세투쟁의 한문학사조
- 제11절 맺는 말
- 제4장 유교문학사상과 현실비판의식의 문학적 형상 / 진재교
- 제1절 머리말
- 제2절 유교의 민본사상과 그 문학적 범주
- 제3절 애민의식의 문학적 표출과 그 양상
- 제4절 정치·사회현실의 비판과 민본사상의 구현 양상
- 제5절 민본사상의 변모 양상
- 제6절 맺음말
- 제5장 유교사상과 민중문학 / 조현설
- 제1절 유교사상과 민중문학의 관계
- 제2절 민중문학에 표현된 충·효·열의 이념
- 1. 유교이념이 민중문학에 표현되는 형식
- 2. 인물전설 속에 반영된 충·효·열의 이념
- 제3절 충·효·열 이념과 민중문학의 대응 양상
- 1. 김덕령·박제상 전설이 말하는 충
- 2. 효불효 전설이 말하는 효
- 3. 열불열녀 혹은 원혼형 전설이 말하는 열
- 4. 민속극에 나타난 유교윤리에 대한 풍자
- 제4절 「심청전」, 유교이념과 민중문학의 창조적 접점
- 제6장 유교문학사상과 자연 / 안대회
- 제1절 유가문학사상에서 본 자연
- 제2절 사대부의 출처관과 산수자연 : 현실과 자연
- 1. 현실과 산수의 대비적 이해
- 2. 산수의 발견과 사대부의 동병상련
- 제3절 사대부와 자연사물의 관찰 - 관물과 천기
- 제4절 유상(遊賞)공간으로서의 산수자연
- 1. 산수를 감상하는 방법
- 2. 산수여행과 예술창작
- 제5절 생태주의적 시선과 자연애호
- 제6절 맺음말
- 제7장 유교문학사상과 여성 / 이지양
- 제1절 문제제기
- 제2절 유교사상의 남녀관과 딸
- 1. 차별 없이 낳고 길러 성인식을 해 주고
- 2. '남녀유별'과 딸 교육
- 제3절 유교사상의 혼인관과 아내
- 1. 유교가부장제와 아내 존중
- 2. 후사 문제와 아내, 측실, 계모의 존재
- 3. 가내 화목과 치산(治産)의 책임
- 제4절 유교윤리의 실천과 여성 인물상의 한계
- 1. 충·효·열의 윤리와 여성의 주체성 문제
- 2. 개성적 삶으로 삶의 진정성을 추구한 여성들
- 제5절 맺음말
- 제2부 한국유교문학사상의 시대적 양상
- 제1장 삼국·남북국시대의 유교문학사상 / 김성룡
- 제1절 시대설정의 의의
- 제2절 남북국시대의 문학사상
- 제3절 신라의 유학문학사상
- 1. 강수와 설총 시대
- 2. 최치원 시대
- 3. 최언위 시대
- 제4절 발해의 유학문학사상
- 제5절 맺음말
- 제2장 고려 전기 유교문학사상 / 이혜순
- 제1절 기존 연구의 검토
- 제2절 공적 윤리로서의 유교사상과 도·불사상과의 접합
- 1. 정명사상의 고양과 실제
- 2. 존주정신의 준수와 표리
- 3. '지족지도'의 다짐과 도·불 사상의 틈입
- 제3절 김부식의 문학론과 작품에서 구현된 유교사상
- 1. 성인의 도로서의 문학에 대한 관점
- 2. 시세계에 나타난 유교사상
- 3. 『삼국사기』 「열전」에 나타난 유교사상
- 제4절 결론
- 제3장 고려 후기 사대부문학의 형성과 현실주의 / 김시업
- 제1절 신진사인·신흥사대부·신유학
- 제2절 고려 중기 무신집권기의 이규보
- 1. 무신정권과 이규보
- 2. 논도경방(論道經邦)·이문화국(以文華國) - 이규보의 명분과 갈등
- 제3절 고려 후기 원 간섭기의 이제현
- 1. 세계체험과 고려 현실
- 2. 소악부 - 관풍(觀風)의 시의식
- 3. 고문창도 - 사대부 문체의 확립
- 제4절 고려 말기의 이색
- 1. 여말 현실과 이색의 삶
- 2. 목은 문학과 성리학
- 3. 군