• 장안을 떠들썩하게 한 천재
  이이화의 한국사 본문 조선 전기 인물 김시습 - 방랑과 저항의 일생 -
  이이화 저 | 한길사
  ...學而時習之不亦說乎)에서 따온 것이니, 재주만 믿지 말고 끊임없이 노력을 계속하라는 뜻이 담겨 있다. 최치운은 이조참판을 지낸 명신으로 세종의 총애를 받은 청렴한 벼슬아치였다. 시습의 어머니는 선사(仙槎) 장씨였는데 최치운은 그의 외할아버지와 가까운 인척관계로 보인다. 외할아버지는 그에게 천자문을 가르쳤다. 그는 입으로 말은 제대로 못하면서 그 뜻은 모두 알...
• 第一 學而 凡十六章
  사변록(思辨錄) 본문 思辨錄[三] 論語 戊辰先生六十歲
  박세당(朴世堂) 저자 | 누리미디어
  ...學而時習之，不亦說乎。 人從師讀書質問講究，求知行己處物之方，是謂之學，旣得其方，又須熟習，理明功到，其心說喜，若荒嬉者，安得有此乎。○學雖可訓爲效，但只言效則恐於傳受講質之義或有未備，上蔡之說雖巧，殊非孔子本旨，坐如尸立如齊，此只莊敬自修，不可取作學習之一事，朱子謂伊川之說，專在思索，上蔡之說，專於力行，似皆偏了，今觀伊川後說，固不專思索，而若如上蔡，其失恐不但在偏而已，蓋論釋經義，只當深明立...
• 秋江冷話 抄入○南孝溫撰
  대동야승(大東野乘) 본문 秋江冷話(추강냉화) 남효온(南孝溫)
  성현(成俔) 등 저자 | 누리미디어
  ...學而時習之不亦悅乎。可以知二十篇宗旨矣。如人始坐。聞其警咳之聲。可以預知其人言語之美矣。醒狂伯淵獨不取信曰。餘慶之持無字。所謂外語也。 子挺嘗不快李太白蘇東坡及前朝李相國詩。李宗準仲均戱書其門曰。子挺拳歐太白。子挺與東坡昧平生。子挺與相國不相能。子挺讀之。拈筆獨汚與東坡昧平生六字。余問之曰。相國東人。其文章固下矣。如靑蓮居士。風雅以後一人而已。足下甘受仲鈞拳歐之筆。是以靑蓮居士下東坡邪。字挺笑不...

• 子曰學而時習之章。
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 厚齋集(후재집) 김간(金榦) 厚齋先生集卷之二十四 箚記○論語 邢氏昺正義曰漢藝文志云論語者。孔子應答弟子時人之語也。當時弟子各有所記。夫子旣卒。門人相與輯而論纂。故謂之論語也。鄭玄云仲弓，子游，子夏等撰定。 學而第一[김간(金幹)]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 論語子曰。學而時習之。
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百二十八 類義評例二 第十五卷籤[정조(正祖)]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 學而時習之章
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百二十二 魯論夏箋一 抄啓文臣徐俊輔 學而篇[정조(正祖)]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 3. 필자의 견해
  주역 - 역전해설(周易解說) 본문 제1부 『역전』이 쓰인 시대와 지은 사람에 대하여
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...學而時習之’의 ‘학’ (「學而」), ‘吾十有五而志于學’의 ‘학’이며 (「爲政」), 공자가 가장 중히 여기며 일생을 추구했던 것이다. 『논어』에 ‘학’자는 무려 61곳 기록되어 있다. ‘학’은 공자 인생의 궁극적 목표였다. 원문에서 『논어』에는 본래 ‘亦’자였는데 누군가가 ‘易’으로 고친 것이다. 누구의 짓이겠는가? 『제론』에 ‘易’으로 되어 있는 것을 보면...
• 1. 유가 성분
  주역 - 역전해설(周易解說) 본문 제3부 『역전』의 사상 성분
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...學而時習之.(「學而」) 배우고 때로 익힌다.(‘시’는 수시라는 뜻이다) 2) 節用而愛人, 使民以時.(「學而」) 아껴 쓰며 사람을 사랑하고, 때에 맞게 백성을 부린다. 3) 不時不食.(「鄕黨」) 때가 아니면 먹지 않았다.(‘시’는 끼 때를 가리킨다) 4) 山梁雌雉, 時哉時哉!(「學而」) 산 속 계곡의 다리에 있는 암꿩은 때를 잘 탔다. 때를 잘 탔다!(‘시’...
• 1. 『논어(論語)』
  주자언론동이고(朱子言論同異攷) 본문 권3
  한원진 저,곽신환 역주 | 소명출판
  ...學而時習之, 不亦說乎’의 주. “後覺者必效先覺之所爲, 乃可以明善而復其初也. 習鳥數飛也.” 學은 본받는 것［效］이라고 하고 習은 새가 날개 짓을 반복하듯이 끊임없이 연습하는 것이라고 풀이했다. 3) 『語類』 卷20 「論語 2」 ‘學而上’ 學而時習之章, 2-447. 4) 『論語』 「學而」. “子曰, 父在, 觀其志.” 5) 『朱熹集』 卷31 「答張敬...