• 송병준, 유신회를 조직하다
  한국의 독립운동가들 본문 손병희 진보회, 일진회와 합동하다
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...廣通橋 지전도가紙廛都家에 우접寓接 집회하여 원세기元世基 동의에 유학주兪鶴柱 재정으로 임시의장은 윤시병尹始炳으로 천정薦定하고 회명會名을 유신維新이라 하여 정부에 공함하기로 가결한 후 즉시 의정부 의정대신서리 박제순朴齊純에게 공함한 전문이 여좌. 경계자敬啓者 생등生等이 시국의 급업함을 당하여 황실을 존안케 하며 생령을 보호하고 외교의 화충華衷케 하기 위하여 이...
• 요부(徭賦)
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 역주(譯註) 대전회통(大典會通) 권지이(卷之二) - 호전(戶典)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...廣通橋) 소재의 군자본감(軍資本監)과 용산강(龍山江) 소재(所在)의 군자감(軍資監) 강창(江倉)(江監) 및 송현(松峴)소재의 군자감(軍資監) 별창(別倉)(分監)을 합친 말이다. 군자감(軍資監)은 군량미의 보관을 맡은 관청인데 군자감(軍資監) 본감(本監)의 창고는 대창(大倉)으로 세조(世祖) 9년(年)에 준공된 것인데(《世祖實錄》 卷30-27, 世祖 9年 5...
• 창고(倉庫)
  대전회통 본문 대전회통(大典會通) 역주(譯註) 대전회통(大典會通) 권지이(卷之二) - 호전(戶典)
  조두순 외 저,한국법제연구원 역주 | 한국법제연구원
  ...廣通橋)에 본감(本監) 창고, 송현(松峴)에 별창(別倉), 용산(龍山)에 강창(江倉) 등이 있었다. 650) 자개(自槪)란 스스로 되질하는 것을 말한다. 개(槪)란 말(斗)이나 곡(斛)에 곡식을 담아서 그 위를 평평하게 미는 방망이를 말한다.(《經國大典註解》 後集 上, 戶典 自槪). 651) 경수소(警守所)는 도적을 막기 위하여 설치한 경비소이다. ...

• 貞元錄○夜坐懷鄭侍郞。用前夜廣通橋韻。却呈。［樊巖集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 其他類(기타류) [아~하] 채제공(蔡濟恭)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 蔡度支伯規留約廣通橋。睦幼選，李公會 鼎運 來自度支家。傳致客不至。相顧憮然。相與席地望月。二更始還。翌日賦呈一律。示選會。[신광수(申光洙)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 石北集(석북집) 신광수(申光洙) 石北先生文集卷之九 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 夜坐懷鄭侍郞。用前夜廣通橋韻。却呈。[채제공(蔡濟恭)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 樊巖集(번암집) 채제공(蔡濟恭) 樊巖先生集卷之十一 詩○貞元錄
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 4. A Stylistic Analysis
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅺ. The Screen of the Five Peaks of the Chosŏn Dynasty
  이성미 저 | 대원사
  ...of the items sold in the screen shop below the Kwangt’ong-gyo (廣通橋) bridge in Seoul. He also informs us that there was a “Sun-and-Moon Screen” in the sacred shrine on top of Mt. Nam-san (南山) in Seoul.
• 3. 궁중화원 회화의 특성과 의미
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅵ. 조선의 국왕과 궁중화원
  이성미 저 | 대원사
  ...廣通橋賣畵, 1803년)’, ‘유흥가의 그네타기(遊街鞦韆, 1807년)’, ‘형조의 죄인 심문(刑曹推閱, 1808년)’, ‘성균관의 식당(太學食堂, 1824년)’처럼 당대 조선의 생생하고 활력 있는 현실 풍속이 가장 애호되며 제일 많이 출제되었다(도 20). ●[도 19] 안건영(安建榮), 〈호접도(胡蝶圖)〉, 19세기 중후반, 종이 담채, 24.6c...
• 벽제관에서 관소까지
  남아 있는 역사, 사라지는 건축물 본문 제2부 여러 민족의 해후지, 심양
  김정동 저 | 대원사
  ...廣通橋) 일대의 집은 하나도 남지 않고 부서져 버렸고 우리 역사도시들은 약탈과 방화로 아수라장이 되어 버렸다. 임진왜란 당시 왜(倭)가 남에서 북으로 쳐들어 온 후 두 번째 겪는 일이었다. 3, 40년 동안 그나마 회복되어 가던 도시와 건축물이 다시 풍비박산이 된 것이다. ● 인질의 인수ㆍ인계 장소였던 혼하의 나루터에는 지금 아무 것도 남아 있지 않다...

• 다리밟기[踏橋]
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...idge Treading 정월 보름날 밤에 자기 나이 수대로 다리를 건너면 일년동안 액을 막으며 다리병을 앓지 않는다는 속신(俗信)이 있었다. 다리밟기는 고려 때부터 시작되었다고 한다. 서울에서는 이날 야간 통행금지를 해제하여 남녀노소를 불문하고 밤새도록 광통교(廣通橋)와 수표교(水標橋) 등 도성 내의 다리를 건너느라 인산인해를 이루었다고 한다.
• 18) 다리밟기
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 2. 어른놀이
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...廣通橋)와 수표교(水標橋) 등 도성 내의 다리를 건너느라 인산인해를 이루었다고 한다. 이에 대하여는 조선조 영(英)ㆍ 정조(正祖) 때 유득공(柳得恭)의 『경도잡지(京都雜志)』 정월조(正月條)에 그 기록이 보이니 월출후(月出後) 도인실출종가(都人悉出鐘街) 청종산답제교(聽鐘散踏諸橋) 운이각병(云已脚病) 대소광통교급수표교최성(大小廣通橋及水標橋最盛) 시석례이야금(...

• 광통교(廣通橋)
  한국역사지명사전 본문 한국역사지명사전 가[가곡현(賈谷縣)~광평(廣平)]
  한국역사지명사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
• 광교(廣橋)
  한국역사지명사전 본문 한국역사지명사전 가[가곡현(賈谷縣)~광평(廣平)]
  한국역사지명사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
  “광통교(廣通橋)”와 같다.