• 9. 『牧隱集』
  규장각소장 발해사자료 본문 奎章閣 소장 발해사 자료 및 해제 奎章閣 소장 발해사 자료 해제 〈高麗時代 編纂書〉
  송기호 저 | 서울대학교 규장각, 송기호
• 이색
  고려사 본문 《고려사》 제115권 - 열전 제28
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...道)가 빈번히 떨어져도 그것을 개의하지 않았다. 그러나 의지와 절개가 확고하지 못하여 큰 문제를 제의한 것이 없으며 학문이 순정하지 못하여 불교를 숭상함으로써 세상의 비난을 받았다. 《목은집(牧隱集)》 55권이 있어 세상에 애독되고 있다. 아들은 이종덕, 이종학, 이종선 세 사람이 있었다. 이종덕은 벼슬이 동지밀직사사, 이종학은 첨서 밀직 사사에 이르렀다.
• 3. 송유학의 전래
  한국문화사대계 본문 종교ㆍ철학사 한국유교사 - 성낙훈
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...牧隱集)하였다. 더구나 그가 기울어지는 高麗의 王室을 붙들려 하다가 李氏에게 被殺된 精忠大節이 있고, 明나라를 높이고 中華의 制度를 쓰자고 먼저 主張한 사람이므로 後世의 儒學者들이 그를 泰山北斗처럼 보아서 그의 著述도 없고, 혹은 禑王, 昌王을 廢할 때에 李成桂에게 協力하였다고 의심하는 이들(鄭述, 李植 등)이 있었으나, 依然히 理學의 祖로 推崇을 받았다....

• 次牧隱集中韻[김수흥(金壽興)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 退憂堂集(퇴우당집) 김수흥(金壽興) 退憂堂集卷之一 七言絶句
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 丹山院上元夜雪景。拈牧隱集中韻。[김덕오(金德五)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 癡軒集(치헌집) 김덕오(金德五) 癡軒先生文集卷之一 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 題牧隱集後 二首 [이서구(李書九)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 惕齋集(척재집) 이서구(李書九) 惕齋集卷之一 詩○七言絶句
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 불로초
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...해, 산, 물, 돌, 소나무, 달(또는 구름), 불로초, 거북, 학, 사슴을 말한다. 고구려시대부터 고분벽화에서 볼 수 있으며, 고려시대에는 이색(李穡)의 『목은집(牧隱集)』에서 십장생 풍이 유행한 사실을 알 수 있다. 조선시대에는 십장생 그림을 벽과 창문에 그려 붙였고, 병풍·베갯머리, 혼례 때 신부의 수저주머니, 선비의 문방구 등에도 그리거나 수놓았다.

• ② 수복(壽福) 상징(象徵)의 병풍
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 6. 자수공예(刺繡工藝) 3) 우리 생활(生活)과 자수(刺繡) (2) 병풍자수(屛風刺繡)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...牧隱集)』에 십장생(十長生)을 읊은 시구(詩句)가 있는 것으로 미루어 십장생병풍은 이미 고려시대에 일반화된 것이 아닌가 추정된다. ㄷ. 백수전도(百壽全圖) 백수전도는 대부분 금석명기(金石銘器)를 수놓았다. 금석명기는 옛날에 제작된 것이라 장수의 개념과 결부되어 수놓아졌다고 한다. ㄹ. 종정도(鐘鼎圖) 종정도는 고대 중국의 청동제(靑銅製) 기물(器物)중에 종...
• 3) 장대타기
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 4. 곡예(曲藝)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...牧隱集)』 권(卷) 33에 산대결채사봉래(山臺結綵似蓬萊) 헌과선인해상래(獻果仙人海上來) 잡객고정굉지동(雜客鼓鉦轟地動) 처용삼수축풍회(處容衫袖逐風廻) 장간의한여평지(長竿倚漢如平地) 폭화충천사질뢰(爆火衝天似疾雷) 욕사태평진기상(欲寫太平眞氣像) 노신잠필괴비재(老臣簪筆愧非才) 산대(山臺)에 채색으로 단장하니 봉래산(蓬萊山)과 같구나 과일 바치는 신선(神仙)이 바다...
• 4. 곡예(曲藝)
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...牧隱集)』(二十卷) 구나행(驅儺行)이란 시(詩) 중에 곡예(曲藝)를 보고 읊은 시구(詩句)가 있으니, 「불을 토해 내고, 칼을 삼킨다〔토출일권탄청평(吐出一卷呑靑萍)〕」란 것이 있음을 보아서도 알 수 있거니와, 이것은 「불토(吐)하기」와 「칼삼키기」의 곡예(曲藝)의 종목인 것이다. 또 동서(同書) 권(卷) 33에 「긴 장대로 공중에 오르기를 평지(平地)같이 ...

• 목은집 牧隱集
  한국학대백과사전 본문 어문학(語文學) ㅁ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 윤해 尹侅
  한국학대백과사전 본문 인물(人物) ㅇ(2)
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...)·지전법사사(知典法司事)·감문위 상호군(監門衛上護軍)·수주 목사(遂州牧使)를 역임, 1361년 홍건적(紅巾賊)의 침입 때 왕을 복주(福州)에 호종(扈從), 호성공신(扈聖功臣) 2등이 되고 1364년 판전의시사(判典儀侍事), 1372년(공민왕 21) 전법판서(典法判書)를 역임했다. 1374년 파평군(坡平君)에 봉해졌다. [文獻] 高麗史, 牧隱集,朝鮮金石總覽
• 목은집 牧隱集
  한국학대백과사전 본문 어문학(語文學) ㅁ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  목은집 牧隱集 고려 공민왕(恭愍王) 때의 성리학자 이색(李穡)의 유고. 처음에는 이색의 손자 계순(季旬)이 시(詩)만을 골라 6권으로 발간하였고 후에 그의 후손 덕수(德洙)가 본집을 간행했다. 내용은 시고(詩稿) 35권, 문고(文稿) 20권으로 책머리에 연보(年譜)와 행장(行狀)이 있다.