• ㄱ) 노예(奴隷)
  반계수록 본문 반계수록 권지26(卷之二十六) 속편(續篇)(하)
  유형원 저,북한사회과학원 고전연구소 역 | 여강출판사
  ...知母而不知父 禽獸之道也. 人類而處以禽獸豈法也哉? 然原其非法之所自則國俗之使賤人 多驅勒無容 無異牛馬鷄犬 旣使之如此 而欲從父則奸亂之訟 不勝其煩故 不得已如是耳. 然則非從母法之非 乃奴婢法之非也. 卽奴婢以世之法. 至於後世則仍其從母 而母若良女則又使從父爲賤 是法不爲法而唯驅人入賤矣 非法之中又非法矣. 各司ㆍ各邑奴立役者 皆給廩料. 立役者 皆有常廩 其數見祿制. ○京各司奴立...
• 작위 수여［封爵］
  반계수록 본문 반계수록 권지15(卷之十五) 관직 제도［職官之制］ 상(上) ㄱ) 중앙 관직［京官職］
  유형원 저,북한사회과학원 고전연구소 역 | 여강출판사
  ...知母而不知父故也. 蓋母之貴賤 只係於父之妻與妾而已. 若其門地顯崇 則固不可論於此也.) 而乖兄弟之序 害於人倫非細. 國家典制 乃風俗所本 不可不以正也. 宋世 宗室不限世. 朱子嘗論其弊曰 "今宗室日盛 國家不慮久遠 爲生民之害 未有涯也. 如漢法 宗室 唯天子之子 裂地而王之. 其王之子則嫡子一人繼王. 庶子則皆封侯 侯唯嫡子繼侯 而其諸子則皆無封. 故數世之後 皆與庶人無異. 其勢無以...
• 奴隷
  반계수록(磻溪隨錄) 본문 磻溪隨錄卷之二十六 續篇 下
  유형원(柳馨遠) 저자 | 누리미디어
  ...知母而不知父。禽獸之道也。人類而處以禽獸。豈法也哉。然原其非法之所自。則國俗之使賤人。多驅勒無容。無異牛馬鷄犬。旣使之如此。而欲從父。則奸亂之訟。不勝其煩。故不得已如是耳。然則非從母法之非。乃奴婢法之非也。 卽奴婢以世之法。 至於後世。則仍其從母。而母若良女。則又使從父爲賤。是法不爲法。而唯驅人入賤矣。非法之中又非法矣。 各司各邑奴立役者。皆給廩料。 立役者。皆有常廩。其數見祿制。○京各司奴...

• 爲人後者孰後。後大宗也。曷爲後大宗。大宗者。尊之統也。禽獸知母而不知父。野人曰。父母何算焉。都邑之士。則知尊禰矣。大夫及學士。則知尊祖矣。諸侯及其大祖。天子及其始祖之所自出。尊者尊統上。卑者尊統下。大宗者。尊之統也。大宗者。收族者也。不可絶。故族人以支子後大宗也。適子不得後大宗。 喪服傳。不杖期章。
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 論說類(논설류) 정약용(丁若鏞) 喪禮四箋○喪期別○出後二 大宗小宗之辨。〇已下十條。與喪期無涉。然立後一事。須通古今之變。故牽連編錄。 ［與猶堂全書］
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 爲人後者孰後。後大宗也。曷爲後大宗。大宗者。尊之統也。禽獸知母而不知父。野人曰。父母何算焉。都邑之士。則知尊禰矣。大夫及學士。則知尊祖矣。諸侯及其大祖。天子及其始祖之所自出。尊者尊統上。卑者尊統下。大宗者。尊之統也。大宗者。收族者也。不可絶。故族人以支子後大宗也。適子不得後大宗。 喪服傳。不杖期章。
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第三集禮集 其一 第十一卷○喪禮四箋 卷十一 喪期別 五 出後二 大宗小宗之辨。〇已下十條。與喪期無涉。然立後一事。須通古今之變。故牽連編錄。 [정약용(丁若鏞)]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 爲人後者孰後。後大宗也。曷爲後大宗。大宗者。尊之統也。禽獸知母而不知父。野人曰。父母何算焉。都邑之士。則知尊禰矣。大夫及學士。則知尊祖矣。諸侯及其大祖。天子及其始祖之所自出。尊者尊統上。卑者尊統下。大宗者。尊之統也。大宗者。收族者也。不可絶。故族人以支子後大宗也。適子不得後大宗。 喪服傳。不杖期章。
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 아 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第三集禮集 其一 第十一卷○喪禮四箋 卷十一 喪期別 五 出後二 大宗小宗之辨。〇已下十條。與喪期無涉。然立後一事。須通古今之變。故牽連編錄。 [정약용(丁若鏞)]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 喪服第十一
  십삼경 본문 의례(儀禮) 喪服
  십삼경 저본,한국사사료연구소 편 | 한국사사료연구소
  ...知母而不知父. 野人曰, 父母何筭焉! 都邑之士則知尊禰矣. 大夫及學士則知尊祖矣. 諸侯及其大祖. 天子及其始祖之所自出. 尊者尊統上, 卑者尊統下. 大宗者, 尊之統也, 大宗者, 收族者也, 不可以絶, 故族人以支子後大宗也. 適子不得後大宗. 女子子適人者爲其父母ㆍ昆弟之爲父後者. 傳曰, 爲父何以期也? 婦人不貳斬也. 婦人不貳斬者何也? 婦人有三從之義, 無專用之道, 故未嫁從父, 旣...