• 存言［霞谷集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 詩類(시류) 詩類(시류) [자~하] 정제두(鄭齊斗)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...答江德功書。以物言者挽而附之於己。以身言者引而納之於心。退溪答李剛而問曰。如王陽明謂忠孝之理。不可求之於君父。只在此心之類是也。按若眞以忠孝之理不在於內而在君父上。則是孟子之所辨也。孟子曰長者義乎。長之者義乎。其意不已明乎。君父之理 3) 是理乎。忠孝之心是理乎。 其理之爲所以然所當然者。亦無異者。然卽物之說。以其所以然所當然之理。爲各在於物。是則無本領也。良知之學。以其所以然所當然之理。...
• 別紙
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 詩類(시류) 詩類(시류) [자~하] 전우(田愚) 答吳震泳 乙卯 ［艮齋集］
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...答江德功書曰。明道此章。但以性善爲本。而以氣稟有善惡者錯綜之。 止此。 今以性善爲本。而卻將弗性之性。做箇頭腦。有何意思。故朱子答嚴時亨書曰。五行太極。便與生之謂性相似。雜著釋此句。亦曰。卽此所稟以生之氣。而天命之性存焉。如此方是以性善爲本之指也。然此但言瞽見如是爾。非敢以聞於確台也。但此台之謂當世性理之學。吾知某一人無以復加者。愚不敢當。而其曰今乃知其未也。見道之難。果如此者。愚不敢不服也。...
• 答李喜璡［艮齋集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 詩類(시류) 詩類(시류) [자~하] 전우(田愚)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
  ...答江德功書。言其易說之乖戾。而曰。朋友淸素朴實。無世間種種病痛。未有如德功者。私心常竊愛慕。欲以補萬分者云云。自頃至今。所見愈僻。展轉支離。日益乖張而不悟。不知用心何故至此。更不可曉。但竊歎恨而已。此詳見大全四十四卷四十六板。試詳檢看。愚於高明。所嘗愛慕。與今日歎恨。恰如朱子之於德功也。使愚之所見。自不免錯誤。而眞有如洪柳之指師說爲亂命者。則猶云幸也。萬一不然。則高明將得罪於前賢。貽譏於後世矣。是...

• 강덕공에게 답하다［答江德功］ 9
  주희의 후기 철학 : 朱子晩年全論 본문 권2
  이불 저,조남호 역,강신주 역 | 소명출판
• 1. 『논어(論語)』
  주자언론동이고(朱子言論同異攷) 본문 권3
  한원진 저,곽신환 역주 | 소명출판
  ...答江德功書欲安吾心然後由禮, 則是皆出於計度利害之私云者不同矣. 或問又解因不失其親以爲因是二者, 則與今集註說不同. 蓋此章或問與此問答, 恐皆不得爲定論矣. 《答范伯崇書同. ○又見下或問條.》 왕장유가 묻기를, “『논어혹문』에서는 ‘남에게 경(敬)을 다하는 것은 치욕을 멀리하기 위함’ 23) 이라고 했는데, 그렇다면 그 공경은 본심에서 저절로 우러난 것이 아닙니다”라...
• 10. 『대학(大學)』
  주자언론동이고(朱子言論同異攷) 본문 권2
  한원진 저,곽신환 역주 | 소명출판
  ...答江德功曰, 絜矩度物而得其方也. 今曰度物以矩, 則當爲矩絜, 乃得其義矣. 此與傳文章句不同《定論又見答德功後書及答周舜弼書.》 「강덕공에게 답하는 편지」에서는 “혈구(絜矩)란 사물을 재어서 그 방법을 얻는 것입니다. 이제 ‘직각자로 사물을 잰다’고 말하면 마땅히 구혈(矩絜)이라고 해야 올바른 의미가 될 것입니다” 188) 라고 했다. 이것은 (『대학』의) 전문...