• [0684]漁具辨證說
  오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿) 본문 人事篇○器用類 漁具
  이규경(李圭景) 저자 | 누리미디어
  ...觀水有術。凡水緩則流直。魚聚其下。水急則流曲。魚散不居。江水直河水曲是也。水淸澈淵無潛甲。水太淸則魚若乘空。而只有石子如樗蒲是也。且涔蹄之水。無掉尾之魚矣。潁諺 4) 。子過母。當暑而涼。水退而魚潛。皆爲大水之候。此何謂也。前水爲母。後水爲子。 【水日至日長。後水大於前水。爲子勝母。水終。魚當大出。河濱人厭於食鮮。水退則魚不出而潛也。又魚躍離水面。謂之稱水。大雨至。水必漲矣。漁者於此不可不...
• 盡心 上○凡四十六章
  사변록(思辨錄) 본문 思辨錄[五] 孟子
  박세당(朴世堂) 저자 | 누리미디어
  ...觀水有術，必觀其瀾，日月有明，容光，必照焉。 瀾者，水之所漸，言觀水者，必視其波瀾之所漸，以其闊狹遠近而知水之大小也，水之爲物也，其行於地中，凡有科臼，雖如毫髮之至細至微，必盈滿而後進，譬若日月之明，凡有容光之隙，無不畢照者，然是其積累充實有本有漸而又能不舍於日夜，非他物所得擬，故爲學者，必以是爲法而聖人所以每稱於水也。 流水之爲物也，不盈科，不行，君子之志於道也，不成章，不達。 因上文容光...
• 原水[이첨(李詹)]
  동문선(東文選) 본문 東文選卷之一百五 原
  서거정(徐居正) 등 저자 | 누리미디어
  ...也。於是。父老爭賀。往來井井。用之不渴。吾固用智而行水矣。亦將遡流而知源矣。嗚呼。人之用舍於人有類焉。世有才足以致君澤民之士。而人或從旁而非議之。則退而包荒含垢以竢時耳。一朝逢聖主遇知己。得行其道於天下。則亦何異於是水哉。今之在上者。但以容貌言辭取人。而不本其心之曲直。亦猶知水之流而未知其源也。言諸天者。必驗於人。故今論水亦然。孟子曰。觀水有術。必觀其瀾。余亦曰。觀水有術。必本其源。

• 황남별곡(黃南別曲)
  한국역대가사문학집성 작가순 이관빈(李寬彬)
  임기중 저 | 임기중
  ...觀水有術 옵기 聖人의 大觀이라 無心 山水理을 聖人밧게 그뉘알니 自是厥後 22) 漢唐世로 千五百年 지도록 山水는 依舊하나 道學이 蓁蕪터니 太極先生 周茂叔 23) 이 蓮花峰을 사랑사 濂溪 24) 上의 집을지여 洙泗 25) 眞源 泝流니 우리道가 다시발가 紫陽夫子 26) 나시거다 遠遊篇 지으시고...
• 警世歌(경세가)
  한국역대가사문학집성 작가순 김주희(金周熙)
  임기중 저 | 임기중
  ...觀水有術 혀보니 水之本性 淨潔 何處淸淸 何處濁 14) 을 潛心黙會 生覺하니 動則濁而 靜則淸 15) 을 이제야 닷노라 濁斯濯足 淸濁纓 16) 은 子取之化 안일넌가 금쥬에 늙은나구 17) 勇躍壯躍 자랑타가 범의禍를 當쓰니 그才調도 不可하고 西海에 긴고기 黑水吐 避身타가 漁翁荷釣 18) ...
• 警世歌(경세가)
  한국역대가사문학집성 시대순 20세기 1929년
  임기중 저 | 임기중
  ...觀水有術 혀보니 水之本性 淨潔 何處淸淸 何處濁 14) 을 潛心黙會 生覺하니 動則濁而 靜則淸 15) 을 이제야 닷노라 濁斯濯足 淸濁纓 16) 은 子取之化 안일넌가 금쥬에 늙은나구 17) 勇躍壯躍 자랑타가 범의禍를 當쓰니 그才調도 不可하고 西海에 긴고기 黑水吐 避身타가 漁翁荷釣 18) ...

• 17. 현성자(玄成子)와 그의 제자
  부휴자담론(浮休子談論) 본문 권4 우언(寓言)
  성현 저,이래종 역주 | 소명출판
  ...) 현성자(玄成子):‘현묘(玄妙)한 도를 깨달은 사람’이라는 뜻임. 62) 『논어』 「자한(子罕)」편 제16장의 구절. 그 원문은 ‘子在川上曰, 逝者如斯夫! 不舍晝夜’임. 63) 『맹자』 「진심(盡心)」 상편 제24장의 구절. 그 원문은 ‘觀水有術 必觀其瀾’임. 64) 『순자』 「왕제(王制)」편의 구절. 그 원문은 ‘君者舟也 庶人者水也’임.
• 第二節
  제자백가서 본문 제자백가서(諸子百家書) 맹자(孟子) 盡心上 第二十四章
  제자백가서 저본 | 한국사사료연구소
  觀水有術, 必觀其瀾. 日月有明, 容光必照焉.
• 第二節
  십삼경 본문 맹자(孟子) 盡心上 第二十四章
  십삼경 저본,한국사사료연구소 편 | 한국사사료연구소
  觀水有術, 必觀其瀾. 日月有明, 容光必照焉.