• 병기(兵器)
  지봉유설 본문 지봉유설(芝峰類說) 권삼(卷三) 병정부(兵政部)
  이수광 저,남만성 역주 | 을유문화사
  ...酋矛(추모)ㆍ夷矛(이모)이다. 『管子』에 말하기를, "葛盧의 산에 황금이 발굴되어 蚩尤가 투구를 만들었다. 이것이 兵革(무기와 갑옷과 투구)의 처음이다"라고 하였다. 漢高祖가 起兵할 때에 뜰에서 치우를 제사하였으니 그가 처음으로 무기를 제작하였다고 하여서일까. 黃帝 때부터 무기 쓰기를 익혀서 蚩尤를 베었고, 舜임금 때엔 三苗 122) 를 征伐했고, 禹...
• 병기(兵器)
  지봉유설 본문 지봉유설(芝峰類說) 권삼(卷三) 병정부(兵政部)
  이수광 저,남만성 역주 | 을유문화사
  ...酋矛夷矛也。管子曰。葛盧之山。發黃金。蚩尤以爲鎧。此兵革之始也。漢高起兵時。祭蚩尤於庭。豈以始制兵革故歟。 自黃帝習用干戈。以誅蚩尤。而舜有三苗之征。禹有防風之戮。嗣是以後。叛亂相尋。生民之不幸。噫其甚矣。 稗史言鹿性警。群居則環其角。圓圍如陣。以防人物之害。故軍中寨柵。埋樹木向外。名曰鹿角。然則軍中鹿角之制亦久矣。 言兵者多言車戰之利。以其欲行則行。欲止則止。謂之有脚之城。衛靑以武剛車取勝...
• ㄴ) 병거(兵車)
  반계수록 본문 반계수록 권지24(卷之二十四) 군사 제도 후록에 관한 역사적 고찰〔兵制後錄攷說〕
  유형원 저,북한사회과학원 고전연구소 역 | 여강출판사
  ...酋矛常有四尺 崇於戟 四尺 謂之六等. 車謂之六等之數." 此所謂兵車也. 軫 輿後橫木. 柲 柄也. 崇 高也. 八尺曰尋 倍尋曰常. 殳長丈二. 戈ㆍ殳ㆍ戟ㆍ矛 皆揷車騎. 鄭司農云"迤 讀爲倚謂著戈於車. 斜 倚也." ○詩序 "六月宣王北伐也 元戎十乘以先啓行 戎車旣安 如輊如軒." 韓嬰曰"車有大戎 十乘 謂車縵輪 馬被甲 衡軛之上 盡有劒戟 名曰陷軍之車." ○朱子曰"元大也. ...

• 제삼표(第三表 : 세 번째 글)
  유종원집(柳宗元集) 유종원집(柳宗元集) 본문 제37권 표(表)
  유종원 지음,오수형 역,이석형 역,홍승직 역 | 소명출판
  ...六義)는 『시경』의 풍(風)ㆍ아(雅)ㆍ송(頌)ㆍ부(賦)ㆍ비(比)ㆍ흥(興)을 말한다. 25) 오병(五兵)이란 과(戈)ㆍ수(殳)ㆍ극(戟)ㆍ추모(酋矛)ㆍ이모(夷矛)의 다섯 가지 병기를 말한다. 26) 칠덕(七德)은 무공(武功)의 일곱 가지 덕행을 말하는데, 금포(禁暴)ㆍ집병(戢兵)ㆍ보대(保大)ㆍ정공(定功)ㆍ안민(安民)ㆍ화중(和衆)ㆍ풍재(豐財)가 그것이다.
• 7-5. 스스로를 시험해보고자 하며［自試表］
  조자건집(曹子建集) 본문 권7 표(表)
  조식 지음,이치수 역,박세욱 역 | 소명출판
  ...酋矛, 자루 길이가 스무 자 되는 창), 이모(夷矛, 긴 창의 한 가지)의 다섯 가지 병기(兵器). 武庫(무고) : 무기고. 16) 謝(사) : 물러나다. 말이 궁(窮)하다. 17) 走(주) : 달아나다. 퇴각(退却)하다. 18) 凌(릉) : 오르다. 19) 泥蟠(니반) : 진흙 가운데에 서리다(몸을 감추고 엎드려 있다). 용(龍)을 가리킨다...
• 평회이아(平淮夷雅: 회이 평정의 시) 이편(二篇) 병서(幷序)
  유종원집(柳宗元集) 유종원집(柳宗元集) 본문 제1권 아시가곡(雅詩歌曲)
  유종원 지음,오수형 역,이석형 역,홍승직 역 | 소명출판
  ...酋矛, 粲其綏章. 右翦左屠, 聿禽其良. 其良旣宥, 告以父母. 恩柔于肌, 卒貢爾有. 維彼攸恃, 乃偵乃誘. 維彼攸宅, 乃發乃守. 其恃爰獲, 我功我多. 陰諜厥圖, 以完爾訛. 雨雪洋洋, 大風來加. 于燠其寒, 于邇其遐. 汝陰之茫, 懸瓠之峨. 是震是拔, 大殲厥家. 狡虜旣縻, 輸于國都. 示之市人, 卽社行誅. 乃諭乃止, 蔡有厚喜. 完其室家, 仰父俯子. 汝水沄沄, 旣淸而瀰...

• 閟宮
  사서삼경 본문 시경(詩經) 頌 魯頌 駉之什
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...酋矛也. 6409) 重弓 : 毛傳에 重於鬯中也. 『朱子集傳』에 備折壞也. 6410) 貝胄朱綅(패주주섬) : 毛傳에 貝胄는 貝飾也, 朱綅은 以朱綅綴之. 『朱子集傳』에 貝胄는 貝飾胄也. 6411) 增增 : 毛傳에 衆也. 6412) 膺(응) : 毛傳에 當也. 6413) 莫我敢承 : 毛傳에 承은 止也. 『朱子集傳』에 禦也. 6414) 壽胥與試...
• 淸人
  사서삼경 본문 시경(詩經) 國風 鄭風
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...酋矛.夷矛也. 『鄭箋』에 酋矛夷矛, 本廬人, 酋矛常有四尺, 夷矛三尋爲說이라 했다. 重英은 毛傳에 矛有英飾也. 『鄭箋』에 懸毛羽, 其色朱也. 重英은 英飾이 겹쳐 있는 것. 『朱子集傳』에 英은 以朱羽爲矛飾也. 酋矛長二丈, 夷矛長二丈四尺, 並建於車上, 則其英重疊而見이라 하고 있다. 2177) 翺翔(고상) : 뒤에 나오는 齊風 載驅 의 毛傳에 彷徉과 같다고 ....
• 본성과 그 작용으로 나타난 공능［性功］
  잠서(潛書) 본문 잠서(潛書) 상편상(上篇上)
  당견 저,김덕균 역 | 소명출판
  ...酋矛ㆍ夷矛 등이다. 139) 불교의 ‘眞如’를 말한다. ‘眞’은 진실이니 허망하지 않음을 말하며, ‘如’는 항상 그러함이니 변화하거나 바뀌지 않음을 뜻한다. 모든 경우에 항상 그 본성대로 있으므로 ‘진여’라고 한다. 다시 말해 ‘진여’는 우주 만물의 본체이므로 ‘實相’ ‘法界’ 등과 같은 의미로 사용하였다. 140) 바라문교의 교설을 불교에서 발전...