• (7) 천구
  한국문화사대계 본문 풍속ㆍ예술사 上 한국예속사 - 김춘동 3. 상례
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...魂帛으로 대신한다. 먼저 祝이 靈座에 告辭를 跪讀 한 뒤에 執事者가 奠과 椅卓을 들고 家廟로 先行하면 銘㫌이 따르고, 그 다음에 祝이 魂帛 상자를 받들고, 隨行하되 主人 이하가 哭從한다. 그리고 男子는 右便으로, 婦人은 左便으로 하며 重服者는 앞에 서고 輕服者는 뒤에 선다. 家廟에 이르러서는 哭을 그치고 廟門을 열어 놓은 뒤에 兩階 中間에 北向하여 魂帛 상...
• (6) 치장
  한국문화사대계 본문 풍속ㆍ예술사 上 한국예속사 - 김춘동 3. 상례
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...魂帛으로부터 依憑케 하는 것이니, 主材를 栗木으로 使用하는 것은 周制를 因襲하여 戰栗謹敬의 뜻으로서 木의 堅固함을 取한다. 造主하는 方式은 周尺을 258) 使用하여 造成하되 趺는 4寸되는 方形에 厚는 1寸 2分으로 하고, 當中하여 구멍을 뚫어서 主身을 꽂게 하고, 主身의 總高는 1尺 2寸이요, 博은 3寸이요, 厚는 1寸 2分이며, 上을 5分으로 兩角을...
• (5) 성복
  한국문화사대계 본문 풍속ㆍ예술사 上 한국예속사 - 김춘동 3. 상례
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...魂帛을 衾內에 奉安하고, 朝哭 후에는 盥櫛의 諸具를 寢前에 設하였다가 衾褥과 함께 撤去하고 魂帛을 도로 椅上에 奉安하는 儀節이니, 世俗에 不行하는 者가 많다. ② 朝夕奠……朝哭 후에 祝이 帕을 걷고, 箱盖를 열어서 魂帛을 세워 奉安한 다음에 粥麵이나 혹은 酒果脯醢의 等屬을 陳設하고, 斟酒 焚香하면 主人 이하가 哭 再拜하여 盡哀함을 마친 뒤에 祝이 饌品을 물...

• 答問○禮疑○喪禮○靈座魂帛
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 厚齋集(후재집) 김간(金榦) 厚齋先生集卷之十一
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 喪禮○銘旌魂帛先後［朽淺集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 其他類(기타류) [아~하] 황종해(黃宗海)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 靈座魂帛銘旌
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 其他類(기타류) [가~사] 김융(金隆) 家禮講錄○喪禮［勿巖集］
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 혼백(魂帛)틀
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 혼백(魂帛)틀
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  혼백(魂帛)틀Shrine for the Spirit시대 / 조선시대 후기크기 / 높이 35.5㎝, 넓이 22㎝소장 / 온양민속박물관 혼백을 모셔두는 틀이다. 이것은 향로·촛대와 함께 靈座에 모신다.
• 영여(靈輿)
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  영여(靈輿)Small Palanquin Carrying Home the Spirit of the Dead From the Grave 靈輿에는 魂帛과 靈影, 香盒 등 靈座에 놓았던 것을 담는 것으로 葬儀行列에서 銘旌 다음에 따른다.

• 영좌(靈座)
  한국역대제도용어사전 본문 아[여악(女樂)~오등작(五等爵)]
  한국역대제도용어사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
  염습(殮襲) 뒤 혼백(魂帛)을 모시어 두는 곳. 또는 장례(葬禮) 뒤 상기간(喪期間) 신주(神主)를 모시어 두는 곳.
• 혼백 상자
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅎ 본문_ㅎ 혼담~홍꼭지
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  혼백 상자 혼백 상자 (魂帛箱子) [혼백쌍자]
• 혼백
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅎ 본문_ㅎ 혼담~홍꼭지
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  혼백 혼백 ("魂帛, 魂魄")