• 에필로그
  해천추범 본문
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...역사의 아이러니가 아닐 수 없다. 친부와 양부의 타살은 역사에서는 합목적적인 것으로 평가되고 있으나 민영환 개인에게는 큰 충격이자 불행이었다. ● 명성황후의 친필로 추정하는 현판. ‘계정(桂庭)’은 민영환의 호이다. 그는 1877년 동몽교관이 되었으며, 17세의 나이로 정시문과에 병과로 급제, 능력을 인정받았다. 이후 홍문관정자ㆍ검열ㆍ설서ㆍ수찬ㆍ검상...
• 프롤로그
  해천추범 본문
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...역사정을 이해하는 데 집중했다. 모스크바에서 블라디보스토크로 이어지는 시베리아 횡단 과정은 여타 기행문에서 볼 수 없는, 생생한 기행기이다. 사행은 귀국 과정에서 이르쿠츠크부터 조선의 국경에 이르는 동안 수차례에 걸쳐 러시아에 귀화하여 활동하는 조선인 이주민들과 만나 환담하면서 그들을 깊이 이해할 수 있었다. 우리 눈으로 본 세계 민영환의 여행은 우...
• 여아의 휸기셔
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상2
  임기중 저 | 임기중
  ...역사와 성인의 자취가 많이 남아 있어 일명 성적산(聖跡山)이라고도 한다. 원효와 의상이 이 산에 들어와 8명의 승려를 가르치며 함께 머문 까닭에 팔공산이라는 이름이 붙었다고도 하고, 6세기 무렵 팔성사(八聖寺)라는 고찰이 있었는데 이 팔성사에 속한 8개의 암자에 각각 1명의 성인이 머물러 팔공산이 되었다는 이야기도 전한다. 진안군ㆍ장수군ㆍ임실군 등 3개 군...

• 송파구 청소년 수련관
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 교육|연구 연수원
  현대건축사 저 | 현대건축사
  ...역사회 청소년의 건강한 커뮤니티형성을 유도하여 건전한 사고형성 및 체력증진, 지질향상 등을 통한 전인적이며 국제화시대를 대비한 참신한 인물들을 배출하는데 일조하며 지역주민을 위한 교육, 문화, 체육시설 등의 개방적 공간을 제공하여 지역주민과 청소년을 이어주는 문화, 체육, 쉼터의 가교적인 건축물로서 일조하기를 기대한다. This building was d...
• 1) 서화를 보관한 전각들, 궁중 서화수장처
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅱ. 조선시대 궁중 서화수장(書畵收藏)과 미술 후원 5. 조선시대 궁중 서화수장의 실체
  이성미 저 | 대원사
  ...역사적 변천 과정을 거쳐 발전하였다. 궁중에 서책과 문서를 보관한 장서처는 14세기부터 건립되었던 것에 비해 서화를 전문으로 보관한 수장처의 건립은 17세기 이전까지 뚜렷한 진전을 보지 못했다. 이처럼 서화수장처의 건립이 상대적으로 늦은 이유는 전통시대 전적 보관의 원리에서 찾아볼 수 있다. 오늘날에는 서책과 서화를 다른 개념으로 인식하여 도서관 또는 미술...
• 4. 원구단 건축 언어를 통해 본 고종시대
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅹ. 조선의 하늘제사［祭天］건축
  이성미 저 | 대원사
  ...역사의 옛 의례에서 고증이 가능한 근거를 가지고 있었으며, 여기에 조성 당시의 시대 배경 ,즉 고종의 성리학적 이상정치의 실현 의지와 근대적 합리주의의 반영, 그리고 우리나라 지역을 담당하며 8풍을 주관하는 기성에 대한 고종 때의 관심 등에 있었음을 알 수 있었다. 이른바 동양의 정신을 바탕으로 서양의 물질문명을 담는 동도서기(東道西器)와 과거를 중시하면서...

• 3. 필자의 견해
  주역 - 역전해설(周易解說) 본문 제1부 『역전』이 쓰인 시대와 지은 사람에 대하여
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...역사적 사건들이 일어난 연대, 그리고 전국 7웅이 할거했던 지도에 대해 알아야 할 것이다. 전국 제자들의 활동 시기 ㉠ 춘추 후기: 공자(B.C. 551~479) 혹은 (B.C. 552~479) ㉡ 전국 초기: 묵자(B.C. 479~381) 노자(?~?) 노자는 실존 인물인지 분명치 않다. 생존했다면 공자 이후 장자...

• 
  대한민국 임시정부경찰 자료집 새 창에서 열기

  경찰청 경찰역사기록 TF 저 | 경찰청

  이 자료집은 우리 경찰의 뿌리이자 경찰 정신의 표상인 임시정부경찰의 면면과 고귀한 행적을 담아냈습니다. 임시정부경찰의 의거를 대서특필한 당대 기사에서부터 임시정부경찰의 동향을 시시각각 보고하던 일제 문건에 이르기까지 생생한 사료들이 담겨있습니다. 풍찬노숙(風餐露宿)의 형언할 수 없는 고난과 죽음의 위험을 견뎌내고 조국 광복의 대의를 위해 몸 바친 그들의 숭 ...

  #경찰 #행정
• 1. 이토 히로부미의 사법제도 개편 구상과 법무보좌관의 용빙
  조선총독부 법제 정책 본문 제1부 일제의 식민지 법 정책과 조선민사령의 제정 제1장 일제의 한국침략과 사법제도 정비
  이승일 저 | 역사비평사
  ...역사와도 밀접한 관련이 있다. 일본도 개항 당시에는 서구 열강과 불평등조약을 체결하고 영사재판권을 인정하는 등 독립국가의 권리를 제대로 행사하지 못했다. 일본정부는 근대화를 추진하고 서구 열강과 대등한 국제적 지위를 획득하기 위한 수단으로 불평등한 조약관계를 철회하는 데 집중했다. 일본정부가 추진한 불평등조약 개정 교섭의 초점은 영사재판권의 철폐와 관세자주...
• 1. 고이소 구니아키 총독의 조선통치방침과 내지연장으로서의 조선
  조선총독부 법제 정책 본문 제3부 조선총독부의 조선친족령ㆍ상속령 제정 구상과 법제 일원화 제3장 내외지 행정 일원화와 조선총독의 입법권
  이승일 저 | 역사비평사
  ...역사』, 74, 2007. 178) 「總督としての第一聲(1942. 6. 15)」, 『小磯統理の展望(1집)』, 5쪽. 179) 小磯國昭, 『葛山鴻爪』, 丸ノ內出版, 1968, 751쪽. 180) 「初の局長會議の訓示」, 『小磯統理の展望(1집)』, 32쪽. 181) 「最初の道知事會議(1942. 6. 26)」, 『小磯統理の展望(1집)』, 64쪽. ...

• 부록 1 김시진의 중간 『산학계몽』 머리말
  산학계몽(算學啓蒙) 본문 산학계몽 중(筭學啓蒙 中) 부록[附]
  주세걸 저,허민 역 | 소명출판
  ...亦舍易趨難 不便初學 啓蒙簡而且備實 是筭家之摠要 第其末端二紙漫獘 過半殆不可辨 今大興縣監任君濬於術無所不通 一見而解之手圖而補其缺 其後偶得一抄本 讎之果不差毫氂 於是乎遂爲成書而布之 不廣慮益久而絶其傳 更以楊輝望海島一章添入卷尾 刊梓而壽之 以遺後之游藝君子云 順治十七年 庚子七月 下浣 通政大夫 守全南道 觀察使 兼 兵馬水軍節度使 巡察使 全州府尹 金始振 識 乙未校正 庚子重刊 ...
• 醫部紀事
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部藝文卷五百十九 醫部藝文
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...力事成, 富貴與少夫共之. 衍曰: 藥雜治, 當先嘗, 安可? 顯曰: 在少夫爲之耳. 將軍領天下, 誰敢言者! 緩急相護, 但恐少夫無意耳. 衍良久曰: 願盡力. 卽擣附子齎入長定宮. 皇后免身後, 衍取附子幷合大醫大丸, 以飮皇后. 有頃曰: 我頭岑岑也, 藥中得無有毒? 對曰: 無有. 逐加煩懣, 崩. 衍出, 過見顯, 相勞問, 亦未敢重謝衍. 後人有上書告諸醫侍疾無狀者, 皆收繫詔獄, ...

• (4) 3ㆍ1운동(運動)과 교회의 박해
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 3. 기독교(基督敎) 3) 일제치하(日帝治下)의 기독교
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...역사적 고찰」 『3ㆍ1운동연구협의회 보고서』(N.C.C., 1979. 6) pp. 23∼36 참조, 전택부, 「3ㆍ1운동이 敎會史的 意味」(『基督敎思想』 1972. 3) pp. 42∼49, 송건호, 「3ㆍ1운동과 기독교」 (『基督敎思想』 1979. 3), 安秉煜, 「3ㆍ1運動의 再評價」 (『基督敎思想』 1973. 3) 참조 2107) 서명원, 前揭書 ...
• (4) 3ㆍ1운동(運動)과 교회의 박해
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 3. 기독교(基督敎) 3) 일제치하(日帝治下)의 기독교
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...역사적인 시점(時點)에서 독립운동이 어느 한 종교나 개인의 일이 아닌 민족적 거사임을 알고 한 덩어리로 뭉치게 되었던 것이다. 3월 1일 고종(高宗)의 인산(因山)을 계기로 지도자들은 서울 명월관(明月館)에 모여 민족대표 33인(人)의 이름으로 「대한독립선언서(大韓獨立宣言書)」를 발표하고 만세를 불렀다. 파고다공원에서도 수만 명의 학생과 민중이 독립선언서를...
• (1) 일제(日帝)의 무단정치(武斷政治)와 교회의 수난
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 3. 기독교(基督敎) 3) 일제치하(日帝治下)의 기독교
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...역사상 그 유례를 찾아 볼 수 없는 악정(惡政)이었으며 20세기의 새 식민통치의 사례(事例)로 보아도 일본의 한국 지배는 최악의 예임 이 드러났다. 2052) 시내(寺內) 총독은 시정방침의 하나로서 질서의 유지를 언명하고 이를 위해 헌병경찰제도(憲兵警察制度)를 수립했다. 전국에 2만의 헌병과 또 불량배들로 구성된 2만의 헌병보조원이 배치되었고 중앙의...

• 태(態;voice)
  국어학·언어학 용어사전 ㅌ 본문_ㅌ
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  ...역사적으로는, 희랍어의 수동태는 중동태에서 나온 것이다. (3)2중 목적어를 가지는 대명 동사형(代名動詞形)――예: Pierre se cire ses chaussures. (피에르는 자기 신을 닦는다). 주어(동작주)는 그 행위를 다른 목적어에 미치나, 그것은 자기 자신을 위한 것이다. 태는 희랍어에 준하여 정의되었다. 희랍어에서는, 능동태, 수동태, 중동...
• 17. 국치100년 앞으로 100년-한겨레신문 인터뷰
  우사 조동걸 전집 본문 20권 나의 삶 나의 서재 4장 남이 말한 나의 역사연구
  조동걸 저 | 역사공간
  ...역사 기술이) 자유롭지 않다고 잘라 말했다. 70년대에 독립운동사 자료 정리작업을 하다가 그를 포함한 사학자들이 정보기관에 연행돼 고초를 겪은 일이 있다. 지난해 12월15일 그가 요양하고 있는 곳으로 찾아가 얘기를 들었다. 6년 전에 있었던 뇌경색의 후유증으로 거동이 불편했지만, 천천히 그러나 단호한 목소리로 민족사를 되찾아가던 고달픈 과정을 회고했다. ...
• 1) 한국독립운동사와 현대사학사의 개척자- 자활(自活)의 지성으로 여는 역사학
  우사 조동걸 전집 본문 20권 나의 삶 나의 서재 3장 내가 말한 나의 역사연구 3. 학문의 길, 인생의 길-역사비평사 인터뷰
  조동걸 저 | 역사공간
  ...역사학계에는 일제시기에 대한 연구까지도 타기시 하는 분위기가 여전히 존재했고, ‘민족해방운동사’는 그 개념조차 두려운 상태였다. 이런 상황에서 ‘진보’라는 기치를 쳐든 당시 신진 연구자들이 보기에, 연구의 동지이자 선배 그리고 스승이 될 수 있고, 정신적으로 의지가 되는 그러한 연륜 있는 기성 학자들을 찾는 것은 참으로 손에 꼽을 정도로 어려웠다. 그런데 ...