• 안악3호고분의 현실 내부구조, 고구려 4세기 중엽
  한국사(한길사) 본문 고대사회에서 중세사회로 화보
  강만길 외 173명 저 | 한길사
• 안악3호고분의 전실 내부구조, 고구려 4세기 중엽
  한국사(한길사) 본문 고대사회에서 중세사회로 화보
  강만길 외 173명 저 | 한길사
• 안악3호고분의 주방도, 고구려 4세기 중엽
  한국사(한길사) 본문 고대사회에서 중세사회로 화보
  강만길 외 173명 저 | 한길사

• 직여가(織女歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...고분 벽화에서 용(龍)의 모습을 하고 중앙을 지키는 방위신(方位神). 후기 고구려 고분 천장에 누런빛의 용을 그린 것이 있다. 221) 쌍을트러 : 쌍을 틀어. 222) 용두(龍頭)머리 : 베틀 앞다리의 끝에 얹는 나무. 223) 도도언: 돋워 얹고. 도드라지게 높게 얹고. 224) 안질: 앉을개. 밑싣개 의 방언. 두 발을 디디거나 앉...
• 馬上歌 (마상가)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상1
  임기중 저 | 임기중
  ...고분 쌍영총(雙楹塚)의 널방[玄室]에서도 이같은 벽화(壁畵)가 발견되었다. 46) 朱雀(주작) : 남방(南方)을 지킨다고 믿는 상징적인 동물. 주조(朱鳥)라고도 한다. 중국 설화 등에서는 청룡(靑龍) ㆍ백호(白虎) ㆍ현무(玄武) 등과 함께 하늘의 4신(四神)을 이룬다. 한국에서는 풍수용어(風水用語)로 사용된다. 이들 4신은 하늘의 사방(四方)을 지키는...
• 년가(丙寅燕行歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 홍순학(洪淳學)
  임기중 저 | 임기중
  ...고분셩의 셩문이 여이오 길가의 시졍들은 좌우로 년니여서 젼 360) 마다 을셰워 푸른 불근로 무엇무엇 라고 금로 색여시니 물건이풍비여 엄기시 업다네 십가 네거리의 이층집 문통이 거리거리 놉히잇셔 번화고 웅위다 오 가 거마가 미만여 졍신이 아득여 향방을 모를네라 슬푸다 ...

• 3327. 고구려벽화의 인물-수산리고분
  인물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 고구려 고분벽화의 일월상문
  한국의 문양 본문 한국의 전통문양 고대의 상징과 무늬 우주와 하늘과 땅의 상징무늬
  임영주 저,남권희 저,한국문화콘텐츠진흥원 저 | 대원사
• 바지11
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...고분 벽화의 인물 복식에서도 여러 가지 바지 모양을 볼 수 있다. 바지의 폭은 계급의 상하에 따라 달라 귀인은 관고(寬袴)를 입고 있으며 시중드는 사람은 관고보다 폭이 좁은 세고를 입고 있다. 대체로 관고는 모두 바짓부리를 묶었는데 세고는 묶지 않은 채 부리 끝에 별색의 선을 댔다. 곤은 장수나 수문장, 역사, 씨름하는 사람들이 입고 있는데 이는 현재의 여...

• 2) 동시성
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제1부 문학 현실동인 제1선언
  김지하 저 | 실천문학사
  ...고분벽화와 각종의 불화 속에서 찾아내었다. 새 시대의 수수께끼를 옛 그림이 암시해 준 셈이다. 고구려 벽화나 불화에 나타난 이 동시성은 공간적ㆍ시간적 차이를 초월하여 서로 다른 형상 및 운동 계열들을 한 화면에 묶거나 또는 몇 개의벽면에 분산시킴으로써 시대의 사회적 생활현상을 총체화하는 일종의 몽타주로 나타났다. 동시성은 바로 몽타주의 문제인 것이다. ...

• 4-4. 고분 벽화의 별들
  한국천문학사 본문 제 3 장 천 문 도 4. 고려의 천문도
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...고분들은 축소되고, 그 안에 그린 그림도 작고 또 간단해진다. 그러나 고려의 고분에도 별이 그려져 있는 것이 있다. 그것은 경기도 파주군 서곡리에서 발굴된 고려의 문신 권준(權準, 1281~1352)의 무덤이다(그림 3-18 참조). 무덤의 천장 덮개돌에는 북두칠성과 4개의 별이 있다. 벽면에는 사신도는 없고 주인공과 그의 신하로 추측되는 두 사람의 초상화...
• 3-2. 고구려 석각천문도
  한국천문학사 본문 제 3 장 천 문 도 3. 삼국 시대의 천문도
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  고분 벽화에 있는 별자리와는 달리 전체 하늘의 별을 기록한 완전한 석각천문도도 고구려에는 있었으나 서기 668년경 전쟁으로 대동강에 빠뜨려 잃어버렸다. 후대인 조선 초기의 기록이기는 하나 권근(權近)의 『양촌집(陽村集)』 天文圖詩와 이를 인용한 『대동야승(大東野乘)』 5: 219에 분명한 기사가 있는데, 그것은 각석된 『천상열차분야지도』 論天 아래 단에 있...
• 3-1. 고분 벽화로 남아 있는 별들
  한국천문학사 본문 제 3 장 천 문 도 3. 삼국 시대의 천문도
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...고분 벽화에 있는 천문과 관련 있는 그림의 특징을 몇 가지로 나눠서 살펴보자. 해와 달: 무덤에 들어가 보면, 해는 동쪽 벽에 달은 서쪽 벽에 각각 그려져 있다. 이는 무덤 안에서의 방향을 표시하기 위해서이다. 해와 달은 크기가 같은 원으로 되어 있는데, 해를 나타내는 원 안에는 발이 3개인 검은 새 한 마리가 있고, 달을 나타내는 원 안에는 두꺼비 한 마...

• 월금(月琴)
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  월금(月琴)Stringed Instrument 통구 삼보총의 고구려 고분 벽화에 있는 월금은 지금 전해지지 않고 조선 세종때 박연(朴堧)이 다시 만들어 등가(登歌) 향악에 쓰여 왔다.
• 택견
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  택견Taekwondo시대 / 조선시대 후기크기 / 가로 54㎝×세로 105㎝그린이 / 유숙(劉淑, 1827∼1873)소장 / 국립중앙박물관 택견은 고구려 이래 발달해 온 맨손 무술로서 현대 태권도의 원형이다. 고구려 고분벽화에 이미 경기의 형태로 나타난 이래 민간에서도 신체 단련의 방법으로 많이 했으며 겨루기도 성행했던 것으로 보인다.
• 씨름
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  씨름Ssirum 씨름은 세계 여러 민족들이 오랜 옛날부터 무술의 하나로 해오던 경기이다. 고구려 고분인 각저총(角캚塚)의 현실 벽화에 이미 현대의 씨름과 같은 형식의 씨름 그림이 나타나고 있으며 단오, 백중, 추석 등 명절 때면 황소를 상으로 내어건 장사씨름 대회가 개최될 정도로 성행했다.

• 고구려고분 高句麗古墳
  한국학대백과사전 본문 국토지리·고고(國土地理·考古) ㄱ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 22. 洛東江文化硏究會 발기대회 축사
  우사 조동걸 전집 본문 19권 선열의 길과 유적 2장 교단 연구의 축사
  조동걸 저 | 역사공간
  ...고분문화를 개발ㆍ정리하는 일을 먼저 지적할 수 있습니다. 며칠 전에 김해시 양동리 고분에서 4세기 전반기의 거울이 출토되었다고 지상에 보도된 것을 보았습니다만, 하류지방의 발굴과 함께 상류로 올라가 尙州ㆍ安東지방에 방치되어 있는 무수한 분묘도 발굴하여 낙동강 전역의 고분문화에 대한 해답을 찾아야 할 것입니다. (2) 태백산맥과 소백산맥의 여러 높고 낮은 산...
• 1) 평양의 전통유적과 혁명유적의 조화
  우사 조동걸 전집 본문 17권 한국현대사 별고 9장 남북한 역사학자의 평양학술대회 참관기 3. 역사유적 기행
  조동걸 저 | 역사공간
  ...고분군은 듣기와 달리 모두 주인을 찾아 비석을 세워 두었다. 혼자서 여기 저기 다니다가 뜻밖에 ‘태학박사 이문진李文眞의묘’를 만났다. 역사학도로서 특히 사학사를 공부하는 나로서 운명적인 만남인양, 만남 자체가 의미심장하게 생각되었다. 반가운 나머지 소리를 쳤더니 산울림으로 번져 적막을 깼다. 사고가 난줄 알고 몇 사람이 뛰어왔다. 우리나라 최초의 역사교수의...