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  구한국외교문서 새 창에서 열기

  고려대학교 아세아문제연구소 제작 | 고려대학교 아세아문제연구원

  구한국외교문서는 조선시대 말기 규장각도서로서, 서울대학교에 보관되어 있는 1876(고종13)년 이후 구한국과 외국(중, 일, 미, 영, 독, 러, 프 등) 사이에 오고간 공문서를 말합니다. 1965년 고려대학교에서 자료집으로 간행된 이 제품은 당시 외교관계는 물론 국내사정을 파악하는 데도 매우 중요한 의미를 지니고 있습니다.

  #한국근대사
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  한국현대문화사대계 새 창에서 열기

  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원

  1875~80년에 개항기를 전후한 때부터 1980년까지의 민족문화를 각 부문별 특수사의 형태로 다루어 한국문화에 대한 분류사적 연구를 집대성한 한국 현대문화사대계 가 발간되었습니다. 한국현대문화사대계는 정치, 경제, 문학, 언어, 과학, 기술, 예술, 종교, 풍속, 사상 등 한국문화 전 분야에 걸쳐 조지훈, 김원룡, 조기준 등 근대학문의 1세대 석학 1 ...

  #한국근대사 #한국현대사
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  한국문화사대계 새 창에서 열기

  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원

  8.15해방 이후 한국 학계가 우리 역사의 독자성을 찾으려고 노력하던 시기에 제작된 제품으로, 각 특수분야를 분류사 체계로 엮음으로써 민족문화에 대한 인식의 지평을 높였고 한국학 연구를 촉진시켰습니다. 한국민족의 기원으로부터 개화기 전후시기까지를 연구대상으로 삼아, 70명에 이르는 전문연구자들이 전공 분야에 대해 정리하여 한국학 초석 역할을 담당하였습니 ...

  #한국통사

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  흥부전ㆍ변강쇠가 새 창에서 열기

  김태준 역주 | 고려대학교 민족문화연구원

  우리의 역사를 바로 알고, 우리의 고전을 보다 넓고 깊게 읽어 섭취할 수 있도록 정리하였다. 대본으로 각각 「흥부전」은 경판 25장본과 신재효본을, 「변강쇠가」는 신재효본을 사용하였다. 홀수면에 번역문을 수록하고, 짝수면에 원전을 제시하여 상호 참조에 유리하도록 구성하였다.

  #한국고전문학
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  화산중봉기ㆍ민시영전ㆍ정두경전 새 창에서 열기

  이상택 역주,이종묵 역주 | 고려대학교 민족문화연구원

  우리의 역사를 바로 알고, 우리의 고전을 보다 넓고 깊게 읽어 섭취할 수 있도록 정리하였다. 대본은 하버드대학 연경도서관본을 사용하고, 국내 도서관 소장본 및 통행본을 참고하였다. 원전과 현대역을 동시에 수록하였으며, 한자는 이해가 어려운 경우에 한하여 괄호 안에 넣어 병기하였다. 좌측에 고어, 우측에 현대어를 배치하여 작품 이용의 편의성을 높이고자 하였다 ...

  #한국고전문학
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  홍재전서ㆍ영재집ㆍ금대집ㆍ정유집 새 창에서 열기

  송준호 역주,안대회 역주 | 고려대학교 민족문화연구원

  우리의 역사를 바로 알고, 우리의 고전을 보다 넓고 깊게 읽어 섭취할 수 있도록 정리하였다. 내용 구성은 번역문을 앞에 제시하고, 그 뒤에 원문을 수록함으로써 상호 참조하기에 편리하도록 하였다. 한자는 최소한으로 사용하였으나, 이해가 쉽지 않은 경우에는 괄호 안에 넣어 병기하였다. 각 자료의 처음 부분에 해제를 수록하여 내용에 대한 이해도를 높이고자 하였 ...

  #한국고전문학

• 녹원삼
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...(皮溫鞋)를 착용한 것을 알 수 있다. 이형상(李衡祥)의 『병와집(甁窩集)』을 보면 “동속(東俗) 거두미(擧頭美)·초록원삼(草綠圓衫)·주리(朱履)·군(裙)으로써 내명부(內命婦) 상복(上服)으로 하고”라고 쓰여 있어, 조선 후기 상궁의 예복은 큰머리에 초록색 원삼과 군·주리를 착용하였음을 알 수 있다. 본 유물은 고려대학교 박물관에 소장되어 있는 녹원삼이다.
• 반회장저고리
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...을 댄 것의 4종류가 있는데 저고리의 색과 치마 색과의 조화, 연령, 취미에 따라 달리 사용된다. 삼회장저고리는 사대부의 부녀들만이 입을 수 있었던 반면에 일반부녀는 반회장저고리를 입었다. 미혼녀의 예복으로 노랑반회장저고리에 다홍색 치마를 받쳐 입었고 기혼녀 예복으로는 노랑반회장저고리에 남색치마를 받쳐 입었다. 본 유물은 고려대학교 박물관에 소장되어 있다.
• 면사
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...고도 하였는데, 이것은 요즈음의 서양식 결혼식에서 신부가 머리에 쓰는 흰색 면사포를 연상시킨다. 이 밖에 조선시대에는 내외법이 심하여 부녀자가 바깥출입을 할 때에는 너울(羅兀)·쓰개치마·처네 등으로 반드시 얼굴을 가렸는데, 면사는 흑색으로 만들어 양반가 부녀의 내외용 쓰개로도 이용하였다. 본 유물은 고려대학교 박물관에 소장된 것으로 홍색순인으로 만들어졌다.

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  [민연총서] (한국사상 7) 여헌 장현광의 학문 세계 4 : 여헌학의 전망과 계승 새 창에서 열기

  고려대학교 민족문화연구원 저,고려대학교 민족문화연구원 저 | 예문서원

  고려대학교 민족문화연구원을 통해 여헌 장현광의 학문과 사상을 집중 조명하는 네 번째 연구서를 발간하게 되었습니다. 이는 ‘사단법인 여헌학연구회’의 아낌없는 후원에 힘입어 지난 10년간 한 해도 거르지 않고 고려대학교 민족문화연구원과 철학연구소가 중심이 되어 진행해 온 여헌학 학술대회의 결실을 묶어 독자들 앞에 내 놓게 된 것입니다. 본서가 향후 한국학 연구 ...

  #한국철학
• 역자후기
  관자 본문
  김필수 역,고대혁 역,장승구 역,신창호 역 | 소나무
  ...고려대 명예교수는 『중국철학사 1－중국철학의 원류』(예문서원, 1994)에서 관자 사상의 중요성을 강조하고, 관자에 대해 매우 비중 있게 설명하였다. 우리들은 중국학계의 『관자』에 대한 연구동향을 알아보기 위해 2002년 여름 고대 제나라의 수도인 현 산동성 치박淄博에서 개최된 『관자』를 주제로 하는 제5차 ‘제齊 문화 국제 학술토론회’에 참가하였다. 이 ...
• 性猶杞柳也章 第一
  사서삼경 본문 맹자(孟子) 第六篇 十一. 告子章句 上
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...의견을 제시하여 토론을 반복한 것이다. 717) 性은 사람이 타고난 天性. 性情과 仁義에 관한 논난은 추상적이고 비약이 많으므로 뜻이 모호해지는 경우가 없지 않다. 李相殷 敎授가 그의 『孟子 性善說에 對한 硏究』(高麗大學校 50주년 紀念論文集 1∼50) 第一章 『告子와의 辯論』에서 本篇을 중심으로 하여 性論과 仁義에 관한 문제를 상세히 검토한 바 있다.

• 1. 자료
  조선총독부 법제 정책 본문 부록 【참고문헌】
  이승일 저 | 역사비평사
  ...고려대, 국회, 국립중앙도서관 소장본) 朝鮮總督府中樞院, 『中樞院會議各局長演述』(서울대, 고려대, 국회, 국립중앙도서관 소장본) 朝鮮總督府中樞院, 『慣習及制度調査計劃』 朝鮮總督府, 『朝鮮戶籍令私案』(국립중앙도서관 한고조 33-15) 朝鮮總督府, 『朝鮮戶籍令案』(국립중앙도서관 한고조 33-16) 中樞院調査課, 『推定祭祀相續人の廢除に就て』 廣池千九郞, 『韓國親...
• 3. 평화연구
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 1부 평화의 시대를 위해 군사문제의 연구 동향_전개와 전망
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...지운동으로 노벨평화상을 받은 미국의 평화운동가이다. 14) 고려대학교 평화연구소에서 발행하는 『평화연구』에 이어 성공회대학교 인권평화센터에서 발간하는 『인권과 평화』, ‘평화를 만드는 여성들’의 여성평화연구원에서 발간하는 『여성과 평화』 등이 21세기에 들어와서 새롭게 모습을 보였다. 특히 여성운동 쪽에서 활발히 평화연구와 평화운동을 추구하기 시작했다.
• 김진균과 한국현대사-「유초하(충북대 철학과 교수, 민교협 11-12기 공동의장)」
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 추모집 벗으로 스승으로_김진균 선생을 기리며 5부_ 가야산은 가야 산이다
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...고려대와 서강대를 찾아가 각각 중진과 소장을 포함한 예닐곱 명의 교수들과 만났고, 연대와 한양대에서는 두세 명씩의 교수들과 만났다. 전국교수조직 결성을 위한 그동안의 진행상황을 설명하고 약간씩 다른 뉘앙스의 원칙적 동참의사와 현실적 난점에 대한 양해요청을 함께 들은 것이 성과였다. 그에 비해 5월 중순 이후의 접촉과 연락에서는 이전부터 있어온 문제의식의 누...

• 7-1. 혼천시계(渾天時計)와 혼천의(渾天儀)
  한국천문학사 본문 제 4 장 세종의 천문 의기와 그 후 7. 조선 후기에 계승된 각종 의기들
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...림 4-30] 송이영ㆍ이민철의 혼천시계. 오른쪽 나무상자 속에 기계 장치가 있다. (고려대학교 박물관 소장) 96) J.Needham, Gwei-Djen, Lu, J.H.Combridge and J.S.,Major, The Hall of Heavenly Records,Cambridge UniversityPress,p.118,Fig.4.2,1986.

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  한국민속대관 새 창에서 열기

  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)

  100여 명의 전문학자들이 집필한 한국학 분야의 기념비적인 업적인 『한국민속대관』은 우리 민속 전반을 관혼상제, 일상생활, 의식주, 종교, 세시풍속, 전승놀이, 민속예술 등으로 체계적으로 분류, 수록하였습니다. 우리 민족의 생활과 민속을 집대성한 초유의 성과로서 간행 당시부터 오늘날까지 국내외의 학자들은 물론 일반인들에게도 우리 문화와 풍속을 이해하는 데 ...

  #민속
• 고비(考備)
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  고비(考備)Letter Case시대 / 조선시대크기 / 길이 93.0cm 너비 18.2cm재료 / 오동나무소장 / 고려대학교박물관
• 청자상감모란문주자(靑瓷象嵌牡丹文注子)
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ... 밑지름 10.6cm소장 / 고려대학교박물관 참외를 형상한 주전자이다. 입둘레와 굽둘레에는 당초문(唐草紋)으로 장식한 연엽문대상감(蓮葉文帶象嵌)을 두르고, 골이 진 중앙 부분 주위에는 면마다 모란가지와 봉우리, 잎이 있는 가지를 번갈아 배치했다. 귀때부리는 연잎을 말아 만든 형상이며, 손잡이와 뚜껑의 작은 고리는 끈으로 연결되도록 했다.

• 고려대장경 판각 高麗大藏經板刻
  한국학대백과사전 본문 문화·예술(文化·藝術) ㄱ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 고려대학교 高麗大學校
  한국학대백과사전 본문 종교·사상·교육(宗敎·思想·敎育) ㄱ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 고려대장경 高麗大藏經
  한국학대백과사전 본문 종교·사상·교육(宗敎·思想·敎育) ㄱ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사