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  고려사 새 창에서 열기

  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도

  『고려사』는 우리 역사의 찬란한 문화 중흥기였던 고려왕조 34대 475년의 역사를 기록한 정사(正史)입니다. 『고려사』 원전은 정도전, 하륜, 변계량 등 당대 거유(巨儒)들이 참여하여 조선 태조대부터 세종대까지 60여 년간에 걸려 총 139권에 이르는 이 방대한 분량으로 편찬되었으며, 이 자료를 10여 년에 걸쳐 100여 명의 북한 정상급 학자들이 정확한 ...

  #고려시대사
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  고려사절요(高麗史節要) | 한국고전번역원 고전원문 새 창에서 열기

  김종서(金宗瑞) 등 | 누리미디어

  《고려사절요(高麗史節要)》는 고려 시대 역사를 편년체(編年體)로 정리한 사서(史書)이다. 세종 6년(1424)에 윤회(尹淮)에 의해 편찬되었던 편년체의 고려사(高麗史)인 《수교고려사》를 개수(改修)한 것으로, 문종 2년(1452)에 김종서(金宗瑞) 등에 의하여 편찬되었다. ※ 본 DB는 한국고전번역원에서 서비스하고 있는 자료를 공공정보로 활용하여 구 ...

  #고려시대사
• 證高麗史
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 18世紀 燕行錄 燕彙(熱河日記)(朴趾源, 1780年)
  임기중 편저 | 임기중

• 恭錄高麗史辛庶人傳所載洪武聖諭跋[박규수(朴珪壽)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 瓛齋集(환재집) 박규수(朴珪壽) 瓛齋先生集卷之四 雜著 瑄壽按先兄遺藁。凡羽翼經傳。不可殿後之作。其篇名或無類或單寡。難以作卷。故仿韓昌黎集，方正學集例。編之雜著而首文。
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 高麗司諫崔公遺墟碑[유치명(柳致明)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 定齋集(정재집) 유치명(柳致明) 定齋先生文集卷之二十五 碑
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 高麗司諫院事金公墓碣銘 幷序 ［西山集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 傳記類(전기류) 碑誌類(비지류) 김흥락(金興洛)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 명주
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...고려사(高麗史)』, 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』과 그 밖의 많은 국내 문헌에 전하고 있다. 문헌 기록과 유품을 통하여 우리나라에서 사용 제직한 견직물을 조사하여 본 결과 주(紬), 사(紗), 라(羅), 능(陵), 금(錦), 단(緞), 시, 초 등과 각종 천연 염료로 침염된 직물, 힐염된 문양직물, 그림이 그려진 회(繪) 등이 일반적인 종류였으며, 백(帛)...
• 아청무명
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...고려사절요(高麗史節要)』의 기록에 따르면, 정천익이 목화 재배에 성공하고, 그 뒤 호승(胡僧) 홍원(弘願)에게 직조 기술을 배워 가비(家婢)에게 한 필의 면직물을 짜게 하여 면직물 제직을 시작한 뒤 10년이 채 못 되어 이 직물이 전국으로 퍼지게 되었는데, 공양왕 3년(1391)에는 백성에게 값비싼 비단 대신 무명을 쓰라는 영이 내려졌다고 한다. 또한 『태...
• 무명
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...고려사절요(高麗史節要)』의 기록에 따르면, 정천익이 목화 재배에 성공하고, 그 뒤 호승(胡僧) 홍원(弘願)에게 직조 기술을 배워 가비(家婢)에게 한 필의 면직물을 짜게 하여 면직물 제직을 시작한 뒤 10년이 채 못 되어 이 직물이 전국으로 퍼지게 되었는데, 공양왕 3년(1391)에는 백성에게 값비싼 비단 대신 무명을 쓰라는 영이 내려졌다고 한다. 또한 『태...

• 內則第十二
  십삼경 본문 예기(禮記) 內則
  십삼경 저본,한국사사료연구소 편 | 한국사사료연구소
  ...告閭史. 閭史書爲二. 其一藏諸閭府, 其一獻諸州史. 州史獻諸州伯, 州伯命藏諸州府. 夫入食, 如養禮. 世子生, 則君沐浴朝服, 夫人亦如之, 皆立于阼階, 西鄕. 世婦抱子升自西階, 君名之, 乃降. 適子庶子見於外寢, 撫其首, 咳而名之. 禮帥初, 無辭. 凡名子, 不以日月, 不以國, 不以隱疾. 大夫士之子, 不敢與世子同名. 妾將生子, 及月辰, 夫使人日一問之. 子生三月之...

• 1) 결혼연령에 대한 조선총독부의 입장과 조선민사령 개정
  조선총독부 법제 정책 본문 제2부 조선총독부의 관습 성문화 정책과 조선민사령 제11조 개정 제3장 조선민사령 제11조 개정안과 조선총독부의 관습법 정책 2. 1922년의 조선민사령 제11조 개정안
  이승일 저 | 역사비평사
  ...고려사』, 『문헌비고』, 『신조사보고서』, 『신구형사법규대전(新舊刑事法規大全)』 등이었다. 1917년 보고서는 한국병합 이후 계속된 관습조사의 결과를 보충하고 있다는 점에서 사회 변화를 반영하려고 했다. 특히 결혼요건 중에서 문제가 되었던 조선인들의 결혼연령에 대해서도 전국적으로 조사하여 그 결과를 성문법령 작성에 참고했다. 조선인의 결혼연령에 관한 조사는...
• 4. 종속적 신자유주의 노동체제의 형성
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 2―한국사회운동의 흐름과 지형 XIII부 노동운동 노동체제의 변동과 노동운동의 위기
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...고려사항이 되었다. ‘경제적 효율성’과 ‘법과 원칙’은 ‘작고 강한 정부’라는 ‘신자유주의 경찰국가’ 현상에서 하나의 일관된 이념으로 현상할 수 있었던 것이다. 요컨대 그것은 영미식 신자유주의의 노동통제방식과 본질적으로 동일한 것이었다. 41) 다음으로 자본의 전략적 태도는 본질적으로 변화하지 않았다. 노조활동을 기업 내부로 제한하고 수량적 유연성을 ...
• 2) 헤게모니적 노동통제방식의 강화: 신자유주의 이데올로기와 경찰국가
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 2―한국사회운동의 흐름과 지형 XIII부 노동운동 노동체제의 변동과 노동운동의 위기 3. 김대중정부의 노동통제전략: 연속성과 단절성
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...고려사항이었다. 39) 여론 통제는 대부분의 핵심적 사안과 쟁의에 대해 일반적으로 행해지고 있었다고 추론해볼 수 있다. 그것은 ‘법과 원칙’의 신자유주의 이데올로기가 현실에서 갖는 한계를 보완하는 보족적 수단이었다. 노사정위원회는 조직적 통제수단이자 이데올로기적 수단에서도 핵심적 지위를 차지하였다. 그것은 조직적 통제수단이기 이전에 이데올로기적 통제기...

• 2-3. 고려 시대의 역
  한국천문학사 본문 제 6 장 역법의 변천과 각종 역서 2. 삼국 시대와 고려 시대의 역
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...고려사』 역지의 기록을 믿을 수밖에 없다. 고려는 중국에서 역서를 받아 개경(開京)을 기준하여 경도(經度)와 위도(緯度)만 보정한 후 그 해에 쓸 책력(冊曆)을 매년 인쇄하여 배포한 것 같다. 그 결과 중국과의 경도 차이가 있기 때문에 날짜와 절기에 차이가 생기는 것은 당연한 일이었지만, 때로는 일월식 예보에 잘못된 경우가 생긴 것은 역계산에 미숙하였던 점...
• 1-3. 태양력과 그 변천
  한국천문학사 본문 제 6 장 역법의 변천과 각종 역서 1. 태음력과 태양력의 원리
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...고려사』. 〔문〕은 『증보문헌비고』. 〔삼〕은 『삼국사기』. 〔실〕은 『왕조실록』. 〔이〕는 이은희. 〔전〕은 전상운. 〔홍〕은 홍이섭을 표시한 것이다. 위에 소개한 내용만 보아도 중국에서의 역 편찬이 얼마나 어렵고 또 복잡한 과정을 밟아 왔는가를 쉽게 짐작이 간다. 이런 이유로 한국은 이렇게 개력된 역법을 그 때마다 전부 수용할 수가 없어서 그 중 일부...
• 1. 세종의 측우기 발명
  한국천문학사 본문 제 5 장 측우기의 발명과 기상학
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...고려사』를 보면 기상 재해만 기록했을 뿐 어떻게 극복하려고 노력했었다는 것은 찾아볼 수 없다. 모든 것은 하늘의 뜻으로만 생각했다. 그래서 비가 오지 않으면 기우제를, 비가 너무 많이 오면 기청제(祈晴祭)를 지냈다. 기우제와 기청제는 국가적 큰 의식이 되어 조선 후기까지 이어졌다. 비와 관련 있는 기록은 『삼국사기』나 『삼국유사』에 대단히 많다. 그러나 초...

• 씨름
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...5.7㎝그린이 / 김홍도(金弘道)소장 / 국립중앙박물관 씨름은 오월 단오를 비롯하여 각종 명절과 농한기에 가장 자주 열리는 경기이다. 씨름의 그림이 고구려 고분 벽화 중에도 보이며, 고려 충숙왕은 정사(政事)를 멀리하고 매일 씨름만 즐겼다는 기록이 고려사에 나온다. 단오·백중·추석 등의 명절에 개최되는 씨름대회에서는 흔히 황소가 상으로 주어졌다.
• 참고문헌(參考文獻)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 4. 금기어(禁忌語)ㆍ속신(俗信)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...고려사절요(高麗史節要) 이조실록(李朝實錄) 동국여지승람(東國輿地勝覽) 문헌비고(文獻備考) 이상국집(李相國集) 경도잡지(京都雜志), 유득공(柳得恭) 찬(撰) 동국세시기(東國歲時記), 홍석모(洪錫謨) 열양세시기(洌陽歲時記), 김매순(金邁淳) 찬(撰) 해동죽지(海東竹枝), 최영년(崔英年) 어제여사서언해(御製女四書諺解), 이덕수(李德壽) 역(譯) 내훈(內訓), 소...
• 2) 금기어ㆍ속신의 발생과 전승
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 4. 금기어(禁忌語)ㆍ속신(俗信)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...고려사절요(高麗史節要)』ㆍ『이조실록(李朝實錄)』ㆍ『문헌비고(文獻備考)』ㆍ『이상국집(李相國集)』ㆍ『경도잡지(京都雜志)』ㆍ『열양세시기(洌陽歲時記)』ㆍ『해동죽지(海東竹枝)』 등에 많은 금기어 습속의 기록이 있음을 본다. 이상의 문헌으로 보아 아득히 먼 옛날 우리 민족형성의 역사 이래 금기어ㆍ속신이 발생 전승되었고 금기에 대한 수많은 말들이 파생(派生) 조어(造語...

• 1. 『고려사』
  예용해전집 본문 민속공예의맥 부록—택견 택견 조사자료
  예용해 저 | 대원사
• 고려사절요 高麗史節要
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㄱ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 고려사 高麗史
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㄱ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사