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  은대조례(銀臺條例) | 한국고전번역원 고전원문 새 창에서 열기

  고종 명편(高宗 命編) 저자 | 누리미디어

  《은대조례(銀臺條例)》는 조선 시대 승정원(承政院)의 연혁과 조직, 담당 업무의 수행 절차 및 관련 규정 등을 종합한 일종의 업무 지침서이다. ‘은대(銀臺)’는 승정원의 별칭으로, 황제에게 올리는 글과 각종 공문을 관리한 중국 송(宋)나라 문하성(門下省)의 은대사(銀臺司)에서 유래하며, ‘조례(條例)’는 법제화된 국왕의 명령을 말한다. 각 관서 및 신료가 ...

  #조선시대사 #승정원
• 三十日戊午晴 在館序班曹維信高鍾元陳允中韓孔麟到館送拜帖謝之
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 元 天啓 3(李民宬, 癸亥朝天錄 上ㆍ中ㆍ下, 1623年)
  임기중 편저 | 임기중
• 丙子(高宗十三年) 理事官預告測水時審驗陸地手錄
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 同文彙考 通商 一
  임기중 편저 | 임기중

• 辨人家所藏宋高宗書軸[박규수(朴珪壽)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 瓛齋集(환재집) 박규수(朴珪壽) 瓛齋先生集卷之十一 雜文
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 忠淸道唐津縣婢今德獄 敺打李召史。第二十一日致死。實因初覆檢項頸內傷。三檢被擠沛撲內傷。○本道啓。姑從罪疑。合置酌決。刑曹回啓。施以惟輕。恐非失刑。 [정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百四十七 審理錄十三
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 唐高宗[정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百十七 經史講義五十四○綱目 八
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 3457. 회화 속의 인물-고종황제상
  인물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 4. 원구단 건축 언어를 통해 본 고종시대
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅹ. 조선의 하늘제사［祭天］건축
  이성미 저 | 대원사
• 고종황제, 영면하시다.
  신궁궐기행 본문 경운궁(慶運宮) 함녕전
  이덕수 저 | 대원사

• 고종융일(高宗肜日)
  사서삼경 본문 서경(書經) 상서(商書)
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
• 鼓鐘
  사서삼경 본문 시경(詩經) 小雅 谷風之什
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
• 上高宗封事 (胡澹庵)
  동양초학고전 본문 동양초학고전(東洋初學古典) 고문진보(古文眞寶[後集]) 卷之五
  동양초학고전 저본,한국사사료연구소 편 | 한국사사료연구소

• 신체발부(身體髮膚)는 수지부모(受之父母)라
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 불나비처럼-민중의 스승 김진균의 힘찬 노래들 핸드폰과 복제사이트
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...고종이 개화한다는 의미에서 머리를 깎고 양복을 입었다. 전국에 상투를 없애는 삭발령을 내렸다. 유학자뿐만 아니라 웬만한 사람들은 임금이 백성들에게 인륜으로서는 하지 못할 불효의 짓을 강요한다고 해서 저항하였다. 머리카락도 ‘수지부모’라 하여 깍아낼 수 없는 것이라 하였다. 4 우리는 근래에 머리를 깎은 사람들을 종종 본다. 삭발하는 의식도 갖는다. 깎는 ...
• 게장 그리고 이이00 선생
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 불나비처럼-민중의 스승 김진균의 힘찬 노래들 눈은 뜬 채로 멀고
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...고종사촌, 이종사촌도 포함되고 있었다. 이의 폐해는 여러 가지로 나타났을 것이고, 이성계 세력이 고려를 붕괴시키고 조선을 건국해서는 이의 폐해를 정돈하는 방법으로서 유교의 종법(宗法)사상을 적극 도입하여 구조의 뼈대로 삼았다. 먼저 왕실부터 (태종이 처남과 사돈까지 죽이는 사극을 보았을 것이다), 그리고 사대부집안을 거쳐서, 서민의 생활영역까지 내려가는 데...
• 『사고전서(四庫全書)』 변증(辨證)
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...고종(高宗) 2) 께서 소흥(紹興) 3년(1133) 죄수를 불쌍히 여기고 형벌을 신중히 행하라는 휼형(恤刑)의 조서(詔書)를 내려 중앙과 지방에 각별히 분부하셨소. 당시 승직랑(丞直郞)인 정극명(鄭克明)이 호주(湖州)의 제형사간관(提刑司幹官)이었는데, 그 인연으로 화응(和凝)의 『의옥집(疑獄集)』을 열람하고, 그 마음씀을 가상히 여겨 마침내 그 사례들을...

• 의원론(醫源論)
  동의수세보원 번역문 제2권
  이제마 저,동의학연구소 역 | 여강출판사
  ...고종(高宗) 때에 벌써 명현하는 약이 있어서 고종이 탄복까지 하였다. 그러니 의약의 경험이 그 유래가 벌써 신농(神農)ㆍ황제(黃帝) 때보다도 더 오래 된다는 전설은 진실하다고 믿을 수 있다. 그러나 『본초(本草)』와 『소문(素問)』이 신농ㆍ황제의 손에서 나왔다고 함은 진실하다고 믿기가 어렵다. 왜냐하면 신농ㆍ황제 시대에 문자가 응당 없었으리라는 것은 그 후...
• 머리말
  동의수세보원 번역문
  이제마 저,동의학연구소 역 | 여강출판사
  ...고종 31년)에 동무(東武) 이제마(李濟馬;1837∼1900)가 저술하여 1901년에 목활자본(木活字本) 4권 2책으로 처음 출판되었고, 1911년, 1913년, 1914년, 1921년, 1932년, 1941년 등 여러 차례에 걸쳐 연인본(鉛印本) 석인본(石印本) 등으로 다시 출판되었다. 이 책에는 사상의학 즉 사람의 체질을 4가지 형으로 나누고 같은 병이...
• 5-1. 이원철과 국립중앙관상대 역서
  한국천문학사 본문 제 6 장 역법의 변천과 각종 역서 5. 부활한 역서 발간
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...고종 33년(1896)이었으므로 한일합방보다 14년 전의 일이다. 그럼에도 불구하고 당시의 사람들은 일본의 영향으로 할 수 없이 음력을 버리게 된 것으로 잘못 알고 있었고, 또 24절기가 음력으로만 계산되는 것이라고 알고 있었다. 해방과 더불어 그 동안 금지되어 오던 음력 민간력(民間曆)이 여기저기서 출판되었다. 그리고 사람들은 음력이야말로 우리 고유의 역...

• 청초의(靑쿑衣)
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  청초의(靑쿑衣)Blue Satin Coat시대 / 조선시대재료 / 명주소장 / 온양민속박물관 赤쿑衣 바로 밑에 입는 받침옷으로 高宗 때에 와서 白쿑中單으로 바뀌었다.
• 외연 및 내연도(外宴內宴圖)
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  외연 및 내연도(外宴內宴圖)Formal Banquet at Court시대 / 조선조 고종시대 왕과 왕비를 위해 베푸는 연회 장면.
• 홍릉(洪陵)
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  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  홍릉(洪陵)Royal Tombs소재 / 경기도 양주군 미금면 금곡리 1919年 造營된 것으로 高宗과 明星皇后의 合葬陵이다. 종래의 王陵과는 달리 皇帝陵이라고 해서 明 太祖의 制를 모방했으며, 大門 안 左右에 齋室이 있고 陵 앞에 文武石人을 배치하였다. 純明皇后의 純宗과 裕陵도 洪陵과 같은 陵制이다.

• 고종씨
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄱ 본문_ㄱ 고얀~고지논
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 고종시
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄱ 본문_ㄱ 고얀~고지논
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 고종 사촌
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄱ 본문_ㄱ 고얀~고지논
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란