• 晩飯撫寧縣有白■突兀逈立山上問諸華人則曰此縣士子無決科者術士言立■山上則必産人不亡生信之爲立此■而驗云
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 光海君代 燕行錄 光海 5(鄭弘翼, 燕行錄, 1613年)
  임기중 편저 | 임기중
• 樊芾林郞中以同邑童茂才星帆母夫人梁氏紡績課子圖敍文求余詩儘苦節也不敢以詞拙爲辭書古體一首贈之
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 西征集(秋水閣詩初編)(丁學韶, 1862年)
  임기중 편저 | 임기중
• 詠果子[三首]
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 19世紀 燕行錄 遊燕錄(李鼎受, 1811年)
  임기중 편저 | 임기중

• 訖射計筭。襄陽賢於杆城一百餘純。戱述。 兩邑此會。每緣公冗。約日未果者殆近百年。今始得諧云。 [채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之十六 詩○峴山錄 上 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 陪過慈闈周甲於長城府衙[정제두(鄭齊斗)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 霞谷集(하곡집) 정제두(鄭齊斗) 霞谷集卷七 詩 拾遺
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• 林水月 林煕之字煕之。一字水月。譯士也。善飮酒喜吹笙。畵蘭竹。性好奇。所居庭不旋馬。鑿池於中。傍僅容一屨。種荷蓄魚。當雪後曉月明。頂雙䯻被羽衣。吹笙於第五橋頭。過者疑其爲仙人也。 [조수삼(趙秀三)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 秋齋集(추재집) 조수삼(趙秀三) 秋齋集卷之七 詩○紀異
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• 프티 피렌체와 꿀과자.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 3. 생활의 지혜 꿀
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 튀니지의 꿀과자.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 3. 생활의 지혜 꿀
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 알베르 앙케르, 〈차와 마들렌 과자〉 1873.캔버스에 유채, 개인 소장.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 3. 생활의 지혜 차
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해

• 제11장
  주역 - 역전편(周易易傳) 본문 설괘說卦
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...棵자의 가차이며, 나무줄기이다”라고 하였다. ‘고槁’는 마른 나무이다. 리는 나무줄기의 윗부분이 시든 것이다. 송충은 “음이 안에 있으니 가운데가 비었다. 나무는 가운데가 비면 나무줄기의 윗부분이 시든다(陰在內則空中, 木中空, 則上科槀也)”고 하였고, 공영달도 이를 따랐다. 여기까지 리괘가 상징하는 14가지를 기록하였다. 艮爲山, 爲徑路, 爲小石, 爲門闕...
• 62. 소과小過
  주역 - 역전편(周易易傳) 본문 하전
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...過者則勉之, 行過乎恭, 喪過乎哀, 用過乎儉是也. 當過而過, 乃其宜也. 不當過而過, 則過矣)”라고 하였다. 初六. 飛鳥以凶. 처음 음효는 나는 새가 흉을 가져온다. 이 구절에 대해 여러 가지 해석이 있다. 왕필은 “소과는 위로 날아가면 거스르는 것이고 아래로 날아가면 순응하는 것인데, 처음 음효는 윗괘(넷째 양효)와 응한다. 나아가 거스르는 곳으로 가니,...
• 제32편 소칭小稱 - 수신修身의 방법과 중요성
  관자 본문
  김필수 역,고대혁 역,장승구 역,신창호 역 | 소나무
  ...過者, 强也; 治身之節者, 惠也; 不以不善歸人者, 仁也. 故明王有過則反之於身, 有善則歸之於民. 有過而反之於身, 則身懼; 有善而歸之於民, 則民喜. 往喜民, 來懼身, 此明王之所以治民也. 今夫桀紂不然, 有善則反之於身, 有過則歸之於民. 歸之於民則民怒, 反之於身則身驕. 往怒民, 來驕身, 此其所以失身也. 故明王懼聲以感耳, 懼氣以感目. 以此二者, 有天下矣, 可毋愼乎? ...

• ＿국민민주혁명에 대하여
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제2권 사회사상 제4부 기타 나는 무죄이다
  김지하 저 | 실천문학사
  ...과자와 버림받은 자들만이 현 정권과 끝까지 대결할 수 있을 것이라고 생각하게 된 것입니다. 우리나라와 제3세계의 현실 일반에서의 전체 민중의 가열한 인륜상실의 모습은 한마디로 ‘뿌리뽑히고 저주받은 자’의 모습인바, 이들 밑바닥 인간들은 전체 민중의 인륜상실 상태의 상징, 피압박 상황의 전형이기 때문입니다. 이들의 가슴속에 쌓인 한恨, 세상으로부터 소외되었기...
• 살림굿과 여자 지위
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제1권 철학사상 제2부 동학ㆍ2
  김지하 저 | 실천문학사
  ...과자 씹는 것도 아니요 집 짓는 것도 아닌데 웬 ‘와삭와삭, 뚝딱뚝딱’입니까? 그러나 흥보 밥 먹는 것이 생과자 씹는 일이나 집 짓는 일보다 훨씬 더 신명이 납니다. 신명은 다른 말로 생명이기도 합니다. 그러니 바로 억눌리고 막혔던 생명을 그 생동하는 본성품대로 호호탕탕 물결치게 하여 하늘에 오른 듯 신나게, 그러니까 ‘신령스럽게’ 만드는 셈이지요. 밥을 ...
• 지식인―인식론적 단절과 사회운동
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 2부 지식인과 사회운동
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...과자료가 거의 일치해서 돌아가면 의사결정자를 정점으로 하여 자동적 순환작업을 진행한다. 표준과 활동의 차이가 크게 되면 목표설정자에게 보고되어 목표가 수정된다. 이것이 자기규제적 통제환체계이다. 3) 박정권은 이 경제개발에 필요한 인력을 인력개발의 개념으로 충원하는 기획을 세웠다. 단순 생산직 노동자는 농촌의 농민으로 충당하고, 초등학교의 확충을 기초...

• 1876. 남과자(南瓜子)
  중국본초도감 번역문 박과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
• 4802. 석과자(石瓜子)
  중국본초도감 번역문 박주가리과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
• 2701. 과자금(瓜子金)
  중국본초도감 번역문 원지과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사

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  떡과 과자 | 빛깔있는 책들 새 창에서 열기

  한복려 저,한복려 사진 | 대원사

  전통 떡의 종류에는 어떤 것들이 있는지, 그 떡의 쓰임새는 무엇인지, 또 시식과 절식 등 행사 의미에 따라 쓰이는 떡의 종류는 무엇인지 등을 만드는 방법과 함께 자세히 설명하였다.
• ② 과자(菓子)의 종류(種類)
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅲ. 식생활(食生活) 3. 기호품(嗜好品) (3) 과자류(菓子類)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• ① 과자(菓子)의 내력(來歷)
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅲ. 식생활(食生活) 3. 기호품(嗜好品) (3) 과자류(菓子類)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)

• 얼음 과자
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 얼락녹을락~엄적
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 양과자
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 약덕~얌통머리 얏~양서류
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 생과자
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 새퉁빠지다~생긋이
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란