• 사회경제적 배경
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 안동문화권 총설 안동문화권의 역사지리적 조건과 특징
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...관혼상제 등의 문화생활을 유지할 수 있었다. 안동의 근검 절약 생활은 조선조 세종 때 주목을 받은 바 있고, 성종 때에는 《안동풍속》이라는 책자를 간행하여 안동이 근검 절약의 본보기 고장으로 자리잡았다. 사회경제적으로 비교적 부유한 생활을 영위했던 상주지역의 경우는 예외이지만, 대체로 안동지역의 농업 생산량이 낮았다. 그래서 오늘날까지 특별한 음식문화가 없...
• 생활개선운동과 기독교절제운동회
  한국의 독립운동가들 본문 조만식 내 살림 내 것으로
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...관혼상제에 대한 소비절약, 금주단연을 들었다. 먼저 의복개량에 대해 고당은 빚을 내어 양복행세를 하는 식자층과 청년들의 과소비 풍조를 비판하면서, 토산품과 색의色衣를 애용 장려하고 한복을 실용적으로 개량하여 대중화할 것을 제안하였다. 그리고 중소농민이 집칸과 땅 마지기를 날리고 파산지경에 이르게 되는 원인의 30∼40퍼센트가 소나 논밭을 팔거나 저당잡혀 관...
• ‘어린이’에 담긴 방정환의 아동관
  한국의 독립운동가들 본문 방정환 소년운동을 주도하다
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...관혼상제는 재래의 사회적 의절儀節 중에서 가장 중요한 의절이었다. 그 의절 중에 어린이에 대한 것이라고는 한 가지도 들어있지 아니하다. 그 중의 관혼은 의절의 성질상 스스로 어린이를 제외하였다 할지라도 상제에 대해서는 얼마라도 생각할 여지를 두었다. 그런데 상제에 어린이가 있는가? 제례에 어린이가 있는가?” 어린이는 유교적 사회질서 속에서 제도적ㆍ구조적으로...

• 冠婚喪祭儀(관혼상제의) 愼終錄(신종록) / 柳成龍(유성룡)
  국역 해동문헌총록 본문 禮樂類(예악류) 高麗(고려) ［禮(예절)］
  김휴 저,오종필 역 | 한밭도서관
• 훈민가(訓民歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...관혼상제 사례중에 제례가 중할일이라 주공 9) 의 예를알고 후세에 음전 10) 한니 세대홀영 노신날에 허수이 지낼손야 아무달 아무날에 기고을 당하거든 이복을 시서입고 머리빗고 손톱고 재기를 정히하야 재수를 장만할때 동서간에 모여안자 조심으로 배우하야 제상을 설시후에 종부가 되엿거든 술잔을 드릴적에 정신을 가다듬어...
• 학지가(鶴芝歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...관혼상제 분별며 송전처사 효자로다 형제남매 우로다 호사좋은 무반급제 덕불고린 어대른고 종숙질분 동망이라 현고조씨 앞애있고 한천김씨 북편이요 온아하다 중리촌은 선관양씨 남쪽이라 우리고 거개로다 춘하추동 좋은명절 가급인족 걱정업고 동류모아 놀기좋다 호우돈목 힘을지니 백여대촌 일거족친 집집노인 즐거하고 우리선조 적...

• 복건을 쓴 양반가의 남자(정경순)
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...관혼상제 때엔 주자가례(朱子家禮)를 철저히 지키며 유생의 명부인 청금록(靑衿錄)에 등록된다. 그러나 만약 유생으로서 도리에 어긋나는 짓을 하여 유림의 빈축을 사게 되면 유적(儒籍 : 청금록)에서 제적(除籍)된다. 과거와 벼슬을 중심으로 한 이런 유생의 생활과는 달리 과거 공부는 아예 하지 않고 오로지 학문과 수신(修身)에 전념하며 살다가 상소를 통하여 정치...
• 정자관을 쓴 양반가의 남자
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...관혼상제 때엔 주자가례(朱子家禮)를 철저히 지키며 유생의 명부인 청금록(靑衿錄)에 등록된다. 그러나 만약 유생으로서 도리에 어긋나는 짓을 하여 유림의 빈축을 사게 되면 유적(儒籍 : 청금록)에서 제적(除籍)된다. 과거와 벼슬을 중심으로 한 이런 유생의 생활과는 달리 과거 공부는 아예 하지 않고 오로지 학문과 수신(修身)에 전념하며 살다가 상소를 통하여 정치...
• 혼례를 치르는 평민 여자
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...관혼상제의 사례 중, 혼례는 가장 경사스럽게 여겨 혼례 당일만은 일반서민들도 궁중예복을 착용할 수 있게 허용했다. 신부의 예복은 속옷의 경우 평상복과 비슷한데 속치마로 무릎까지 닿는 두루치 위에 무지기를 입고 밑단에 금박을 한 홍색 스란치마나 대란치마와 자주색 회장을 단 삼회장노랑저고리를 입었다. 겉옷으로는 원삼 또는 활옷을 입었으며 혼례 당일 머리는 어여...

• 제3항 예치주의(禮治主義)
  역주 순자론 본문 제1부 인물론 제2장 사상론(思想論) 제2절 순자사상의 구성
  신동준 역주 | 학오재
  ...관혼상제 등의 ‘예’가 그 자체로서 ‘법’의 기능을 담당하기도 했지만 이후 종법사회가 무너지면서 다양한 법제가 ‘예’를 대신하게 되었다. 그러나 ‘예’라는 이름으로 불리던 규범이 급작스럽게 폐기되기는 어려웠던 까닭에 새로이 생긴 법제조차도 ‘예’로 불리게 된 경우가 적지 않았다. 이에 따라 ‘예’의 개념이 자연스럽게 확장되자 ‘예’와 ‘법’이 서로 혼동되는...
• 제31편 군신君臣 하下 - 군주와 신하의 도리 (2)
  관자 본문
  김필수 역,고대혁 역,장승구 역,신창호 역 | 소나무
  ...관혼상제 때 잔치하고 조상하는 일을 바르게 처리해, 백성이 믿게 한다. 그래서 홍범洪範의 팔정八政에 힘써 공이 있는 사람은 특별히 좋은 의복으로 표창하고, 국가의 봉록으로 부유하게 하고, 조정의 법률로 보살펴 주면, 백성이 군주를 친근하게 여겨서 군주가 (필요할 때 이들을) 적절히 부릴 수 있다. 이렇게 백성이 쓰이면 천하가 귀속한다. 천하의 모든 일은 정...

• 1) 취조국(1910.10~1912.3) 및 참사관실 단계(1912.4~1915.4)
  조선총독부 법제 정책 본문 제1부 일제의 식민지 법 정책과 조선민사령의 제정 제4장 조선민사령 제11조 ‘관습’의 법인과 관습조사사업 2. 조선총독부의 관습조사사업
  이승일 저 | 역사비평사
  ...관혼상제 등에 관련된 사항의 색인을 편성했고, 『조선왕조실록』은 귀중한 문헌이므로 항상 찾아볼 수 있도록 색인을 편성하여 활용하도록 했다. 이상의 각 사무 중에서 관습조사는 순차적으로 보고서 정리를 마쳤고, 『조선의 사법(朝鮮ノ私法)』을 편찬하여 일반인도 참고할 수 있도록 제공했으며, 구한국의 법제와 관습에 대한 기록을 남기려 했다. 사업의 종료는 이후 2...

• 1. 서기(書器)
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권4
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...관혼상제ㆍ이사ㆍ입학ㆍ교우 등 백성의 대사에서 길흉을 예비하는 법에 관한 책을 만들라고 명하여 2년간 작업해 완성한 것이다. ‘협길통의’라는 책명은 위의 두 책에서 1자씩을 딴 것이다. 내용은 역법의 근본이 되는 하도낙서(河圖洛書)ㆍ선후천(先後天)ㆍ십간십이지(十干十二支)ㆍ28수(二十八宿)ㆍ오행ㆍ24절기ㆍ괘변도(卦變圖) 등이 수록되어 있다. 부록으로 육효점법(...

• 제1권. 사회구조(社會構造), 관혼상제(冠婚喪祭)
  한국민속대관 본문
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 세시풍속(歲時風俗)의 성립과 구분
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 개관(槪觀)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...관혼상제(冠婚喪祭)의 제례(諸禮)도 유교적인 윤리관에서 더욱 강조된 것이다. 역사상의 개혁(改革)은 풍속에 있어 신구(新舊)의 교차를 낳게 하는 일도 있었다. 삼국통일(三國統一) 이후의 사회 개혁이라든가, 갑오경장(甲午更張)과 근래에 들어 가정의례준칙(家庭儀禮準則)의 제정 등은 관주도(官主導)이기는 하지만 세시풍속에도 영향을 주고 있다. 이처럼 역사는 세시...
• (1) 가신신앙(家神信仰)의 성격과 한계
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅰ. 민간신앙(民間信仰) 1. 가신신앙(家神信仰) 1) 서론(序論)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...관혼상제］나 세시풍속 들과도 혼선을 빚게 돼 있다. 그러나 그러한 설정을 전제한 위에 일단 이렇게 한계선을 긋고, 다시 다음과 같은 몇 가지의 가신신앙을 설정해 놓고 보기로 한다. 첫째, 안방을 주로 한 조상령(祖上靈) 종류 둘째, 안방을 주로 한 삼신 세째, 마루를 주로 한 성주신 네째, 부엌의 조왕신(竈王神) 다섯째, 뒤꼍의 택지신(宅地神) 종류 여섯째...

• 관혼상제
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄱ 본문_ㄱ 관봉~관화
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 관혼상제
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄱ 본문_ㄱ 관봉~관화
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  관혼상제 관혼상제 (冠婚喪祭)
• 4. 주실향약(1962년)
  우사 조동걸 전집 본문 20권 나의 삶 나의 서재 1장 어린시절의 추억
  조동걸 저 | 역사공간
  ...관혼상제를 중심한 과장된 의식은 허례화하여 금일에 그 폐단이 극에 달하였다. 이제 규모와 내용에 대하여 개혁하여야 할 시운에 다달았으니 그 선을 제하여 1. 가례를 간소화한다. 2. 종래의 모든 차별관념을 일소한다. 3. 내실있는 가례를 철저히 지키는 향약을 만든다. 이상의 기본태도를 공약하고 진정한 발전을 위하여 향중의 규약을 만드는 바이다. 제1장 ...