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  [이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서] 근대 수신 교과서 1 | 이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서 새 창에서 열기

  안종화 외 외 저 | 소명출판

  이 책은 학계와 일반 대중 누구나 접할 수 있도록 근대계몽기 수신·역사 교과서를 해제, 번역하고 원문을 영인한 것이다. 이는 자료의 학문적 인지도와 활용도를 높일 수 있는 가장 효율적인 방식이다. 또한 최근 들어 높아지고 있는 근대에 대한 학계의 높은 관심과 학제간적 연구 경향에 비추어 볼 때, 역사적 가치가 높은 근대 교과서를 해제하고 번역한 이 책은 학 ...
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  [이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서] 근대 수신 교과서 2 | 이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서 새 창에서 열기

  휘문의숙 외 저 | 소명출판

  근대 교과서를 통해 우리 근대의 언어와 문화를 이해하다 이 책은 학계와 일반 대중 누구나 접할 수 있도록 근대계몽기 수신·역사 교과서를 해제, 번역하고 원문을 영인한 것이다. 이는 자료의 학문적 인지도와 활용도를 높일 수 있는 가장 효율적인 방식이다. 또한 최근 들어 높아지고 있는 근대에 대한 학계의 높은 관심과 학제간적 연구 경향에 비추어 볼 때, 역사적 ...
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  [이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서] 근대 수신 교과서 3 | 이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서 새 창에서 열기

  신해영 외 저 | 소명출판

  근대 교과서를 통해 우리 근대의 언어와 문화를 이해하다 이 책은 학계와 일반 대중 누구나 접할 수 있도록 근대계몽기 수신·역사 교과서를 해제, 번역하고 원문을 영인한 것이다. 이는 자료의 학문적 인지도와 활용도를 높일 수 있는 가장 효율적인 방식이다. 또한 최근 들어 높아지고 있는 근대에 대한 학계의 높은 관심과 학제간적 연구 경향에 비추어 볼 때, 역사적 ...

• 國定敎科書와 誤字
  문화세계(文化世界) 본문 제3호(1953.09.01) 千字文化
  케포이북스 편집부 편저 | 케포이북스
• 2. 『간명물리교과서(簡明物理敎科書)』
  근대계몽기의 학술ㆍ문예사상 본문 과학ㆍ기술
  민족문학사연구소 편저 | 소명출판
• 4. 『중등수신교과서(中等修身敎科書)』
  근대계몽기의 학술ㆍ문예사상 본문 정법ㆍ사회
  민족문학사연구소 편저 | 소명출판

• 한국의 침술 교과서, 19세기. 런던, 영국 국립 도서관.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 3. 생활의 지혜 뇌
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 960. 명대(明代) 황태자가 사용하던 교과서-
  타이포그라피 패턴&디자인 본문 editorial design book illustration
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 꿈속에서 나를 엄습하는 기둥들이 있다
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 근린|상업
  현대건축사 저 | 현대건축사
  ...교과서 위에 고교시절 집 뒷채의 바닥을 직접 깊숙히 파내어 내 손으로 벽돌을 쌓아가며, 그 좁은 공간 안에 4개층의 중층구조를 만들었던 그때로부터 20여년, 그리 많은 세월은 아니지만 적지도 않은 시간과 그만큼의 경험을 축척하면서 오늘에 이른다. 언제나 주어진 공간에 대해 내가 반응할 수 있는 한 나의 감수성에 충실하려고 했다. 그래왔기 때문에 나에게...

• 한국
  역주 순자론 본문 참고문헌
  신동준 역주 | 학오재
  ...본체론과 인성론」(연세대출판부, 1990). 한국철학사연구회 편, 「한국철학사」(이성과 현실사, 1988). 함재봉, 「유교자본주의, 민주주의」(전통과 현대, 2000). 허우와이루, 「중국철학사」(양재혁 역, 일월서각, 1995). 후스, 「중국고대철학사」(송긍섭 역, 대한교과서주식회사, 1983). 황원구, 「중국사상의 원류」(연세대출판부, 1988).
• 제3절 에도막부와 순학의 발견
  역주 순자론 본문 제2부 순학론 제2장 동양3국과 순학
  신동준 역주 | 학오재
  ...교과서 왜곡이 쉼 없이 빚어지고 있는 근본 이유가 바로 여기에 있다. 우리가 모든 면에서 일본을 압도하기 전에는 결코 그들의 ‘멸선’ 의식은 사라지지 않을 것이다. 우리는 지정학적으로 수천 년 동안 중국과 일본의 사이에 끼어 수많은 우여곡절을 겪은 바 있다. 장차 두 나라의 행보를 주의해 관찰하지 않을 경우 또다시 낭패를 볼 수밖에 없다. 일본은 일찍이 공...
• 1. 지금 왜 관자인가?
  관자 본문 해제 - 관자라는 인물과 사상 - 그리고 문헌
  김필수 역,고대혁 역,장승구 역,신창호 역 | 소나무
  ...라의 전통을 이은 『논어』와 반反관자적인 『맹자』를 정치학의 교과서로 삼았다. 만약 조선조에서 지식인들이 실용주의적 기풍의 제나라에서 나온 『관자』를 정치학의 교과서로 채택하였다면 우리나라 역사가 어떻게 달라졌을까? 한 나라의 지식인들과 민중이 『맹자』를 선호하느냐 아니면 『관자』를 선택하느냐 하는 것은 역사 현실에서 엄청나게 다른 결과를 가져올 수 있다.

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  (자료! 2001 일본교과서 역사왜곡 파동) 한국 지성의 소리 2 : 지방자치단체의 결의 | 한국 지성의 소리 새 창에서 열기

  일본교과서바로잡기운동본부 저 | 역사비평사

  우리가 왜 목소리를 높였고, 무엇을 고민했으며, 부족한 것이 무엇인지, 그리고 어떤 해결책(대안)을 찾고 있는지를 집합적으로 확인하게 해주는 자료 백서. 일본교과서의 역사왜곡을 바라보는 다양한 시각을 점검하며, 역사적 자료로서, 나아가 되풀이되는 역사왜곡을 저지하기 위한 기초자료로서 활용될 이 자료집은 그 동안 우리가 왜 목소리를 높였고, 무엇을 고민했으며 ...

  #역사교과서 #일본 #역사왜곡
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  (자료! 2001 일본교과서 역사왜곡 파동) 한국 지성의 소리 1 : 언론자료로 본 일본교과서 역사왜곡 | 한국 지성의 소리 새 창에서 열기

  일본교과서바로잡기운동본부 저 | 역사비평사

  우리가 왜 목소리를 높였고, 무엇을 고민했으며, 부족한 것이 무엇인지, 그리고 어떤 해결책(대안)을 찾고 있는지를 집합적으로 확인하게 해주는 자료 백서. 일본교과서의 역사왜곡을 바라보는 다양한 시각을 점검하며, 역사적 자료로서, 나아가 되풀이되는 역사왜곡을 저지하기 위한 기초자료로서 활용될 이 자료집은 그 동안 우리가 왜 목소리를 높였고, 무엇을 고민했으며 ...

  #역사교과서 #일본 #역사왜곡
• 미국과 이스라엘에서 홀로코스트 기억의 변화
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 전쟁국가 이스라엘과 미국의 중동정책 3부 홀로코스트 기억의 정치성 홀로코스트와 기억의 정치적 이용 그리고 유럽중심주의
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...교과서: 이스라엘의 역사교육과 홀로코스트」, 『역사교육논집』 34집, 2005, 135-162쪽; ‘야드 바셈’은 헤브라이어로 ‘기념물과 이름’을 뜻하며 성경 이사야서 56장 5절에 나오는 구절에서 따온 것이다. 홀로코스트의 연구 및 교육, 관계 자료의 수집, 보관 및 전시, 기념행사의 주관 등의 일을 하며, 2005년에 세계 최대 규모의 홀로코스트 박물관...

• 『동의치료경험집성(東醫治療經驗集成)』을 펴내면서
  동의치료경험집성 본문
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...교과서(敎科書)와 고전(古典) 번역물(飜譯物)이 소개된 사례는 있어도 해방후 북한(北韓) 동의학계(東醫學界)의 성과(成果)를 총망라한 이번 『동의치료경험집성(東醫治療經驗集成)』은 획기적인 일로서 이 책이 남한(南韓)의 한의학(韓醫學)과 북한의 동의학(東醫學) 상호간의 이해를 넓히고 양자(兩者)가 새로운 차원(次元)에서 종합(綜合)되어 민족통일(民族統一)의 ...
• 머리말
  천문학용어집 본문
  한국천문학회 지음 | 서울대학교출판문화원
  ...교과서에서 사용하고 있는 천문학 용어의 통일을 천문학회에 요청하였다． 이에 따라 천문학회 요청하였다． 이에 따라 천문용어심의위원회는 당시 사용 중이던 중학교 교과서 5개와 고등학교 교과서17개에서 천문학 용어를 발췌한 뒤， 이들을 비교ㆍ심의하여 총 3，700여 개에 이르는 용어를 심의ㆍ발표하기에 이르렀다（『천문학회보』 18호， 1993）． 그 후 1997년...
• 권4 해설
  서운관지(書雲觀志) 본문 서운관지 권4
  성주덕 편저,이면우 역주,허윤섭 역주,박권수 역주 | 소명출판
  ...교과서였다. 목판으로 여러 번 간행되었으며 목판이 관상감에 보관되어 있었으나 성주덕(成周悳)이 『서운관지』를 편찬하던 시기에는 이미 없어졌다고 한다. 다음으로 『관상완점(觀象玩占)』을 들었다. 이 책의 저자는 당의 이순풍(李淳風)이거나 유기(劉基)라고 하나 분명하지는 않다. 주요 내용은 천지(天地)ㆍ일월성신(日月星辰)ㆍ풍운(風雲)ㆍ뇌우(雷雨) 등이다. 우리...

• (9) 도박어(賭博語)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 5. 은어(隱語) 3) 은어(隱語)의 실태(實態)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...교과서니 「20페이지 책」이라고 하며 섰다의 시작을 개강(開講)이라고도 한다. 「섰다」는 두 종류가 있다. 하나는 「가보땅」이라고 해서 족보(族譜) 없이 땅과 끗수만 가지고 서는 것이고 족보땅이라는 것은 땅과 족보로 겨루는데 땅과 족보가 들지 않으면 끗수로 겨루는 것이다. 현재 가보라고 하면 아홉끗을 통틀어 일컫지만 8ㆍ15해방 전에는 4ㆍ5로 된 아홉끗만...
• 1) 속담(俗談)의 명칭(名稱)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 1. 속담(俗談)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...교과서인 『박통사언해(朴通事諺解)』 등에 보이는 대로 「상언(常言)」이란 낱말이 속담이란 말 대신으로 사용되어 왔는데 이는 당(唐)의 『일체경음의(一切經音義)』에 이미 보인다. 3916) 이해를 돕기 위해 속담에 대한 몇몇 정의(正義)를 열거해 본다. 한(漢)나라, 허신(許愼)의 『설문해자(說文解字)』에는 「언(諺), 전언야(傳言也)」라 했고, 양(梁...
• (4) 한국(韓國)의 동화(童話)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 4. 동화(童話) 2) 동화(童話)의 기원(起源)과 발달(發達)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...교과서인 『심상소학(尋常小學)』에는 민담이나 우화가 다수 게재되어 있는 것으로 보아서 1800년대에 이미 민담으로서의 동화가 활자화(活字化)되어 아동들에게 널리 보급되고 있었다는 사실을 알 수 있다. 3546) 이 교과서에 수록된 동화를 추려 보면 다음과 같다. 권(卷) 1. 의(蟻), 부엉이가 비둘기의게우슴을 보았더라. 쥬ㅣ의 이기. 탐심(貪心) ...

• 대한 교과서 주식 회사
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄷ 본문_ㄷ 대초원~댕기다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 국정 교과서
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄱ 본문_ㄱ 국론~국제 공무원
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 교과서
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄱ 본문_ㄱ 괴승아~교섭 단체
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란