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  [규장각 교양총서] 그림으로 본 조선 | 규장각 교양총서 새 창에서 열기

  규장각한국학연구원 외 저 | 글항아리

  무예도가 보여주는 조선왕조 500년을 지탱시킨 조선의 병법들, 글을 읽지 못하는 시골 아낙들까지 교화시키고자 그려진 윤리 교과서, 섬세한 그림으로 예禮의 모든 것을 표현한 종묘도, 조선 기록 문화의 정수를 보여주는 실록과 『국조보감』, 몸을 탐색하고 삶과 성욕을 예술로 승화시킨 춘화 까지 이미지를 통해 조선의 또다른 역사를 읽다. 그림 속에는 쉽게 그 모 ...

  #조선시대사
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  [규장각 교양총서] 전란으로 읽는 조선 | 규장각 교양총서 새 창에서 열기

  규장각한국학연구원 외 저 | 글항아리

  하나의 국가가 형성되는 과정에 있어서 전란은 피할 수 없는 운명이다. 특히 반도라는 지리적 요건을 지닌 조선은 다양한 방식의 전란에 휘말려왔다. 그때마다 역사의 권력자들은 전란이 국가 발전을 위해 필요한 단계라고 말해왔다. 이는 ‘신화 만들기’의 일부로, 전란은 단순한 군사 작전이나 상대국과의 관계 등에 따른 어쩔 수 없는 과정 등으로 치부되어왔던 것이다. ...

  #조선시대사
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  [규장각 교양총서] 실용서로 읽는 조선 | 규장각 교양총서 새 창에서 열기

  규장각한국학연구원 외 저 | 글항아리

  규장각 교양총서 제 9권이다. 조선 사람들이 늘 경험했던 실용의 세계를 몇 종류의 실용서를 통해 들여다보고자 한다. 미시의 관찰 속에서, 포착하기 쉽지 않은 조선 사람들의 땀내 나는 일상을 확인하자는 의도다. 실용의 지식을 담고 있는 “책”과 그 책을 만든 사람들에 대한 세세한 정보를 얻는 재미, 실용의 문화 속에 펼쳐지는 조선의 속살을 헤쳐 보는 즐거움 ...

  #조선시대사

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  [고전문학] 교양인을 위한 우리 한문 | 고전문학 새 창에서 열기

  우리한문연구회 외 저 | 소명출판

  머리말... 이처럼,한문은 과거 우리나라를 비롯한 동아시아의 역사와 문화를 이해하는 데있어 없어서는 안될 언어적 도구인 동시에 엄연한 외국어의 하나인 것이다.그런 까닭에,한문을 배우기 위해서는 한문의 언어적 특징을 이해하는 작업이 무엇보다 필요하다.이 책에서 한문 문장의 맛을 느낄 수 있는 ‘강독편’과 한문의 주요한 문법사항을 정리한 ‘문법 익힘’을 두어 ...
• 川渠引 附橋梁，植木
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷十三 序引六 翼靖公奏藁營繕類叙[정조(正祖)]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 無所不佩 磬湖朴生古家子也。家藏書數千卷。貧甚而不賣。晝則出游於五江及京城親故間。夜歸矻矻敎兩兒書。後皆小成。生常佩十餘筒小竹筒。筒各有藏。故號無所不佩朴生員。 [조수삼(趙秀三)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 秋齋集(추재집) 조수삼(趙秀三) 秋齋集卷之七 詩○紀異
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 떠구지
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...교양을 쌓게 하려 함이었다. 처음 입궐한 견습나인을 ‘애기 항아님’이라고 불렀으며 정식 나인이 되려면 15년이나 걸렸다. 견습나인은 몸가짐이나 말하기 등 궁중 법도를 빠짐없이 배우고 언문과 천자문, 대학, 소학까지 두루 익혀야 했다. 입궁한 지 15년이 지났을 때는 일종의 성년식을 치르는데 사실상 신랑 없는 혼례의 의미를 겸해 이날 집에서 바지, 버선, 속...
• 녹원삼을 입은 궁녀
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...교양을 쌓게 하려 함이었다. 처음 입궐한 견습나인을 ‘애기 항아님’이라고 불렀으며 정식 나인이 되려면 15년이나 걸렸다. 견습나인은 몸가짐이나 말하기 등 궁중 법도를 빠짐없이 배우고 언문과 천자문, 대학, 소학까지 두루 익혀야 했다. 입궁한 지 15년이 지났을 때는 일종의 성년식을 치르는데 사실상 신랑 없는 혼례의 의미를 겸해 이날 집에서 바지, 버선, 속...
• 투전놀이하는 남자
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...교양 있는 몸가짐이나 위신은 전혀 찾을 수 없이 도박에 몰입하고 있는 모양새를 보아 분명 양반 지식인층이 아닌 중인(中人) 계급의 사람들로 추측되고 있다. 조선시대 당시 여유 있는 중인들이 투전판을 벌리거나 주색잡기에 빠지는 것은 흔히 있는 일이었다. 그들은 실내에서 투전을 즐기고자 탕건을 쓰고 도포에 답호를 걸치고 있으며, 특이하게 안경을 착용하고 있다.

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  인문씨, 영화양을 만나다 : 한국영화 명대사, 그 미학과 철학 | 미다스교양시리즈 새 창에서 열기

  윤중목 저 | 미다스북스

  이 책은 한국영화 속에 나오는 명대사 한 줄을 골라내 그것에서 파생되는 동서고금의 역사, 문화, 사상등과의 연결고리를 찾아내 그 위에 시인인 작가의 미학적 감성을 입히고 있다. 명대사 한 줄 속에는 우리의 삶과 역사와 문화를 대변하는 깊은 의미가 담겨져 있다. 영화 한 편에는 많게는 천 개의 대사가 나온다. 그 중에서 한국인의 정서로 쉽게 소통될 수 있는 ...

  #한국철학 #인문학 #영화
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  행복한 허무주의자의 열정 : 지적 열정을 추구한 나의 삶, 나의 길 | 미다스교양시리즈 새 창에서 열기

  박이문 저 | 미다스북스

  원로 철학자의 정신적 여정을 그린 자전적 에세이. 삶의 진로에 결정적 영향을 끼친 은사였던, 사르트르와의 만남, 그리고 자크 데리다와의 만남을 통해서 허무주의적 문학소년은 우울한 허무주의자, 철학적 허무주의자를 거쳐 이제는 행복한 허무주의자로 변모하고 있다. 인간다운 삶이란 동물이 아님을 스스로 확인하기 위해 부단히 노력하는 삶 이라고 정리하며, 철학 ...

  #박이문 #인문학 #한국철학
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  당신에겐 철학이 있습니까? | 미다스교양시리즈 새 창에서 열기

  박이문 저 | 미다스북스

  철학가·문학가로 국내에서 손꼽히는 당대의 석학이자 프랑스 철학 최고의 전문가인 저자가 인생에서 중요하게 생각해온 주제를 중심으로 엮고, 철학의 대중화를 위해 노력하려는 그의 의지와 주변의 바람을 합쳐 펴낸 책이다. 철학자로서의 사유, 그 이전에 인간으로서 저자가 마음속에서 떠나지 않던 여러 문제들에 대해 오랫동안 해왔던 단상들을 심도있게 기록하여 계간지 ...

  #박이문 #인문학 #한국철학

• 둔중한 가벼움, 경쾌한 우직함-「이진경(서울산업대 교양학부 교수)」
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 추모집 벗으로 스승으로_김진균 선생을 기리며 6부_ 둔중한 가벼움, 경쾌한 우직함
  김진균 외 저 | 문화과학사
• 복제인간―노동통제 관점의 한 해석
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 3부 연대와 차이를 위해
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...로서는 그냥 ‘탈출’한다가 용납될는지! 계간 『학회평론』, 1995년 가을ㆍ겨울호, 12-19면. 이 글은 필자가 95년 10월 9일, 서울대학교 의과대학 4학년 교양강좌에서 ‘인간과 사회―복제인간’이라는 제목으로 강의한 내용을 정리ㆍ보충한 글이다. 1) 이진경, 『필로시네마 혹은 탈주의 철학에 대한 7편의 영화』, 새길, 1995, 45-76쪽.
• 머리글
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 군신과 현대사회―현대 군사화의 논리와 군수산업에 관한 연구
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...교양과목으로 「현대사회론」을 개설했을 때 내가 그 강좌를 맡게 되었는데, 나는 추상성이 높은 이론들을 제시하는 방식보다는 구체적인 사실들의 세계를 제시해서 현대사회의 본질적 성격을 이해하도록 하는 방식을 택했다. 1991년 당시는 이미 동구 사회주의 국가들이 붕괴하고 자본주의세계체제가 완성되어 가는 격변의 와중이었다. 따라서 자본주의를 축으로 현대사회를 이...

• 4703. 교양목(交讓木)
  중국본초도감 번역문 교양목과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
• 교양목과
  중국본초도감 번역문
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
• 衝督陰蹻陽蹻脈病
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷八十一 脈法 醫學綱目
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원

• 1) 교양(敎養)의 개념(槪念)
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅰ. 일상생활(日常生活) 6. 교양생활(敎養生活)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 6. 교양생활(敎養生活)
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅰ. 일상생활(日常生活)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 1) 서(序)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 6. 욕과 육담(肉談)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...교양인이며 지도자며 행세깨나 하는 자들은 욕과 육담을 구두로나 문서로나 공표하기를 꺼렸고 이러한 습성은 사회윤리화했다. 욕과 육담을 일시 편법이나 불건전스런 탄소(歎笑)거리로 사용하는 데 그친다면 이것들은 사회의 올바른 향상발전을 저해하는 문화독소가 될지 모르겠다. 그런데 욕과 육담이 인간의 심층부에 도사리고 있는 여러 심리작용을 거침없이 자유분방하게 표출...

• 무교양
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅁ 본문_ㅁ 몽치~무궁 무진
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 교양 학부
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄱ 본문_ㄱ 교성~교통 신호
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 교양인
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄱ 본문_ㄱ 교성~교통 신호
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란