• 구석기시대의 사회와 문화
  한국사(한길사) 본문 원시사회에서 고대사회로 선사시대의 사회와 문화
  강만길 외 173명 저 | 한길사
• Ⅱ 가족구조
  한국문화사대계 본문 풍속ㆍ예술사 上 한국가족제도사 - 최재석 2. 삼국시대의 가족제도
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...社會와 杜絶된 社會(島嶼)에서 族內婚은 아니더라도 몇 姓의 者가 長期間 서로 姻戚關係를 맺어도 同族意識이 弱化되고 있다는 韓相福 敎授의 調査報告는 이 問題解決에 重大한 暗示를 준다고 할 것이다 359) . 婚姻에 의하여 人的關係를 맺어도 同族意識이 强하게 나타나지 않을 것이다. 가령 6寸의 女子와 結婚하면 그 女의 父母는 父系親의 立場에서는 堂叔 父母가...
• 원시사회
  한국사(한길사) 본문 한국사의 이론과 방법 시대구분과 사회성격 북한 학계의 전근대 시대구분과 사회성격 논의 전근대사 연구성과와 사회성격
  강만길 외 173명 저 | 한길사
  ...사회와 부계씨족사회를 원시공동체사회로 설정하여 구석기시대와 신석시시대를 모계씨족사회, 청동기시대를 부계씨족사회로 규정하였다. 이러한 시대구분은 무엇보다도 평남 궁산 유적, 황북 지탑리 유적, 함북 농포리 유적과 서포항 유적 등의 신석기시대층, 그리고 함북 초도 유적과 오동 유적 및 범의구석 유적, 자강도 공귀리 유적, 평북 미송리 유적 등의 청동기시대층에서...

• (2) 조선 후기의 내재적 발전론
  우사 조동걸 전집 본문 15권 한국현대사학사 3장 4ㆍ19혁명과 역사학의 새로운 발전 1. 민주화운동기의 한국사 연구 2) 군사정권의 등장(1961~1972)과 한국사학
  조동걸 저 | 역사공간
  ...사회와 근대사회로 양분하는 것이다. 전자는 유럽사회를 기준한 역사법칙이 한국사에도 적용된다는 보편주의 시각으로 원시공동체사회, 고대노예제사회, 중세봉건제사회, 근대자본주의사회로 발전하였다는 주장이고, 후자는 동서양이 교류하기 전의 시기는 아시아적 특수성을 전제하고 근대와 전근대로 나누자는 주장으로 전근대사에 대한 구분은 왕조별로 하든지, 아니면 다른 방법으...
• 1) 원시사회에 대한 이해
  우사 조동걸 전집 본문 15권 한국현대사학사 2장 해방 후 한국사학의 정비와 울흥 4. 해방 전 연구 성과의 수용 문제
  조동걸 저 | 역사공간
  ...사회와 다른 점도 거론, 그것을 동일시한 무정부주의자를 비판한 교훈적 서술을 잊지 않았다. 오장환, 『문화사』에서는 「선사시대의 문화」에서 설명하고 있는데 함경북도에 구석기 유적이 있다는 설명이 독특하다. 그 유적은 1933년에 일본학자 모리 다메조[森爲三]가 조사 발굴한 두만강변의 동관진 유적을 말하는데, 당시의 학계에서 일제히 부정하던 동관진 구석기 유...
• (4) 1960년대의 통사 저술
  우사 조동걸 전집 본문 15권 한국현대사학사 3장 4ㆍ19혁명과 역사학의 새로운 발전 1. 민주화운동기의 한국사 연구 2) 군사정권의 등장(1961~1972)과 한국사학
  조동걸 저 | 역사공간
  ...사회와문화」, 「청동기문화와 부족국가의 출현」으로 단원을 증설 보완하였다. 누가 보아도 불구의 역사가 정상을 회복한 것을 직감하게 하는데 그것이 1960년대 한국사학의 연구성과의 결실이었던 것이다. 조선 후기에 대해서도 현격한 차이를 보이고 있다. 1961년판은 제7장 「문화의 혁신적 기운」이라 하여 실학에 대하여 비교적 상술하고 있었는데 1967년판은 제...