• 1. 판소리계열의 작품
  한국문화사대계 본문 언어ㆍ문학사 下 한국소설발달사 中 국문소설ㆍ판소리 - 김기동 제2편 18ㆍ9세기의 국문소설
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...佛敎的 說話를 題材로 한 「沈淸傳」은 父母에 대한 孝行을 主題로 하고, 그 孝行은 沈奉事의 딸 沈淸이 父親의 開眼을 위하여 자기의 몸을 犧牲시키는 데서 極致를 이루고 있다. 作者는 그 動機로써 佛敎的인 靈驗思想을 提示해 놓았다. 佛敎的 靈驗思想을 뒷받침으로 하여 플롯을 展開시켰으나, 作者가 作品중에서 獨白해 놓은 것과 같이 그 靈驗이 나타나지 않았다는 것이...
• 4. 애정문제를 다룬 작품
  한국문화사대계 본문 언어ㆍ문학사 下 한국소설발달사 中 국문소설ㆍ판소리 - 김기동 제1편 16ㆍ7세기의 국문소설
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...佛敎의 人生觀, 곧 人間世界에 있어서의 富貴와 功名을 否定하고, 또 諸行無常의 現實生活을 超脫하여 永遠히 安樂할 수 있는 佛敎의 來世인 極樂往生을 追求하는 宗敎的 人生觀을 다루어 보는 것도 무리는 아니었을 것이다. 그런데, 이 作品의 플롯은 한 男性이 戀愛나 仲媒를 통하여 여러 女性들과 結婚하는 過程과 武勇譚으로 結構되어 있으나, 男主人公 楊少游의 戀愛行脚...
• 1. 신적 유형과 그 작품
  한국문화사대계 본문 언어ㆍ문학사 下 한국소설발달사 上 한문소설 - 민병수 제2편 한문 전기소설
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...佛敎의 土着化ㆍ民間信仰化로 말미암아 그 機能을 佛敎에 依托하게 됨으로써 본디는 豊饒하였을 우리의 民族說話는 여기서부터 變貌되기 시작하였으며, 더군다나 이들 神話가 文字上에 記錄 定着되어야 할 時期에 그 文字記述을 擔當한 사람들이 儒學者였기 때문에, 그들의 合理主義ㆍ現實主義 思考方式으로는 이와 같은 荒唐無稽한 神話가 그대로 容納될 수 없어, 그것이 歷史로 擬...

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  [고전문학] 구운몽의 불교적 해석과 문학치료교육 | 고전문학 새 창에서 열기

  이강옥 저 | 소명출판

  이 책은 을 불교적 관점에서 새롭게 해석하고 그 결과를 바탕으로 문학치료와 문학교육에 응용할 가능성을 모색하였다. 이 책에서 저자는 을 인생의 의의와 가치에 대해 근본적인 질문을 던지는 작품으로 보고 있다. 또한 은, 인생에 대해 성찰하고, 관조하는 기회를 부여하는 작품임을 확인하였다. 따라서 독자들은 이 책을 읽음으로써 자신의 삶을 성찰하고, 인생에 ...
• 텬하녹
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...불교가사연구』 (임기중, 동국대학교 출판부, 2001) ▣ 해제 행록이란 인물의 행적이나 특기 사항을 기록한 글이다. 이 작품은 승려의 행록이지만 그가 이룬 불도의 성취보다는 인생무상의 정조와 신선경에 대한 동경의 마음이 깊게 배어나오는 작품이다. ▣ 본문 양산슈승녀녹 1) 무슐삼월 쵸이일 등셔 쳔하강산 졀승헌 풍경을 말셰 산조종...
• 岳陽樓歌(악양루가)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상2
  임기중 저 | 임기중
  ...불교의 성지로 변하여, 오대산(五臺山), 보타산(普陀山), 구화산(九華山)과 함께 불교 4대성지로 꼽힘. 산세가 높이 솟아 있는데다 기이한 봉우리가 많으며, 마름질한 듯한 폭포가 흰구름과 어울려 있고, 기화요초(琪花瑤草)와 진기한 새나 짐승들이 서식하여, 옛부터 아미천하수(峨眉天下秀)란 말이 전해짐. 5) 蘇子瞻(소자첨) : 소동파(蘇東坡)는 북송(北宋...

• 구운몽 九雲夢
  한국학대백과사전 본문 어문학(語文學) ㄱ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...불교적 인생관을 주제로 한 작품으로, 내용은 선계(仙界)에 있는 육관대사(六觀大師)의 제자 성진(性眞)이 여덟 선녀와 놀아나 죄짓고 인간 세계로 내려와서, 중국 수주현(秀州縣)에 사는 양처사(楊處士)의 아들 양소유(楊少遊)로 태어난다. 함께 내려온 여덟 선녀와 차례로 가연(佳緣)을 맺고 부귀공명을 누리다가 만년에 모두 한자리에 모여 앉아 인간 세상의 무상(...