• Ⅱ 근대시의 전초
  한국문화사대계 본문 언어ㆍ문학사 下 한국시가문학사 下 창가ㆍ신시 - 송민호 4. 신시
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...近代詩人들은 意慾이나 技巧面에서 嶄新했고, 西歐 文藝思潮의 影響을 받아 次元이 달라졌다. 그러나 開化期 詩歌의 要素는 은연중 많은 影響을 後期詩歌에 끼쳤다. 특히 唱歌의 韻律은 近代詩에 攝取되어, 韓國的 律調로 同化되어 갔다. 民謠調 詩人인 素月은 唱歌의 7ㆍ5調를 가장 愛用하여, 韓國的 固有한 雅趣가 풍기도록 消化하는 데 成功했다. 그의 代表作 「진달래 ...
• Ⅱ 論文
  한국현대문화사대계 본문 Ⅱ. 學術ㆍ思想ㆍ宗敎史 國文學 - 朴晟義 3. 6ㆍ25動亂 以後∼1970年까지
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...近代詩人論」(1959年), 朴魯埻의 韓龍雲硏究인 「님의 正體」(1960年), 印權煥의 韓龍雲硏究인 「萬海의 佛敎的 理論과 그 功續」(1960年), 蔡洙現의 「朴龍喆의 詩와 詩論」(1961年), 金光協의 「芝溶硏究試論」(1963年), 金夕의 「李箱論」(1963年), 李洧植의 「아우트 사이드的 人間像〈尹東柱論〉」(1963年)ㆍ「朴斗鎭論」(1965年), 申石艸의...
• 2. 1919年~1929年
  한국현대문화사대계 본문 Ⅰ. 文學ㆍ藝術史 現代詩 - 金宗吉
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...近代詩人들의 作品에 접할 기회를 가졌다. 그의 詩語가 되도록 漢字語를 피하고 순수한 우리말에 의존한 것은 어려서부터 한글로 된 聖經과 讚頌歌에 접하게 된 그의 家庭環境과 無關하지 않을지 모른다. 그리고, 個性的이면서도 近代的 感覺을 엿보이는 그의 詩風은 그의 일찍부터의 日本留學과 관계가 있어 보이지만 1919年初 「學友」와 「創造」 創刊號를 통하여 도합 9...

• 「오뇌(懊惱)의 무도(舞蹈)」의 머리에
  한국근대시집총서 현대문 오뇌의 무도 역(譯) 시집(詩集) 오뇌(懊惱)의 무도(舞蹈)
  이육사 외 저 | 주식회사 토클
  ...근대시인(近代詩人)-의 흉오(胸奧)에서 흘러나오는 가는 힘없는 반향(反響)이다. 그렇게 근대시인(近代詩人) 영(靈)의 비약(飛躍)」은 모든 질곡(桎梏)을 벗어나 「향(香)」과 「색(色)」과 「리듬」의 별세계(別世界)에 소요(逍遙)하나, 피등(彼等)의 육(肉)은 여전(如前)히 이 고해(苦海)에서 모든 모순(矛盾), 환멸(幻滅), 갈등(葛藤), 쟁탈(爭奪)....
• 1920년대 민요시의 근원(根源)과 성격［심선옥］
  근대문학 100년 연구총서 본문 논문으로 읽는 문학사 1(해방전) 2. 근대문학의 여러 길들
  근대문학 100년 연구총서 편찬위원회 저 | 소명출판
  ...근대시인과 민요의 관계를 강조하고 있다. 이에 다시 세계 인류로 조선 사람으로 우리 강산에 우리의 말로써 살 우리민족의 장래에 올 새 시인은 먼저 우리의 민요 애요(哀謠)에 튼튼히 악수하여야만 할 것을 말해둔다. 16) 이 글에 따르면, 민요는 “조선 사람으로 우리 강산에 우리의 말로써” 창조되는 민족시와 ‘새 시인’으로서 근대시가 결합하는 지...
• 근대 초기 시의 미적 개념 인식과 근대시 장르의 체계화 과정 연구［조영복］
  근대문학 100년 연구총서 본문 논문으로 읽는 문학사 1(해방전) 2. 근대문학의 여러 길들
  근대문학 100년 연구총서 편찬위원회 저 | 소명출판
  ...근대시인연구』, 일조각, 1975, 202~234면; 김용직, 앞의 책, 157~160면. 대부분 연구자들이 남궁벽의 활동이 『폐허』의 테두리에서 벗어나지 않았다고 평가하는데, 이는 정확한 사실이 아니다. 『폐허』의 동인으로 한정짓는 것 자체가 근대시나 근대잡지의 형성을 ‘문학 내적인 측면’으로 한정하고 ‘순수한 문예 동인지’로 규정하는 데서 비롯된다. ...

• 한국의 근대시인 김소월과 중국의 근대시인 서지미에 대한 비교 연구
  한국현대문학대사전 연구논문 석사논문3
  권영민 저 | 권영민
• 한국 근대시인 연구
  한국현대문학대사전 연구논문 박사논문1
  권영민 저 | 권영민
• 한국 근대시인 연구
  한국현대문학대사전 작품 평론집4
  권영민 저 | 권영민