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  [이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서] 근대 수신 교과서 1 | 이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서 새 창에서 열기

  안종화 외 외 저 | 소명출판

  이 책은 학계와 일반 대중 누구나 접할 수 있도록 근대계몽기 수신·역사 교과서를 해제, 번역하고 원문을 영인한 것이다. 이는 자료의 학문적 인지도와 활용도를 높일 수 있는 가장 효율적인 방식이다. 또한 최근 들어 높아지고 있는 근대에 대한 학계의 높은 관심과 학제간적 연구 경향에 비추어 볼 때, 역사적 가치가 높은 근대 교과서를 해제하고 번역한 이 책은 학 ...
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  [이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서] 근대 수신 교과서 2 | 이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서 새 창에서 열기

  휘문의숙 외 저 | 소명출판

  근대 교과서를 통해 우리 근대의 언어와 문화를 이해하다 이 책은 학계와 일반 대중 누구나 접할 수 있도록 근대계몽기 수신·역사 교과서를 해제, 번역하고 원문을 영인한 것이다. 이는 자료의 학문적 인지도와 활용도를 높일 수 있는 가장 효율적인 방식이다. 또한 최근 들어 높아지고 있는 근대에 대한 학계의 높은 관심과 학제간적 연구 경향에 비추어 볼 때, 역사적 ...
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  [이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서] 근대 수신 교과서 3 | 이화여자대학교 한국문화연구원 해제번역총서 새 창에서 열기

  신해영 외 저 | 소명출판

  근대 교과서를 통해 우리 근대의 언어와 문화를 이해하다 이 책은 학계와 일반 대중 누구나 접할 수 있도록 근대계몽기 수신·역사 교과서를 해제, 번역하고 원문을 영인한 것이다. 이는 자료의 학문적 인지도와 활용도를 높일 수 있는 가장 효율적인 방식이다. 또한 최근 들어 높아지고 있는 근대에 대한 학계의 높은 관심과 학제간적 연구 경향에 비추어 볼 때, 역사적 ...

• 에필로그
  해천추범 본문
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...수신사 등의 외교사절단이 파견되었고, 서양에 한국이 알려지면서 서양의 외교관과 선교사를 필두로 다양한 사람들이 방문하기 시작했다. 당시 민영환은 러시아의 근대식 군사제도와 신식 무기 등에 큰 관심을 보였는데, 이는 두 차례의 병조판서를 지낸 경험에서 비롯한 것이었다. 기행문인 《해천추범》에는 러시아의 징병제, 병역의무 등 양병(養兵) 방식과 러시아의 군함과...
• 春和月圓(춘화월원)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...修身며 子女 敎育 極盡고 産業 整理 硏究야 家道 興隆랴거든 春日치 和暢하고 望月치 圓滿소 ◀天地라도 不和면 生育萬物  수 업고 物不圓滿 량이면 完全品이 못되나니 個人 家庭 勿論고 뎌 理致와 다른손가 世界 列强 부러 말고 春和月圓 본을 밧아 文明幸福 누려 보소. 1) 杜牛間(두우간) : 28수 중의 북두성과 견우성. 2) ...
• 昌言壹束(창언일속)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...修身 15)  分外之財 16) 貪慾타가 壹朝 情跡 現露 17) 야 鞭骨碎身 18) 哀號하니 自手打頰 이 아닌가 ◀求官 諸公 드러보소 修其材而必篤 19) 이면 需用之時 20) 應在어 傍蹊曲徑 紹介야 苟求壹官 不得하고 蕩滌殘産 21) 後悔니 自手打頰 이 아닌가 ◀政府 諸公 드러보소 內修外親 22) 竭力면 致君澤...

• 안중성당
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 종교|전통 천주교
  현대건축사 저 | 현대건축사
  ...수신부님과 일하는 동안 많은 만남과 토론을 통해 나 역시 신앙에 대해 새로이 눈뜨게 되었으며, 또한 기나긴 과정을 통해 보여준 그의 성전 건립에 대한 열정과 추진력, 그리고 건축가에 대한 지지에 다시금 감사드린다. An-jung church An-jung was a quiet area located at the west of Pyungtaek be...
• 1) 〈기명절지 10곡 병풍(器皿折技十曲屛風)〉(도 1)
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅸ. 왕실을 위해 그린 안중식(安中植)의 그림들 3. 왕실을 위해 그린 안중식의 그림들
  이성미 저 | 대원사
  ...지니는 상징적 의미뿐만 아나라 그것들의 물적, 감각적 특성을 추구한 것이 안중식 기명절지의 특징이라 할 수 있겠다. 20) 안중식은 1881년 『음청사(陰晴史)의 기록, 1894년작 〈화조도 10곡 병풍〉, 1896년 「관보」의 기록에는 ‘安昱相’으로 나타나다가 1898년 작 〈하마선인도〉, 〈해상신선도〉, 〈의진홍수신선도〉부터 ‘安中植’을 사용함.

• 6. 송명 이래 『주역』의 변화와 점술의 발전
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...首身足皆有之, 然亦有宜不宜, 因事而論可也. 又有內己外人內男外女之分, 史記多言之. 이 문장에서 말한 것은 「귀책전」과 『귀경』과 『오중복법吳中卜法』 세 책에서 말한 것과 서로 매우 소통하고 있다. 『복법상고』 권 2에는 『전씨삼도全氏三圖』를 열거하였고, 그 다음에는 양시교楊時喬의 『전서신정귀복변全書新定龜卜辨』을 열거하였으며, 그 다음에는 『귀복요龜卜繇』...
• 2. 주대의 점복----거북점, 시초점, 정전점(筳篿占)과 별점(星占) 등
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...수申須가 말하기를 “혜성은 낡은 것을 제거하고 새로운 것을 내는 것이다. 천문의 현상은 언제나 징조를 보이는 것인데, 이제 혜성이 대화성의 자리를 침범하고 있으니 대화성이 출현하게 되는 시기에는 반드시 새로운 일이 나타날 것인즉, 제후국에 화재가 있을 것이다”라고 하였다. 재신梓愼이 말하기를 “나는 지난해에 보았는데 지금의 징조와 같았다. 그때에는 대화성이...
• 제3절 에도막부와 순학의 발견
  역주 순자론 본문 제2부 순학론 제2장 동양3국과 순학
  신동준 역주 | 학오재
  ...수신제가’를 통해서만 ‘치국평천하’를 이룰 수 있다는 성리학의 기본이념에 근원적인 회의를 제기하고 나섰다. 고학의 창시자인 이토오 진사이(伊藤仁齋)는 교토의 호리카와(堀川)에 사숙(私塾) 고기토(古義堂)을 열고 유교의 진리를 주자를 뛰어넘어 곧바로 공맹 내지 그 이전의 육경(六經)인 「시경」ㆍ「서경」ㆍ「역경」ㆍ「춘추」ㆍ「예기」ㆍ「주례」 등에서 찾을 것을 주...

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  [근대문학] 근대 학부 편찬 수신서 | 근대문학 새 창에서 열기

  박병기 저 | 소명출판

  조선(朝鮮)이라는 성리학을 이념으로 삼은 도덕 공동체이자 정치 공동체가 붕괴한 자리를 대체한 입헌군주국인 대한제국(大韓帝國)은 고종 황제의 초라한 위상으로 상징되는 가련한 운명 속에 놓여 있었다. 그 운명을 자신의 것으로 받아들이면서 대처하고자 했던 당시 지식인들은 면암 최익현과 외세를 등에 업은 혁명가 고균 김옥균으로 상징되는 다양한 실천적 대안을 내놓았 ...
• 3. 연구논문
  조선총독부 법제 정책 본문 부록 【참고문헌】
  이승일 저 | 역사비평사
  ...水信仰―1920年代までを中心に」, 『大正でモクラシ―ㆍ天皇制ㆍキリスト敎』, 新敎出版社, 2001. 坂元眞一, 「敗戰前日本國における朝鮮戶籍の硏究」, 『靑邱學術論集』 10, 1996. 靑野正明, 「朝鮮總督府の‘創氏’構想」, 『桃山學院大學總合硏究所紀要』 28권 2호, 2002. 平野武, 「日本統治下の朝鮮の法的地位」, 『阪大法學』 83, 1972. 淺野豊美, 「日本...
• 진리를 위한 투쟁을 제안한다
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 3부 연대와 차이를 위해
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...고 인식론적 단절을 찾아가야 할 것이다. 이것이 지식인의 자임된 도리일 것이고, 우리는 이를 다음 세대에게 가르쳐야 하는 책임마저 가지고 있는 것이다. 이것을 우리는 ‘진리를 위한 투쟁’이라고 부르자. 이것은 지식인과 민중의 생명력이 합쳐서 수행할 수밖에 없는 것. 〈〈 불나비 『교수신문』 133호, 1998년 4월 20일, 교수신문 창간 6돌 기념특별판

• 張遂辰
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部醫術名流列傳卷五百十七 醫部醫術名流列傳 明
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...遂辰, 字卿子. 少羸弱, 醫不獲治, 乃自檢方書, 上自岐鵲, 下至近代劉ㆍ張ㆍ朱ㆍ李諸大家, 皆務窮其旨, 病遂已. 世延之治, 輒愈. 塘棲婦人傷寒, 十日熱不得汗, 或欲以錦黃下之, 主人懼, 延遂辰脈之, 曰: 脈强舌黑有光, 投錦黃爲宜. 此人舌黑而潤不渴, 此附子證也. 不汗者氣弱耳, 非參ㆍ芪助之不可. 一劑而汗. 月塘沈文學咯血, 遂辰處一方, 退謂其友曰: 當小愈, 再發則不可....
• 或問
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部總論卷五百二 總論 醫學正傳
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...修身以俟命而已矣. 是故醫者可以通神明以權造化, 能使夭者壽而壽者仙. 醫道其可廢乎? ◎ 或問: 古者醫家有禁呪一科, 今何不用? 曰: 禁呪科者, 卽『素問』柷由科也. 立敎於龍樹居士, 爲移精變氣之術耳, 可治小病. 或男女入神廟驚惑成病, 惑山林溪谷衝著惡氣, 其證如醉如癡, 此爲邪鬼所附, 一切心神惶惑之證, 可以借呪語, 以解惑安和而已. 古有龍樹呪法之書行於世, 今流而爲師巫ㆍ爲降童...
• 單方
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷一百二十八 頭門
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...須愼風冷猪雞魚蒜酢. 『千金方』, 下同 ◎ 風襲腦疼 項强: 穿土地作坑, 煅赤, 以水灑之, 令冷, 鋪生桃葉於內, 臥席上, 以項著坑上蒸, 至汗出, 良久卽瘥. ◎ 頭項强痛 乃肝腎二臟受風也. 用宣州木瓜二箇, 取蓋去瓤, 沒藥二兩, 乳香二錢半, 二味入木瓜內, 縛定, 飯上蒸三四次, 爛硏成膏, 每用三錢; 又入生地黃汁半盞, 無灰酒二盞, 暖化溫服. ◎ 白禿頭瘡: 乾桃一兩, 黑...

• 8) 나의 연구에 대한 학계평론
  우사 조동걸 전집 본문 20권 나의 삶 나의 서재 부 록 4. 硏究實績
  조동걸 저 | 역사공간
  ...수신문』, 1998년 12월 21일. 이만열, 「한국사학사 연구의 주춧돌」, 『서평문화』, 1999년 여름호. 정구복, 『韓國史學史 學報』 창간호, 2000. 3. 27. (8) 『그래도 역사의 힘을 믿는다』 (9) 『한국근현대사의 이상과 형상』 김형찬, 「기념논문집은 일제 전체주의의 잔재」, 동아일보(2001. 4. 10). ...
• 16. 서평：『現代韓國史學史』
  우사 조동걸 전집 본문 20권 나의 삶 나의 서재 4장 남이 말한 나의 역사연구
  조동걸 저 | 역사공간
  ...수신문』 1998년 12월 21일자)의 서평들이 그것이다. 이들 서평은 근ㆍ현대사를 전공하는 분들이 쓴 것이라서 정곡을 찔렀다고 생각한다. 구체적인 평은 이들 서평을 참고하기 바라고, 본 서평은 국외자의 견지에서 총체적인 것만을 평가하고자 한다. 흔히 서평은 내용 소개를 하다가 지엽적인 지적에 머무르는 것이 일반적인 관행인데, 필자의 본 서평은 필자가 보는...
• 12. 세상을 향한 지식인의 외침
  우사 조동걸 전집 본문 20권 나의 삶 나의 서재 4장 남이 말한 나의 역사연구
  조동걸 저 | 역사공간
  ...수신문’에 기고했던 ‘천황씨의 IMF’를 보면 이런 대목이 나온다. 내가 어릴 때 동네 어른들이 세상 돌아가는 사정도 모르는 어른이 잔소리를 하거나 억지를 부리면 그 어른을 가리켜 ‘천황씨 같은’ 어른이라고 말하는 것을 자주 들었다. 이것은 며느리들이 시아버지를 원망할 때 자주 사용하는 말이었다. 정년 퇴임 후 북학산에 오르며 한가로움을 만끽하던 중...