• 한국기독교사 (2) 개신교사 - 김양선
  한국문화사대계 본문 종교ㆍ철학사
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
• 참고문헌
  한국의 독립운동가들 본문 조만식
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...김양선, 《한국기독교 해방십년사》, 대한예수교장로회총회 종교교육부, 1956. • 김천배,《한국YMCA운동사》, 노출판, 1986. • 김흥수 엮음,《일제하 한국기독교와 사회주의》, 기독교역사연구소, 1992. • 남강문화재단 편,《남강 이승훈과 민족운동》, 1988. • 민경배,《한국기독교사회운동사》, 대한기독교출판사, 1987. • 박찬승,《한국근대정치...
• 8. 3ㆍ1 獨立運動
  한국현대문화사대계 본문 Ⅴ. 文化運動ㆍ民族抗爭史 國內民衆抗爭史 - 李炫熙
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...金良善, 〈3ㆍ1運動과 基督敎界〉, 《3ㆍ1運動 50周年紀念論集》, 東亞日報社刊 1969. 1030) 〈査察彙報〉 京畿道警察部報告綴. 1031) 騷擾事件ノ槪況, 1920. 1032) 〈學生關係豫審終結決定書〉. 1033) 〈康基德先生取調書〉 및 《3ㆍ1運動秘史》; pp.690∼99. 1034) 金法麟, 〈3ㆍ1運動과 佛敎〉, 《新生》 創刊號...

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  [근대문학] 한국 근ㆍ현대 여성문학 장의 형성 : 문학제도와 양식 | 근대문학 새 창에서 열기

  김양선 저 | 소명출판

  이 책의 저자 김양선은 이 책을 통해, 여성문학사라는 미개척 분야로의 탐사를 본격적으로 시작한다. 저자는 이 책에서 여성문학사 서술의 필요성과 방법론을 제시하고, 근대 초기(1900~1910년대)부터 1960년대 말까지 여성문학사의 형성과 전개과정을 체계적으로 기술하고 있다.특히 이 책은 시대 순 혹은 문학사조 순으로 문학사를 서술하는 기존의 방식과 달리, ...
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  [현대문학] 1930년대 소설과 근대성의 지형학 | 현대문학 새 창에서 열기

  김양선 저 | 소명출판

  지도도 제대로 못 읽는 사람이 책의 제목을 「1930년대 소설과 근대성의 지형학」이라 붙였다. 1930년대에 산출된 작품들을 연구한 글들만 골라 엮었고, 작품이라는 프리즘을 통해 전지구적으로 그 어느 지역보다도 압축적으로 하지만 열광적으로 근대 를 경험했던 1930년대가 남긴 공과가 무엇인지를 얘기해 보려 했다. 하지만 우리 문학사의 큰 물줄기, 그 한 ...
• 答金養善 庚戌 [곽종석(郭鍾錫)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 俛宇集(면우집) 곽종석(郭鍾錫) 俛宇先生文集卷之九十四 書
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 2. 안중식과 왕실의 관계
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅸ. 왕실을 위해 그린 안중식(安中植)의 그림들
  이성미 저 | 대원사
  ...김양선(金良善) 교수의 주장에 따라 안중식의 작품으로 전해져올 뿐이다. 당시 이 조약은 국가적인 중요한 사건이었기 때문에 왕실의 신임을 얻는 비중 있는 화가가 그렸을 것인데, 당시에 이 그림을 그릴 만한 화가로는 장승업ㆍ조석진ㆍ안중식 정도이겠지만 장승업은 워낙 형식에 얽매이지 않는 자유로운 생활을 했기 때문에 가능성이 적고, 조석진과 안중식은 2년 전인 1...
• 3.1. 한국교회음악사
  한국교회음악사 본문 한국찬송가 100년사 참고문헌 ￭ 2차 자료 3. 학술논문
  문옥배 외 저 | 도서출판예솔
  ...김양선, “한국 기독교 초기 간행물에 관하여(1882~1900).”『사총(史叢)』. 서울:고려대학교사학회, 1968, 제12~13집 합본. 김영미. “한국교회 초기의 교회음악에 대한 연구:선교초기부터 1910년까지.”『논문집』. 부산:고신대학, 1989, 제17집. 김인수. “초기 한국교회의 찬송가에 나타난 신앙에 대한 고찰.”『장신논단』. 서울:장로회신학...
• 1.4. 한국기독교사
  한국교회음악사 본문 한국찬송가 100년사 참고문헌 ￭ 2차 자료 1. 단행본
  문옥배 외 저 | 도서출판예솔
  ...김양선. 『한국기독교사 연구』. 서울:기독교문사, 1971. 김용직. “개화기 시가의 형성과 전개.”『한국사학』. 성남:한국정신문화연구원, 1980, 제2호. 김인서. 『한국교회는 왜 싸우는가』. 서울:신앙생활사, 1961. 이재정. 『대한성공회 백년사 1890~1990』. 서울:대한성공회출판부, 1990. 류대영ㆍ옥성득ㆍ이만열. 『대한성서공회사 II』. ...

• (4) 연합사업과 교회일치운동(敎會一致運動)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 3. 기독교(基督敎) 4) 해방후(解放後)의 기독교
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...金良善, 『韓國基督敎史硏究』 pp. 144∼161 참조 2157) 곽안전, 『韓國敎會史』 PP. 213∼227 참조 2158) 白樂濬, 『韓國改新敎史』(延世大 出版部 1973) pp. 363∼364, 396∼400 참조, 閔庚培, 『韓國民族敎會形成史論』(延世大 出版部 1974) pp. 55∼117 참조 2159) 前揭書 p. 399 참조 2...
• (3) 교회의 분열과 신흥종단(新興宗團)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 3. 기독교(基督敎) 4) 해방후(解放後)의 기독교
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...려 김유순(金裕淳) 목사를 감독으로 추대하게 되니, 그는 두 파에서 다 신임받은 인물로서 감리교회는 완전한 합동을 이루게 되었다. 2147) 金良善, 『韓國基督敎 解放 10年史』 pp. 148∼149 참조 2148) 前揭書 p. 153 참조 2149) 前揭書 P. 197 참조 2150) 李永獻, 『韓國基督敎史』 PP. 236∼238 참조
• (2) 6ㆍ25동란과 교회의 수난
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 3. 기독교(基督敎) 4) 해방후(解放後)의 기독교
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ... 장로교 1,200, 감리교 500, 성결교 250, 그 밖의 교파의 교회가 100이다. 그러니까 새로 서게 된 교회당 수는 지금까지 약 2,000이나 되었다. 2146) 2145) 金良善, 前揭書 p. 90 註 참조. 6ㆍ25동란 중 희생된 교역자와 소실된 敎會堂數의 敎派別統計가 있음. 2146) 곽안전, 『韓國敎會史』 p. 205 참조

• 김양선(金良善)
  한국인명대사전 본문 한국인명대사전 가[김석신(金碩臣)~김용근(金容根)]
  한국인명대사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
• (1) 선사시대와 고대사의 복원
  우사 조동걸 전집 본문 15권 한국현대사학사 3장 4ㆍ19혁명과 역사학의 새로운 발전 1. 민주화운동기의 한국사 연구 2) 군사정권의 등장(1961~1972)과 한국사학
  조동걸 저 | 역사공간
  ...김양선ㆍ윤무병ㆍ김정기 등에 의해 발굴 보고되면서 21) 더욱 촉진되었다. 그리고 구석기시대와 청동기시대에 대한 연구가 진행되면서 선사시대나 고대사의 윤곽이 분명해진 것은 한국사 연구에서 활력소가 되었다. 22) 구석기시대와 신석기시대, 청동기시대를 경유하여 철기시대로 발전해 갔다는 역사발전의 정상 코스를 확인하게 된 것이다. 이것은 한국사 연구에...
• 1. 관동창의군이 설치되었던 강릉을 찾아
  우사 조동걸 전집 본문 4권 대한제국의 의병전쟁 8장 의병전쟁의 현장 답사
  조동걸 저 | 역사공간
  ...김양선ㆍ임익상ㆍ정헌중ㆍ김인수ㆍ권인규 등의 인사와 함께 진용을 강화하고, 18일 사대射台(활터)에 창의소의 군문을, 향교 근방에 군영을 설치하고, 임금 궐패가 있는 객사에 가서 부복하고 눈물로 신고했다. 그리고 단발령에 앞장서서 설친 경무관(경찰국장) 고준석을 처단함으로써 의세를 드높였다. 이때 해안에 일본 군함이 오가는 위협이 있었고, 그들의 상선과 상인의...