• 舍舟路長墻暮投高平城裡庠生桂必攀家門上揭鵬程奮翼四大字乃李遊擊如梧所寫
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 光海君代 燕行錄 光海 5(鄭弘翼, 燕行錄, 1613年)
  임기중 편저 | 임기중
• 老將行
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 光海君代 燕行錄 光海 3(李睟光, 續朝天錄, 1611年)
  임기중 편저 | 임기중
• 沿路藏兵處
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 時代未詳 燕行錄 燕行備覽(端居子, 미상年)
  임기중 편저 | 임기중

• 孟子自齊葬於魯章
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 厚齋集(후재집) 김간(金榦) 厚齋先生集卷之二十七 箚記○孟子 公孫丑下[김간(金幹)]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 慶尙道星州牧姜六孫獄。 捽傷李東英。第十六日致死。實因初檢被傷。覆檢被捽受傷。○本道啓。荒年責逋。不過微事私詰。半夜起鬧。初無猛踢緊打。刑曹回啓。道啓酌決。不得擧論。 咸陽郡盧嶂獄。 推擠黃召史。第二十一日致死。實因被擠。○本道啓。訊贓之怒鋒甚銳。縱或推擠。垂老之縷命自盡。非由拳踢。詞證不明的。情跡合參酌。刑曹回啓。獄情實合原恕。道啓已爲酌決。 [정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百五十五 審理錄二十一
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 咸鏡道安邊府韓德夫獄 足踢金南益。第三日致死。實因足踢。○本道啓。踢死合於法文。私和卽其露贓。刑曹回啓。踢損有口。皆言病疝。無人作證。 [정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百五十一 審理錄十七
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 3281. 봉산가면극의 노장(老長)중 가면
  인물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 3279. 구파발 산대극의 노장(老長)중 가면
  인물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 3270. 양주산대극(楊州山臺劇)의 노장(老長)중 가면
  인물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사

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  [노장총서 4] 노자에서 데리다까지 : 도가 철학과 서양 철학의 만남 새 창에서 열기

  한국도가철학회 저,한국도가철학회 저 | 예문서원

  국내 도가철학 전공자들의 모임인 한국도가철학회의 첫 연구집 도가철학과 서양철학 이라는 주제로 1999년 가을에 열렸던 발표회에서 발표된 글들과, 비슷한 관심에서 쓰여져 여러 지면에 게재되었던 글들을 모아 책으로 엮었다. , , 등 도가 철학과 서양 철학의 비교철학적 주제들을 다루었다.

  #동양철학 #서양철학 #도교
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  [노장총서 3] 유학자들이 보는 노장 철학 새 창에서 열기

  조민환 저,조민환 저 | 예문서원

  노장 사상에 대한 여러 가지 부정적인 이해들을 해소하기 위해 노장 사상을 여러 각도에서 살피는가 하면 노장 사상을 유가 사상과 비교 분석해 보이기도 하고, 중국과 조선의 유학자들이 노장을 어떻게 이해했는가 하는 점을 살피고 있다.
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  [노장총서 1] 도가를 찾아가는 과학자들 : 현대 신도가의 사상과 세계 새 창에서 열기

  동광벽(董光璧) 저,동광벽(董光璧) 저 | 예문서원

  도가 사상의 세계적 의의를 밝힌 "니담", 도가 사상의 현대적 의미를 논증한 "유카와", 도가 사상의 생태주의적 지혜를 드높인 "카프라", 현대 신과학의 성과를 바탕으로 동양문화와 서양문화, 과학과 인문학, 자연과 인간의 새로운 결합을 모색하는 이들 현대 신도가의 사상과 세계, 그리고 그 빛나는 업적을 다루고 있다. 지은이는 오늘날 합리주의의 위기를 극 ...

  #동양철학 #도교

• ＿빛나는 그늘, 흰 그늘
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제2부 미학 율려운동의 나아갈 길
  김지하 저 | 실천문학사
  ...노장은 상체 중심의 춤입니다. 그런데 말뚝이나 상놈의 춤은 발이 많습니다. 비정비팔非丁非八. ‘모둠발’도 ‘벌린 발’도 아닌 끝없는 뜀이 중요합니다. 한국 춤의 미학적 원류가 뭐냐고 채희완 씨에게 물으니 자기도 잘 모르는데 이매방 씨가 “모둠발도 벌린 발도 아니다”라고 했다고 합니다. 이것은 들뢰즈의 ‘접힘’과 ‘펼침’과도 같습니다. 접는 것이 모듬이고 펼...
• ＿나는 모택동주의자인가
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제2권 사회사상 제4부 기타 나는 무죄이다
  김지하 저 | 실천문학사
  ...노장ㆍ역 철학의 종합에 창조적 암시를 던져줄 것인가에 대한 관심의 표현일 뿐입니다. 그러나 증거물로 제출된 문제의 노트를 읽어보면 알 수 있는 바와 같이 모택동은 모순의 통일성과 투쟁성의 법칙을 해석함에 있어 투쟁성의 우위를 인정하면서 그것을 절대적ㆍ항구적ㆍ본질적인 것으로 평가하고 있습니다. 모택동은 국공합작이라든가 하는 전술 면에서의 통일성은 잠정적인 것...
• 뭉치면 죽고 헤치면 산다
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제2권 사회사상 제3부 자치ㆍ통일
  김지하 저 | 실천문학사
  ...노장학과 역학, 성리학, 특히 우리의 동학의 기본세계관은 생명이다. 이미 여러 종교단체들이 기회 있을 때마다 이 생명이라는 기본 가치, 인간과 사회, 자연에 대한 근원적인 윤리를, 부패 혼탁한 이 사회의 도덕회복운동의 방향으로서 제시한 바 있다. 지금 강하게 요청되고 있는 각 종교의 상호존중에 입각한 다원적인 네트워크로서의 도덕운동의 공통분모는 이 생명, ...

• 4964. 주모패(珠母貝)
  중국본초도감 번역문 진주조개과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...蘆狀)을 나타낸다. 【분포(分布)】 조간대(潮間帶) 하부의 얕은 바다에 서식하고 암석 혹은 산호초(珊瑚礁) 상면에 족사(足絲)로 고착하여 있다. 중국의 남해(南海)에 분포(分布). 【채취(採取) 및 제법(製法)】 패각(貝殼)을 채취하여 연체(軟體)를 깨끗이 제거하고 햇볕에 말린 후 가는 가루로 만든다. 【기미(氣味)】 감(甘)·함(鹹), 한(寒). ...
• 4040. 회포고(灰包菇)
  중국본초도감 번역문 회포과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...路狀)으로 나타나며 너비는 1mm에 달하며, 격편(隔片)은 산균(傘菌)(느타리)의 균습(菌褶)(주름살)과 매우 비슷하다. 포자(胞子)는 구형(球形) 또는 근구형(近球形)이고 광활(光滑)하며, 벽은 비교적 두텁고 연한 황색(黃色)이며 1개의 유주(油珠)를 함유하고 보통 짧고 투명한 작은 대가 있다. 【분포(分布)】 여름, 가을철에 초원이나 산비탈 초지 또는...
• 739. 우엽삼칠(羽葉三七)
  중국본초도감 번역문 두즙나무과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...햇볕에 말리거나 불에 구워 말린다. 【성분(成分)】 saponin을 함유(含有)하는데 그 중 Oleanolic acid를 가장 많이 함유(含有)하고 있다. 【기미(氣味)】 감(甘)·미고(微苦), 온(溫). 【효능(效能)】 지혈(止血), 산어(散瘀). 【주치(主治)】토혈(吐血), 뉵혈(衄血), 노상요통(勞狀腰痛) 등(等). 【용량(用量)】9∼15g.

• 노장(老丈)
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  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 노장(老丈)
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• 노장(老丈)
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• 백전 노장
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅂ 본문_ㅂ 백색체~백해 무익
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 노장 학파
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄴ 본문_ㄴ 노새~녹녹하다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 노장지학
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄴ 본문_ㄴ 노새~녹녹하다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란