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  대동수경 새 창에서 열기

  정약용 저,북한사회과학원 고전연구소 역 | 여강출판사

  『대동수경』은 다산 정약용이 우리나라 주요 하천의 연혁을 집중 연구한 역저로서 그보다 3년 앞선 『아방강역고(我邦疆域考)』와 함께 우리나라 역사 및 지리 연구의 대표작으로 손꼽히는 자료입니다. 역사 지리적 고증을 한 백과사전적인 지리지(地理志)로 국내외의 사서와 지리서 100여 종을 참고, 인용하고 있어 신뢰도가 더욱 높습니다. 더불어 고고학, 민속학, 서 ...

  #조선시대사 #다산 정약용 #실학
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  경세유표 새 창에서 열기

  정약용 저,북한사회과학원 고전연구소 역 | 여강출판사

  조선시대 대표적인 실학자 다산 정약용이 남긴 『경세유표』는 중앙행정제도와 개혁에 대한 연구서로 순한글 번역과 전문가의 치밀한 주석이 돋보이는 자료입니다. 경세유표는 행정기구 개편을 비롯하여 관제, 토지제도, 부세제도 등 당대 모든 제도의 개혁원리를 제시하고 있습니다. 관제개혁과 부국강병에 대한 다산의 고민이 녹아 있는 저술로 다산의 정치·사회적 이념에 대한 ...

  #조선시대사 #다산 정약용 #실학
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  목민심서 새 창에서 열기

  정약용 저,다산연구회 역 | 창비

  한국의 사회·경제사 연구에 귀중한 자료인 『목민심서』는 『경세유표』, 『흠흠신서』와 함께 다산 정약용의 3대 저서로 조선시대 실학의 정수로 평가받고 있습니다. 수년간의 목민관 경험과 18년의 유배생활을 통해 다산이 체득한 당시 백성의 삶과 지방 행정의 바른 길이 제시되어 있어 전문역사연구자뿐만 아니라 사회 일반에도 오늘을 살아가는 데 필요한 교양서로서의 기 ...

  #조선시대사 #다산 정약용 #실학

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  (수정 증보) 한문산문의 내면 풍경 새 창에서 열기

  심경호 저 | 소명출판

  산문은 기록과 의론과 서정을 포괄하는 잡다한 성격을 지닌 문학 갈래다. 근세 이후의 서구 소설을 읽는 일로부터 문학의 세계에 발을 들여놓는 우리로서는, 문학은 허구가 있어야 한다고 생각하기 쉽다. 다시, 문학이 지닌 사회적 효용에 대하여 진지하게 논하기 시작하면서부터는 인물의 전형성이 뚜렷하여야 문학적 가치가 높다고 단정하기 일쑤다. 시를 좋아하는 사람들은 ...

  #산문 #퇴계 이황 #다산 정약용
• 茶山問答[정약용(丁若鏞)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第二集經集第四十八卷○易學緖言 卷四 茶山問答
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 附見左傳小箴。〇嘉慶戊辰冬。余在茶山。有講春秋左傳者。講至桓六年而止。圃兒錄其語。名之曰左傳小箴。今附於此。[정약용(丁若鏞)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第二集經集第三十六卷○春秋考徵 四 雜禮
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 다산초당(茶山草堂)
  한국의 고건축 주거민속건축 상류,중류 다산초당(茶山草堂)
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...정약용이 귀양살이를 한 곳이다. 다산은 1801년(순조 원년) 신유교옥(辛酉敎獄)으로 인하여 장기를 거쳐 강진에 유배되어 18년간 귀양생활 중 강진읍 동문 밖에서 8년간 머물다가 도암면 만덕리 귤동의 다산초당으로 거처를 옮겨 기거하였다. 1958년에 다산유적보존회가 단층기와집으로 초당 을 중건한 후, 1974년에 동암과 서암이 복원되었으며 새로 천일....
• 5) 수원의 화성_실학을 통한 유교적 이상국가의 실현
  이성미콜렉션 본문 내가 본 세계의 건축 Ⅱ. 일반 건축 3. 공공 건축
  이성미 저 | 대원사
  ...정약용(丁若庸, 1762~1836년)에 의해 1792년 이루어진 것이라고 한다. 우리나라 건축에 흙으로 구운 벽돌을 사용한 예는 백제 시대 분묘에서, 또는 신라 시대 전탑(塼塔)에서 간혹 볼 수 있으나 실제로 성이나 주거 건축에는 사용되지 않았던 것 같다. 그러나, 중국에서는 실용성이 뛰어난 벽돌을 한대(漢代)부터 많은 구조물에 사용해 왔다. 18세기에 사...
• 史料 및 文集
  이성미콜렉션 본문 조선시대 그림 속의 서양화법 참고문헌
  이성미 저 | 대원사
  ...丁若鏞(1762~1836), 『丁茶山全集』, 문화편찬위원회, 1960. ＿＿＿, 『다산시문집』, 『고전 국역 총서』237, 민족문화추진회, 1983. 趙熙龍ㆍ劉在建 著, 南晩星 譯, 『壺山外史ㆍ里鄕見聞錄』, 삼성미술문화재단, 1980. 崔康賢 譯註, 『五友堂燕行錄』, 국학자료원, 1993. 洪大容(1731~1783), 『湛軒書』, 『국역담헌서』, 민족문화추...

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  다산 정약용의 편지글 : 마음은 엄한 스승이다 새 창에서 열기

  이용형 저,이용형 저 | 예문서원

  서찰을 통한 만남 『다산 정약용의 편지글』은 다산 정약용이 유배지에서 보낸 서찰 22편과 곡산부사로 있을 때 그 지역 향교 유생들에게 효를 깨우친 연설문 1편, 시문을 지으며 화목을 다지는 모임의 죽란시사첩 1편, 그리고 증언贈言 3편, 논論 3편, 기記 1편을 대상으로 하고 있다. 이 책은 기존에 출판된 책과 다르게, 원문을 함께 수록하여 독자들에게 ...

  #한국철학 #다산 정약용
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  [역학총서 7] 다산 정약용의 『주역사전』, 기호학으로 읽다 새 창에서 열기

  방인 저,방인 저 | 예문서원

  이 책은 기호학과 『주역』의 관점을 통섭시켜서 정약용이 『주역』을 이해하는 관점을 해석하고 있다. 저자는 기호학과 『주역』의 접점을 찾기 위해 소쉬르, 퍼스, 모리스, 보드리야르, 그레마스 등의 서구 기호학자들의 이론과 『주역』의 통섭을 시도한다. 이들 서구 기호학자들의 이론은 『주역』과 기호학의 통섭에 유용할 뿐 아니라, 정약용의 역학에 대한 해석에도 적 ...

  #한국철학 #다산 정약용 #역학/천문학 #주역
• 제2절 조선왕조와 순학의 부재
  역주 순자론 본문 제2부 순학론 제2장 동양3국과 순학
  신동준 역주 | 학오재
  ...정약용(丁若鏞)이 바로 그 주인공이다. 그러나 그의 주장은 이탁오 만큼 철저하지는 못한데다가 자신의 최대 지원세력인 정조(正祖)의 죽음으로 인해 큰 호응을 얻지 못했다. 둘째 통치구조면에서 볼 때 퇴율 이후 이기논쟁을 주도한 신권세력이 실질적인 통치권력을 장악한 점을 들 수 있다. 남송의 사례를 통해 알 수 있듯이 신권세력이 왕권을 압도하는 신권국가는 하나...

• 김주익씨의 죽음
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 3부 연대와 차이를 위해
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...산의 차질은 노동자에게 있다고 옥죄고 있다. 조선조 후기 실학자 다산 정약용은 『목민심서』에서 수령의 덕목으로서 ‘염치’를 내세웠다. 자본가는, 기업가는, 사용자는 염치도 없는 존재들인가? 전태일은 노동자를 위한 운동을 하고 분신하였지만, 우리에게 ‘염치있는 사람이 되라 하네, 염치있는 사람이 되라고 하네!’ 〈〈 불나비 『희망세상』, 2003년 11월호
• 진리를 위한 투쟁을 제안한다
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 3부 연대와 차이를 위해
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...정약용은 당시 우리나라 학자들이 중국의 담론에 유행처럼 휩쓸리고 있다고 비판한 바 있다. 그는 우리의 역사적 현실에 치열하게 직면할 것을 주장하였다. 이를 우리가 다시 되새겨보면, 지금 우리나라의 엘리트 재생산 메커니즘이 우리의 자주적 역사기반에 뿌리내리지 않은 채 외국에서 완벽하게 재생산되어 온다는 무서운 사실에 주목하게 한다. 경제 정치 문화 교육 자연...
• 지식인―인식론적 단절과 사회운동
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 2부 지식인과 사회운동
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...정약용은 자기 주체에 대한 인식을 구성하는 출발점을, 인의예지(仁義禮智)가 인간에 선천적으로 주어져 있고 특히 특정 신분의 인간에게 부여되어 있다는 관념으로부터 벗어나야 하는 것으로 인식하였다. 특정한 인간, 즉 인의예지가 군자(君子)나 사(士) 혹은 사대부(士大夫)에 선험적으로 부여되어 있다고 인식하고 있는 조선 성리학의 인식방법을 벗어나는 사고를 말한 ...

• (4) 『이담속찬(耳談續纂)』
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 1. 속담(俗談) 7) 속담(俗談)의 문헌자료(文獻資料)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...정약용(丁若鏞)이 편찬한 것으로 209수(首)가 한역되어 있다(뒤에 附라 첨가한 鯨鬪鰕死 등 4首를 합치면 212首). 원래 원본은 가경(嘉慶) 25년(1820년)에 지어진 것으로 앞에는 중국 속언(俗諺) 173수(首)(우리 俗談과 對比시키고 註가 있음)가 실렸고 뒤에 이하동언(已下東諺)이란 이름으로 한국언(韓國諺)이 소개되어 있다. 본서는 그 뒤 융희...
• 속담(俗談)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) 개관(槪觀)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...정약용(丁若鏞)의 『이담속찬(耳談續纂)』에는 200여 수의 속담이 수집되어 있다. 근자에 나온 『속담사전(俗談辭典)』에는 약 10,000수(首)에 가까운 속담이 수집되어 있어 우리나라 속담의 양이 얼마나 풍부했는가를 말해 준다. 속담의 내용은 선(善)을 권하고 악(惡)을 징계하는 것이 대부분을 차지하고 있다. 남에게 악을 행하지 마라, 부모에게 효도하라, ...
• ⑭ 『농가월령가(農家月令歌)』의 농기구
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅱ. 생업기술(生業技術) 1. 농경(農耕) 6) 농기구(農器具) (2) 조선조(朝鮮朝)의 연구
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...정약용(丁若鏞)(1762∼1836)의 둘째아들이며 헌종(憲宗)(1835∼1849) 때의 문인(文人)이던 정학유(丁學遊)가 지은 것이다. 이 노래에는 농사에 관한 실천사항이 달마다 읊어져 있으며 철마다 다가오는 풍속과 지켜야 할 범절도 포함되어 있는 장편가사(長篇歌詞)이다. 이 노래 속에 들어 있는 농기구는 다음과 같다(묶음표 안의 것은 현재 불려지는 이름이...

• 8. 서평：『한국근현대사의 이상과 형상』
  우사 조동걸 전집 본문 20권 나의 삶 나의 서재 4장 남이 말한 나의 역사연구
  조동걸 저 | 역사공간
  ...정약용과 함께 남북한이 공동으로 현창할 수 있는 인물로 파악하고 있다는 점이 눈에 띈다. 조소앙의 삼균주의에 대한 글은 그것이 임시정부의 건국이념으로 정착했고, 중국관내 한국독립운동세력 대다수의 강령으로 채택되었다고 정리하였다. 그리고 만주 지역의 한국독립운동에 대해서는 독립 전쟁의 역사라는 특징부터 시작하여 해방 후 조선의용군 진주까지 설명하면서, 그 가...
• (2) 방법론의 새로운 발전
  우사 조동걸 전집 본문 15권 한국현대사학사 1장 한국 근현대 역사학의 개관 2. 한국 근대역사학의 개요 3) 한국사학 방법론의 유형
  조동걸 저 | 역사공간
  ...정약용의 『여유당전서與猶堂全書』의 간행작업은 지식인사회에서 사회경제에 대하여 관심을 높인 촉진제가 되었다. 『여유당전서』는 1934년 ‘다산 서세逝世 99년제’를 계기로 간행되기 시작하였는데, 그의 간행사업과 함께 ‘조선학운동’이 일어나 문화사학의 지평을 넓히게 되었다. 조선학운동은 정인보ㆍ안재홍ㆍ문일평ㆍ백남운ㆍ최익한 등이 추진하여 1935년 다산 서세 1...
• 2) 문화주의와 초기 문화사학
  우사 조동걸 전집 본문 14권 한국근대사학사 3장 한국사학의 발전과 방법론 2. 유심론사학과 초기 문화사학
  조동걸 저 | 역사공간
  ...정약용 서세逝世99년제 119) 를 계기로 일어난 조선학운동으로 연결되었다. 120) 52) 조동걸, 「한말계몽주의의 구조와 독립운동상의 위치」, 『한국민족주의의 성립과 독립운동사연구』, 지식산업사, 1989；「3ㆍ1운동의 사상과 이념」, 같은 책, 393쪽 참조. 53) 조동걸, 「3ㆍ1운동 전후의 민족지성」, 『제33회 전국역사학대회...