• 1. 구천이 오나라를 멸하다
  국어(國語) 본문 권20. 월어(越語) 상
  신동준 역 | 학오재
  ...도롱이와 삿갓을 비가 올 때를 대비하여 미리 구비해 두는 것에 비유할 수 있습니다. 지금 군왕은 이미 패하여 회계산을 지키고 있으면서 비로소 모신을 구하고자 하니 이는 너무 늦은 것이 아니겠습니까.” 이에 구천이 이같이 말했다. “만일 능히 현대부(賢大夫)인 그대의 말을 받아들일 수만 있다면 지금이라도 그리 늦은 것은 아닐 것이오.” 그리고는 그의 손을 잡...
• 1. 제환공이 3흔3욕(三釁三浴)하다
  국어(國語) 본문 권6. 제어(齊語)
  신동준 역 | 학오재
  ...도롱이를 걸칩니다. 그러면 몸이 비에 젖고 두 다리가 진흙투성이가 됩니다. 날씨가 개면 머리털과 피부를 햇빛에 그을리며 온 힘을 다해 전야에서 노력합니다. 그들의 자제는 어릴 때부터 농업을 배워 마음이 안정되어 있기 때문에 여타 사물을 보고도 다르게 보거나 생각지 않게 됩니다. 이에 그들의 부형은 자제를 교육하면서 엄준히 독촉치 않더라도 능히 완성시킬 수 ...
• 당시(唐詩) 1
  지봉유설 본문 지봉유설(芝峰類說) 권십일(卷十一) 문장부(文章部) 사(四)
  이수광 저,남만성 역주 | 을유문화사
  ...도롱이)"라는 말이 있다. 韻書를 조사하여 보니, 蒻자는 본래 若으로 쓴다. 『禮記』의 註에, "蒲는 蒻이니, 자리를 만들 수 있다"고 하였다. 柳子厚의 시에, "푸른 부들에 소금을 싸가지고 산골 손이 돌아간다[靑若裹鹽歸峒客]"하였고, 許渾(허혼)의 시에는, "부들 잎이 시냇물에 잠겨서 따뜻하다[若葉沈溪暖]"고 한 것이 이것이다. 一說에는 靑若을 대나무껍질...

• 음빙록(飮氷錄)
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제13권
  정태화 저 | 연암서가
  ...도롱이를 펴고 앉아서 겨우 밥을 먹고 채찍을 재촉하여 빠르게 몰아 구연성(九連城)에 도착하니 해가 이미 졌다. 삼강(三江)의 물가에 도착하니 이미 어둠이 드리워졌다. 의주사람이 가르쳐준 길로 어렵게라도 물을 건널 수 있었다. 말의 배까지 물에 잠기고, 갈대들이 하늘을 잇닿아서 길을 헤매고, 모기와 해충들이 서로 모여들어 입과 눈을 뜨기 어려우니 위태롭고 고...
• 55. 〈구경휘의 백상루 절구 두 수의 운을 빌려서 지음(次景輝 百祥樓二絶 韻) 2〉
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제12권 서행기(西行記)
  정태화 저 | 연암서가
  ...도롱이 말아올리는구나. 何人不關人間事, / 그 누가 세상일에 상관없이 살고 있는가, 獨把漁竿坐石磯. / 홀로 낚시대 잡고 낚시터에 앉아 있다네. 5월 27일 여전히 머물렀다. 5월 28일 여전히 머물렀다. 저녁 때 청나라 사신 일행이 탄 배들이 청천강 하류 10리쯤 떨어진 곳에 정박하고 있는 것을 보았다. 5월 29일 사시(巳時)에 청나라 사신 일행의 배...
• 회인가(懷人歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...님의 은혜를 비유하는 말이다. 22) 종필지(從匹之行) : 배필이 가는 길을 좇음. 23) 독조한강(獨釣寒江) : 차가운 강가에서 홀로 낚시질을 함. 24) 고쥬사럽(孤舟簑笠) : 외로운 배 안에서 삿갓 쓰고 도롱이 입은 낚시꾼. 25) 슈요화복(壽夭禍福) : 오래 살고 일찍 죽으며, 재앙을 당하고 복을 누리는, 인생살이의 여러 가지 일들.

• 도롱이
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  도롱이는 사의라고도 하는데, 띠(茅草)나 그와 비슷한 풀, 볏짚, 보릿짚, 밀짚 등으로 만든다. 안쪽은 재료를 촘촘하게 고루 잇달아 엮고 거죽은 풀의 줄거리를 아래로 드리워서 빗물이 겉으로만 흘러내리고 안으로는 스미지 않는다. 농촌에서 비 오는 날 외출을 하거나 들일 등을 할 때 어깨, 허리에 걸치며, 예전에는 삿갓, 혹은 벙거지를 쓰고 나막신까지 신게 되...
• 도롱이를 입은 농부
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...본적인 바지, 저고리차림인데, 그나마 바지에 대님도 없이 종아리 위로 걷어 올려 입기도 했다. 조선시기 농부의 하루 일과는 대체로 긴 생산노동 활동과 짧은 휴식으로 구성되어 있었고, 여름철 뙤약볕 아래에서의 노동은 그들의 복장 상태와 연결된다. 날이 궂어 비가 올 때는, 정당벌립을 머리에 쓰고 도롱이를 걸쳤으며 나막신을 신어 나름대로 우장(雨裝)을 하였다.
• 제12장 가부키와 교겐 그리고 배우
  가무음악략사(歌舞音樂略史) 본문 『가무음악략사』 하권
  고나카무라 기요노리 지음,서정완 역 | 소명출판
  ...도롱이. 3) 생년 미상. 에도 시대 전기에 유죠가부기(遊女歌舞伎)로 유명해진 유죠. 게이쵸 말기부터 간에이(寬永)에 걸쳐서 교토 로쿠죠(六條)에 유곽이 형성되었는데 유죠들에게 가부키오도리(歌舞伎踊り) 즉 가부키 춤을 추게 하는 유죠가부키가 성행했다. 그 중에서도 가장 유명한 것이 우기요사도시마(浮世佐渡島)의 좌(座)였다. 사도시마 쇼기치는 아마도 이 ...

• 제57편 탁지度地 - 토목 공사와 치수 방법
  관자 본문
  김필수 역,고대혁 역,장승구 역,신창호 역 | 소나무
  ...도롱이는 사람마다 준비하게 합니다. 이런 기구들이 마을에 모두 구비되도록 하고 결손이 생기면 지급해야 합니다. 이런 뒤 치수 관리와 도장都匠에게 명령하여, 삼노ㆍ이유사ㆍ오장들이 모든 것을 검사하게 합니다. 달마다 초하루에는 창고를 열어서 기구를 점검하여, 흠 없이 좋은 것은 놔두고, 오래되어 파손된 것은 수리하고, 상태가 아주 나쁜 것은 품목에서 제외시킵니...
• 제85편 경중輕重 기己 - 물가 조절 정책 (5)
  관자 본문
  김필수 역,고대혁 역,장승구 역,신창호 역 | 소나무
  ...도롱이와 삿갓을 방패로 삼는다. 그러므로 농기구가 모두 갖추어지면 전쟁 무기도 갖추어질 것이다. 凡在趣耕而不耕, 民以不令, 不耕之害也. 宜芸而不芸, 百草皆存, 民以僅存, 不芸之害也. 宜穫而不穫, 風雨將作, 五穀以削, 士民零落, 不穫之害也. 宜藏而不藏, 霧氣陽陽, 宜死者生, 宜蟄者鳴, 不藏之害也. 張耜當弩, 銚耨當劍戟, 穫渠當脅革可, 蓑笠當扌永櫓. 故耕械具...
• 제53편 금장禁藏 - 군주의 통치 전략
  관자 본문
  김필수 역,고대혁 역,장승구 역,신창호 역 | 소나무
  ...도롱이를 입는 것은 짧은 갑옷(鎧鑐) 662) 을 입는 것에 해당되고, 마른 풀로 만든 삿갓은 방패에 해당된다. 그러므로 농기구를 갖추면 전투 장비를 준비한 것이요, 농사일이 익숙해지면 진격하고 공격하는 전쟁이 정교해질 것이다. 춘삼월에 집을 연기로 그을려서(萩室) 재앙을 쫓고, 나무 구멍을 문질러서 새 불씨를 얻고(鑽燧改火), 663) 우물을 청...

• 3491. 노육(鷺肉)
  중국본초도감 번역문 백로과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...도롱이 같은 깃털이 착생(着生)하고 뒤로 향하는 복개(覆蓋)가 배부(背部)에 붙어서 있으며 미부(尾部)까지 곧게 이른다. 전경(前頸)에는 모상(矛狀)의 깃털이 착생(着生)하는데 우관(羽冠)과 비슷하며 아래로 흉전(胸前)까지 이른다. 부리는 흑색(黑色)이고 부리가 찢어진 곳 및 아래 부리의 기부(基部)는 담각황색(淡角黃色)이다. 다리는 흑색(黑色)이고 발가락...

• 제주도민의 차림
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  제주도민의 차림Wide-brimmed Fur Hat and Straw Raincoat 사진의 왼편은 털벙거지에 도롱이를 쓴 모습이다. 털벙거지는 쇠털을 모아 두었다가 콩풀을 먹여 만든다. 제주도는 비가 많이 내리기 때문에 도롱이의 길이가 매우 길다. 오른편은 털모자에 가죽옷을 입은 모습으로 사냥꾼의 복장이라고 하겠다.
• (2) 민구류(民具類)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 7. 초고공예(草藁工藝) 3) 초고공예(草藁工藝)의 종류
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...지였다. 이 밖에도 산에서 나는 누런 빛이 돌고 윤기있는 질긴 풀인 띠〔지(芝)〕로 발이나 도롱이 등을 만들었으며, 볏짚 따위로 소등에 얹는 길마와 각종 밧줄ㆍ새끼라든가 미투리 그리고 속신적인 제웅 만들기와 징채ㆍ부들부채 등 보조적 용구나 소박한 수공품으로서 다양한 종류가 있다. 3276) 여기에서는 맹인재, 『한국의 민속공예』를 주로 참고하였다.
• ② 기타
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅲ. 공예(工藝) 7. 초고공예(草藁工藝) 3) 초고공예(草藁工藝)의 종류 (1) 자리류(類)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...도롱이를 만든다고 했다. 3274) 그러나 등심초는 용수(龍鬚)와 마찬가지로 골풀로도 통칭되지만 결코 상질(上質)의 것이 아닌 만큼 우리나라 특산의 석재(席材)로는 별로 쓰이지 않았던 것으로 추정되며, 이것을 재료로 하는 대표적인 자리로 일본의 다다미 를 들고 있다. 3275) 3272) 맹인재, 『한국의 민속공예』(세종대왕기념사업회 ...

• 도롱이
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄷ 본문_ㄷ 도덕 감각~도사리다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 도롱이
  한국학대백과사전 본문 민속·전설(民俗·傳說) ㄷ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 도롱이
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄷ 본문_ㄷ 도덕 감각~도사리다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  도롱이 도롱이 (蓑)