• 풍수지리사상을 낳게 한 옥룡사와 도선
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 지리산문화권 6백리 물길따라 남해로 흘러드는 섬진강ㆍ남원문화권 교종과 선종을 융합한 불교사상의 산실
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...르러 사상적으로 발전하지 못하고 도참으로 전개될 수밖에 없는 한계가 있었다. *** 자세히 들여다보기 최병헌, 〈도선의 생애와 나말려초의 풍수지리설—선종과 풍수지리설의 관계를 중심으로 하여〉《한국사연구》11, 1975 서윤길, 〈도선국사의 생애와 사상〉《선각국사도선의 신연구》, 영암군, 1988 김두진, 〈풍수지리ㆍ도참사상〉, 《한국사》11, 2003
• 신비에 쌓인 운주사
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 영산강문화권 고려가 일궈낸 문화와 개혁 전설이 낳은 운주사와 천불천탑
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...도선국사와 관련된 설화가 가장 널리 알려져 있다. 도선은 나라의 기틀을 공고히 하고 민물民物을 편안하게 하고자 배가 운행하는 형세인 여러 지역에 불탑과 불상을 세웠다고 한다. 선복船腹에 해당하는 호남이 영남보다 산이 적어 배가 한쪽으로 기울 것을 염려한 도선이 하룻밤 하룻낮 동안 도력으로 천불천탑을 조성했다고 전해진다. 이 밖에도 신라 말의 능주(화순)지방...
• 선각국사 도선과 영암 도갑사
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 영산강문화권 바닷길을 통한 불교사상의 수용과 해상활동 영산강문화권의 사찰과 승려
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...도선국사가 월출산에서 창건한 사찰이다. 이후 여러 차례의 중창을 거쳐 1457년(세조 3) 세조가 신미信眉에게 시주하여 수미守眉와 함께 중창하기 시작해 1473년(성종 4) 완공하였다고 한다. 6ㆍ25전쟁 때 소실되었던 것을 중건해 오늘에 이르고 있다. 대웅전 앞에는 북쪽에 3층석탑, 남쪽에 5층석탑이 있고, 이외에 명부전ㆍ미륵전ㆍ해탈문(국보 제50호) 등...

• 釋道疏○道詵國師祭祝［東國李相國集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 哀祭類(애제류) 其他類(기타류) 이규보(李奎報)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 道詵國師祭祝[이규보(李奎報)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 高麗時代初中期(고려시대초중기) 東國李相國集(동국이상국집) 이규보(李奎報) 東國李相國全集卷第四十 釋道疏○祭祝 翰林誥院并
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 道詵國師祭祝[이규보(李奎報)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 서명별(書名別) 다 東國李相國集(동국이상국집) 이규보(李奎報) 東國李相國全集卷第四十 釋道疏○祭祝 翰林誥院并
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 봉원사 단청
  한국의 단청예술 한국의 단청예술 영상으로 보는 단청 봉원사 단청
  ㈜NRK 저 | 한국콘텐츠진흥원, NRK
  ...도선국사(827～898년)가 현 연세대(연희궁)터에 초창하였으며, 그후 조선 영조대왕 24년(1748년)에 찬즙(讚汁)대사와 증암(增巖)선사가 현재의 위치로 옮겨 재창하였다고 전한다. 봉원사는 창건이래 수 차례의 건물 중창이 이루어졌으며, 1911년 제1대 주지 이보담 스님에 의하여 현재의 모습인 대가람의 면모로 일신하였다. 화재로 소실된 후 1993년...
• 송광사
  한국의 고건축
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...도선국사를 낳았다는 등 비슷한 전설이 간혹 전한다. 이는 여자의 성숙기 16세를 뜻하는 「파과지년(破瓜之年)」이란 말의 「과」자에서 비롯된 듯하다는 설도 있다. 과 자를 중심으로 해자(解字)하면 두 개의 팔 자가 된 데서 16세를 뜻한다. 전설과는 달리 지눌 보조국사는 1158년 황해도 서흥(당시의 동주)에서 국학학정을 지낸 정광우와 부인 조씨 사이에서...
• 대광보전(大光寶殿)
  한국의 고건축 불교건축 사찰 고산사(高山寺) 대광보전(大光寶殿)
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...道詵國師) 때 창건되었다고 하나 기록은 없고 공포 양식으로 보아 조선 초기 건물의 모습을 보여준다. 정면 3칸, 측면 3칸으로 주심포 팔작지붕에 우물반자 천장이다. 평면이 거의 정4각형이며 주심포계 형식이면서 다포계의 경우와 같이 창방 위에 평방을 두어 그 위에서 공포를 짜고 있음이 특징이며, 소로 중에는 굽받침을 갖고 있는 주심포계와 다포계가 혼재하...

• 참위설 讖緯說
  한국학대백과사전 본문 민속·전설(民俗·傳說) ㅊ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...도선국사(道詵國師; 玉龍子) 때부터이다. 그는 중국에서 시작한 풍수지리와 음양도참(陰陽圖讖)사상을 골자로 하여 지리쇠왕설(地理衰旺說)·지리순역설(地理順逆說) 및 비보설(裨補說)을 내세운 일종의 비기도참서(秘記圖讖書)를 남기었다. 고려 때에는 그의 비기(秘記)라는 여러가지 도참서가 유포되어 인심을 미혹(迷惑)하게 한 일이 많았다. 《삼국사기》 백제본기(百濟本...
• 동학사 東鶴寺
  한국학대백과사전 본문 종교·사상·교육(宗敎·思想·敎育) ㄴ·ㄷ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...도선국사(道詵國師)가 중건하였다. 1394년(조선왕조 태조 3)에 길재(吉再)가 여기서 고려의 왕족과 포은(圃隱)을 위하여 기도하고 1456년(세조 1) 김시습(金時習)이 사육신을 제사한 곳이며, 또 세조가 단종(端宗)·안평대군(安平大君)·김종서(金宗瑞) 등, 그 밖에 억울하게 죽음을 당한 사람을 위하여 기도하였다. 지금도 매년 2월 15일과 10월 24일...
• 도피안사 到彼岸寺
  한국학대백과사전 본문 종교·사상·교육(宗敎·思想·敎育) ㄴ·ㄷ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...강원도 철원군 동송면 화개산(鐵原郡東松面花開山)에 있는 절. 865년(신라 경문왕 5) 도선국사(道詵國師)가 창건. 1898년(광무 2) 불탄 것을 주지 월운(月運)이 신도 강대용(姜大容)과 합께 재건, 6․25사변 때 허물어진 것이 1959년에 15사단 장병에 의해 중건되었다. 국보로 지정된 철조비로자나불좌상(鐵造毘盧遮那佛坐像)과 보물인 3층석탑이 있다.