• 過呂東華讀書處
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 4(金地粹, 朝天錄, 1626年)
  임기중 편저 | 임기중
• 過呂東萊讀書堂
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 3(全湜, 朝天詩(沙西集), 1625年)
  임기중 편저 | 임기중
• 綉光湖[范文正讀書處]
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 2(吳䎘, 燕行詩, 1624年)
  임기중 편저 | 임기중

• 代喪人朴泰殷進玄石先生小學讀書記疏 乙亥 [김간(金幹)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 厚齋集(후재집) 김간(金榦) 厚齋先生別集卷之一 疏
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 靜菴趙先生手種槐樹 癸丑夏讀書于龍仁深谷書院。槐在院墻東。 [김간(金幹)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 厚齋集(후재집) 김간(金榦) 厚齋先生集卷之一 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 讀書[이이순(李頤淳)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 後溪集(후계집) 이이순(李頤淳) 後溪集卷之一 詩
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 7452. 만화 컷-독서
  인물 패턴 & 디자인 본문 cartoon
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 6166. 컷-독서
  인물 패턴 & 디자인 본문 illustration cut
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 277. 독서
  인물 패턴 & 디자인 본문 advertising POP advertising
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사

• 9. 조공무(晁公武)의 『군재독서지(郡齋讀書志)』
  상군서(商君書) 본문 부록편 제4장 『상군서』「부고」［『商君書』「附攷」］
  상앙 지음,우재호 역 | 소명출판
• 讀書章 第四 凡十五文段
  동양초학고전 본문 동양초학고전(東洋初學古典) 격몽요결강의(擊蒙要訣講義) 講義
  동양초학고전 저본,한국사사료연구소 편 | 한국사사료연구소
• 제2절 조선왕조와 순학의 부재
  역주 순자론 본문 제2부 순학론 제2장 동양3국과 순학
  신동준 역주 | 학오재
  ...독서와 농사에만 열중해 변란을 자초했다고 지적하면서 ‘조선은 단지 종이를 자르고 붓을 놀리는 짓만 하고 있다’는 모욕적인 언사를 퍼붓기도 했다. 이와 관련해 눈길을 끄는 것은 평양전투 직후 경략 송응창 등이 명나라 군제와 화포 등을 도입해 무비를 강화하라고 촉구하면서 성리학 일변도의 학풍을 교정키 위해 양명학을 적극 수용할 것을 촉구한 점이다. 당시 명나라...

• 지식인―인식론적 단절과 사회운동
  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 2부 지식인과 사회운동
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...독서를 할 줄 아는 사람으로 규정하였다. 14) 다산은 사(士)의 범위를 기능적 차원으로 확대하였다. 다산은 사회의 기능범주를 사(士) 농(農) 공(工) 상(商) 포(圃) 목(牧) 우(虞) 빈(嬪) 주(走)라는 9직(職)으로 나누었다(『경세유표』). 다산은 사족이 전담해온 정식 관직은 물론이려니와 중 이외의 이서직, 각 지방의 좌수 면임을 비롯한 각족...
• 2) 개인적 동기
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 III부 누가 저항하는가? 노동운동에 나선 사람들―전노협의 상근활동가 4. 전노협 건설 전후 노동자 활동가의 성장
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...독서 및 토론 등으로 심화되어 조합원에서 활동가로 나서는 계기가 된다. 당시만 해도 노조가 뭘 해볼려고 조금씩 활동을 해나가려고 할 때였다. 84년부터는 노조간부들하고 놀러다니기도 했다. 결정적인 것은 노조사무실에 아가씨가 들어왔는데 중학교 동기라. 그래서 친구도 볼 겸 커피도 얻어먹고 나올 적에는 머쓱한 김에 책도 빌려보고 했다. 그때 본 책이 『암태...
• 1) 제1기: 분단극복운동의 고사기, 1950년대
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 III부 누가 저항하는가? 평화통일 실현을 위한 분단극복운동: 강천 김낙중을 중심으로 3. 분단구조와 개인, 분단극복운동
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...독서회를 통하여 대답에 접근하고자 노력도 기울였으나 주의 주장만 있을 뿐이었다. 맑스, 레닌, 스탈린 관련 공산주의 서적은 열람이 허용되지 않아 이해의 기회조차 주어지지 않았다. 그러한 분위기에서 그는 평화통일에 대한 발상을 모아, 수립안―이 수립안은 1988년에야 비로소 빛을 보게 된다―을 작성하였다. 당시 수립안에서는 북한의 국호를 ‘조선인민공화국’이라...

• 消毒犀角飮
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷四百五十五 小兒瘡瘍門 方
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 消毒犀角飮子
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷三百六十九 外科游風丹毒斑疹門 方
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 解毒犀角丸
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷三百五十五 傷寒門 方
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원

• (4) 독서당(讀書堂)
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅰ. 일상생활(日常生活) 6. 교양생활(敎養生活) 4) 근세조선(近世朝鮮)의 문교정책(文敎政策)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 성(性)의 언어
  한국어의 문화전통 본문 3장 우리말과 우리문화 2. 인본주의 언어 사람과 사람 사이
  천소영 저 | 대원사
  ...독서실과 같은 책 읽는 방이요, 西房이라면 처가살이하는 남자가 일시 거처하는, 서쪽에 있는 방이다. 서쪽 방, 곧 서방(西方)은 솔서제(率壻制)가 시행되던 고구려에서 사위가 오면 서쪽 방에 묶게 했다는 데서 유래했다고 한다. 지금도 함경도 방언에서 ‘서방(을) 가다, 서방 보내다, 서방 맞다’고 하면 장가를 든다는 말이며, ‘서방재’라고 하면 신랑을 직접 ...
• 8) 무가(巫歌)의 전승원리(傳承原理)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 4. 무가(巫歌)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...독서과정이 분리되어 있으나, 구비문학의 경우는 작품의 창작은 구연(口演)하는 시간에서 이루어지고 작품의 감상과 이해 또는 구연현장에서 이루어지기에 창작과 독서가 같은 현장에서 동시에 진행되는 것이다. 3901) 따라서 구비문학의 구연본(口演本)은 곧 작품인데 이것이 어떻게 조직(組織)되는가 하는 것은 전승론(傳承論)의 중요한 과제이다. 무가(巫歌)는 ...

• 독서회
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄷ 본문_ㄷ 도타~독우물
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 독서 주간
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄷ 본문_ㄷ 도타~독우물
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 독서상우
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄷ 본문_ㄷ 도타~독우물
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란