• 신우 무오 4년(1378)
  고려사 본문 《고려사》 제133권 - 열전 제46 신우 1
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...돗자리, 호피, 표피 등을 선물로 보내 주었다. 성여완(成汝完)을 정당문학 상의(政堂文學商議)로 임명하고 왕승귀(王承貴), 김광후(金光厚), 최준(崔準), 김한제, 안익(安翊), 장하(張夏), 목자안(睦子安) 등을 밀직부사로 임명하였다. 명나라에 판 밀직 사사 심덕부를 보내 새해를 축하하였으며 판도판서(版圖判書) 김보생(金寶生)을 보내 최원 등을 돌려 보내...
• 12월에 큰 액막이 굿을 하는 의식
  고려사 본문 《고려사》 제64권 - 지 제18 예 6 군례
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...돗자리를 피고 북쪽을 위로 하게 한다. 재랑이 술을 부으면 태축은 잔을 받아 신좌 앞에 드리고 축사는 축판을 가지고 와서 신좌의 오른편에서 꿇어 앉아 축문을 읽는다. 〔태음(太陰－달) 신에게 제 지내고 축판은 태축의 이름으로 읽는다.〕 축문을 읽은 다음 축사는 일어 나 축판을 자리에 놓는다. 그리고 굿한 음식과 술은 구덩이에 파묻고 각각 물러 간다. 정종(...
• 선목, 마사, 마보
  고려사 본문 《고려사》 제63권 - 지 제17 예 5 길례 소사
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...돗자리를 깐다. 축판에는 “고려 국왕 근견 모관 성명 경제(高麗國王謹遣某官姓名敬祭)”라고 쓴다. 희생은 각각 돼지 1두씩이다. ▣제 지내는 의식(享儀) 제사 3일 전에 제사를 맡은 관리들은 산재 2일 중 하루는 정침에서, 하루는 본사에서 지낸다. 본 사가 없는 사람들은 상서성에서 지낸다. 그리고 치재 1일 간은 제사 지낼 곳(享所)에서 지낸다. 제사 하루...

• 17. 〈박상지(서)의 시의 운을 빌림(次朴尙之韻)〉
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제3권 시(詩)
  정태화 저 | 연암서가
  ...돗자리)ㆍ유둔(油芚: 종이나 목면포에 기름을 먹여 비송의 재료로 사용) 등의 물품을 관장하는 장흥고(長興庫) 남부에 있음. 방(坊) 아래 리(里)가 있는데 장흥리와 호현방은 각각 저자와 유경소가 사는 마을로 보임. 서울 옛 지도를 보면 대창동과 장흥동, 호현방은 나란히 남산 아래 바로 붙어 있음. 77) 삼여(三餘) : 한 해의 나머지인 겨울과 하루의 ...
• 348. 國朝樂章
  한국서지 본문 Ⅳ部 文墨部 1章 詩歌類 2. 한국에서 작성된 中國詩
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
  ...돗자리 위에서 조금도 벗어나지 않고 추는 춤이다. 이 무용은 唐 高宗(650-683) 때 생겨났다. 4_9) Cf. 御製慈宮周甲進饌樂章, 華城府進饌先唱樂章, 또한 Ⅴ部 Ⅰ章 1, 2, 3, 4의 여러 곳을 볼 것, 특히 儀軌로 명칭된 저술들을 참고할 것. 4_9) 이 무렵의 춤으로 다음과 같은 것들이 있다. 船遊樂. 꽃과 깃발들이 꽂힌 작은 배...
• 漢陽風物歌(한양풍물가)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...돗자리 따위를 두루 일컫는 말. 362) 광하쳔간(廣厦千間) : 천 간(千間)이나 되는 아주 넓은 집. 363) 보셕(行步席) : 땅에 까는 긴 돗자리로, 흔히 큰일이 있을 때나, 신랑(新郞)신부(新婦)를 맞이할 때에 사용함. 364) 거문(蓋) : 검은개(蓋). 흑개(黑蓋). ‘개(蓋)’는 의장(儀仗)의 하나로, 사(紗)를 이용하여 양산같이...

• 사방관을 쓴 남자
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...어 있다. 김홍도의 「자리짜기」에서 돗자리를 짜고 있는 성인남자의 모습은 조선 후기 농가에 농사 이외의 다른 경제활동이 이루어지고 있음을 보여준다. 또한 본래 사방관이 조선시대 사대부나 유생, 선비들이 평상시 집안에서 쓰던 관이라는 점을 고려한다면, 「자리짜기」의 사방관을 쓰고 있는 서민 남자는 경제력을 이용한 상민계층의 신분상승의 결과로 해석할 수 있다.
• 택형이네 집
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 단독주거 전원
  현대건축사 저 | 현대건축사
  ...건축연구소 대지위치 대한민국 경기 광주군 대지면적 455.40 m 2 건축면적 165 m 2 연면적 250.80 m 2 건폐율 36 % 용적율 54 % 규모 지상1층,지하1층 구조 와이어 패널 구조 내부마감 벽·천장/모르타르 스프레이 바닥/대나무 돗자리, 장판 외부마감 지붕/옹기파편붙이기 벽/모르트르 스프레이
• 택형이네 집
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 단독주거 전원
  현대건축사 저 | 현대건축사
  ...돗자리, 장판 외부마감 지붕/옹기파편붙이기 벽/모르타르 스프레이 출어나간 배가 성과도 없이 돌아와 다음 출어를 준비하는 기분이었던 재작년 봄 이맘때쯤 난 건축가로서 건축 문화와 나 자신에 대한 불확실한 감정의 소용돌이 속에서 답을 찾지 못하고 있었다. 소박하면서도 자존심 있는 집 하나를 갖기 위해 몇 년을 준비했다는 이 내외를 만났을때...

• 22-8
  역주 순자론 본문 제3부 「순자」론 제2장 주석론(註釋論) 제22절 정명(正名)
  신동준 역주 | 학오재
  ...돗자리, 본문의 ‘尙’은 ‘敝’의 誤)을 사용할지라도 가히 양형(養形: 養體)할 수 있다. 그래서 만물의 아름다움이 없을지라도 가히 양락(養樂)할 수 있고, 세열지위(埶列之位: 권세 있는 높은 지위)가 없을지라도 가히 양명(養名)할 수 있다. 이런 사람에게 치천하(治天下)의 중임을 맡기면 그는 반드시 천하를 위해서는 생각하는 것은 많고, 사적인 화락(和樂:...
• 19-5
  역주 순자론 본문 제3부 「순자」론 제2장 주석론(註釋論) 제19절 예론(禮論)
  신동준 역주 | 학오재
  ...돗자리)ㆍ상자(牀笫: 침대)ㆍ궤연(几筵: 안석과 방석)ㆍ속자(屬茨: 초가집)ㆍ의려(倚廬: 무덤 옆에 지은 움막)ㆍ석신(席薪: 섶과 풀로 만든 자리)ㆍ침괴(枕塊: 흙덩이로 만든 베개)는 ‘길흉우유’의 정이 거처에 나타난 것이다. 이 두 가지 정감은 인생(人生: 사람)이 본래 지니고 있는 것이다. 만일 이를 단속(斷繼: 자르고 붙임)ㆍ박천(博淺: 넓히고 좁힘)...
• 19-1
  역주 순자론 본문 제3부 「순자」론 제2장 주석론(註釋論) 제19절 예론(禮論)
  신동준 역주 | 학오재
  ...돗자리와 침대)ㆍ궤연(几筵: 앉았을 때 기대는 작은 탁자와 방석)은 양체(養體)하는 것이다. 그래서 예는 ‘양(養)’이라고 하는 것이다. 군자가 이미 예가 곧 ‘양’이라는 사실을 알았다면 또 예의 ‘별(別)’에 주의할 것이다. 무엇을 ‘별’이라고 하는가. 대답키를, ‘귀천(貴賤)에 등급이 있고, 장유(長幼)에 차등이 있고, 빈부경중(貧富輕重: 빈부와 존비)...

• 청소년 시절의 김진균 교수-「고영근(서울대학교 명예교수)」
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 추모집 벗으로 스승으로_김진균 선생을 기리며 2부_ 추억
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...돗자리라고 부르는데 속에 짚을 5센치 가량의 두께로 넣고 위에 돗자리를 씌워 만든 것으로 잘못 관리하면 빈대가 얼마든지 서식할 수 있었다. 아침에 일어나 보면 출이가 빈대와 어느 정도 싸웠는가 하는 것을 알 수 있었다. 방바닥은 빈대피로 얼룩져 있었고 손톱은 온통 빈대피로 물들어 있었다. 출이는 음식이 좋건 나쁘건 투정하는 일이 없었고 그렇게 빈대가 들끓는...
• 어릴 적 친구에게 보낸 옛 편지
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 불나비처럼-민중의 스승 김진균의 힘찬 노래들 깍쟁이의 과찬
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...돗자리 하나 메고 피난하는 모습도 보았습니다. 그때 참으로 딱한 것은 아버지가 건강치 않으신 할머니를 자전거에 태워 끌고 가야 하는 것이었습니다. 나는 어린 동생들을 보살펴야 했습니다. 우리는 삼촌이 없습니다. 겨우 고모 한 분이 창원에 살고 계셨습니다. 우리 선조들이 살던 고향은 창원군 동면 석산리. 창원을 지나면 덕산이 있습니다. 덕산에서 북쪽으로 십여...
• 만나서 헤어진 이야기-「성대경(성균관대 명예교수)」
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 추모집 벗으로 스승으로_김진균 선생을 기리며 3부_ 만나서 헤어진 이야기
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...돗자리를 펴고 향을 피웠다. 익숙한 솜씨다. 매주 거르지 않고 성묘한다더니 그 소문이 사실인가 보았다. 정여사가 건네주는 술병을 받아 헌작하고 재배했다. 내 마음에 동요가 온 것은 음복을 하면서였다. 정여사가 “이 매실주는 6년간 숙성한 것입니다. 저 양반 완쾌하면 주려고 담갔던 건데 한잔도 마셔보지 못하고 갔어요”라고 했을 때도 잘 참아냈다. 그런데 음복...

• 농가의 살림살이
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  농가의 살림살이Farmer s House-hold Goods 세간을 두는 공간이 따로 없거나 부족한 집에서는 대청 상부에 각목을 건너 지르거나 방 앞에 선반을 매고 이 위에 여러 가지 물건을 얹어두기도 한다. 이 사진에는 광주리, 소쿠리, 돗자리, 양동이들을 얹어둔 것이 보인다.
• ⑧ 제주도 삼공맞이
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 4. 무가(巫歌) 5) 희곡무가(戱曲巫歌) (2) 희곡무가(戱曲巫歌)의 자료(資料) 검토(檢討)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...돗자리를 둘러쓰고 누우면 입무가 막대기로 때려 내쫓는다. 그런 뒤 부부가 같이 집 안의 모든 사(邪)를 풀어 내쫓는 행사를 하고 놀이는 끝난다. 3867) 이 놀이는 놀이 중간에 장편(長篇)의 서사무가가 구연(口演)되고 있으나 전체 진행은 극적인 전개를 하고 있다. 이 같은 「전상놀이」의 기원은 확언할 수 없으나 본토에서 연행되는 「장님놀이」가 서울ㆍ...
• (1) 창(唱)의 현장(現場)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 3. 판소리 4) 판소리의 현장(現場)과 음악(音樂)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...돗자리 한 장을 깐 위에 한 손에 부채(그리고 대개 나머지 한 손에는 손수건)를 든 모습으로 청중을 마주 보고 선다. 그가 가진 부채는 작중 상황에 따라 여러 가지 물건의 대용물 구실을 하고, 격렬한 창과 연기(演技)로 인하여 더울 경우 부치기도 한다. 고수는 창자와 마주 보는 자리 또는 약간 비스듬히 옆으로 비켜난 자리에 창자와 약 3미터 정도의 간격을 ...

• 돗자리
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄷ 본문_ㄷ 돌라싸다~동글붓
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 꽃돗자리
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄱ 본문_ㄱ 꽃다발~꿀꿀이죽
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 돗자리
  예용해전집 본문 민중의 유산 3부 사랑채 살림살이
  예용해 저 | 대원사