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  동경몽화록(東京夢華錄) 새 창에서 열기

  맹원로 지음,김민호 역 | 소명출판

  『동경몽화록(東京夢華錄)』은 중국 고대 도시의 민속, 역사 및 문화가 기록된 책으로 800여 년에 걸쳐 사람들의 입에 오르내리는 명저입니다. 동경 궁정의 의식, 거리의 가게들, 시정의 볼거리들, 세시의 물품들, 음식들, 민간의 풍속들, 백희와 기예 등이 있는 그대로 기록되어 있으며 이를 통해 송대 도시 문화를 이해하는데 필요한 다양하면서도 구체적인 소재를 ...

  #중국사
• 4. 『동경몽화록(東京夢華錄)』의 내용(內容)
  동경몽화록(東京夢華錄) 본문 북송(北宋) 개봉(開封)의 풍속(風俗)과 번영(繁榮)의 기록(記錄) : 맹원로(孟元老)의 『동경몽화록(東京夢華錄)』 읽기
  맹원로 지음,김민호 역 | 소명출판
• 3. 『동경몽화록(東京夢華錄)』의 판본(板本)
  동경몽화록(東京夢華錄) 본문 북송(北宋) 개봉(開封)의 풍속(風俗)과 번영(繁榮)의 기록(記錄) : 맹원로(孟元老)의 『동경몽화록(東京夢華錄)』 읽기
  맹원로 지음,김민호 역 | 소명출판

• 206. 여섯 노래(六歌)
  고문진보 전집 고문진보 전집 본문 가류(歌類)
  황견 편저,이장우 역,우재호 역,박세욱 역 | 을유문화사
  ...동경몽화록(東京夢華錄) 권 5 「아들을 기름(育子)」 편에 이에 관한 기록이 나오는데 잠깐 소개해 보면 다음과 같다. “애기를 낳은 지 한 달이 차면 …… 아이를 씻는 모임을 크게 펼치는데, 친척과 손님들이 성대히 모여 동이[盆]에다 향료를 넣어 끓이고 과자며 비단 돈, 파와 마늘 등을 넣고 여러 길 되는 비단으로 두르는데, 위분(圍盆)이라 한다. 비녀로...
• 판교잡기(板橋雜記)
  우초신지(虞初新志) 본문 우초신지 권20
  이민숙 역,이주해 역,박계화 역,정민경 역 | 소명출판
  ...동경몽화록(東京夢華錄)』 20) 을 본떠 애공(崖公)께서 몹시 좋아하셨던 21) 옛날의 명성을 드러내고자 합니다. 그러니 이 어찌 기방의 일 따위나 적고 여색의 아름다움이나 전하는 것이겠습니까!” 그러자 객이 벌떡 일어나더니 “그렇다면 기록하지 않을 수 없겠군요”라고 말했다. 이에 『판교잡기』를 짓는다. 금릉은 제왕이 도성을 세운 곳이다. 공후와...
• 제13편 송ㆍ원(宋元)의 의화본(擬話本)
  중국소설사 본문 1부 중국소설사략
  루쉰 저,조관희 역 | 소명출판
  ...東京夢華錄』 6卷, 正月 十六日 條를 볼 것. 또 『新刊大宋宣和遺事』 亨集을 볼 것). 《日》 35) 황궁을 가리킴. 《日》 36) 궁정에서 파견된 사자(使者). 환관이 많다. 《日》 37) 송대에 궁정에서 명령을 전달하는 신하. 《譯》 38) “옥매(玉梅), 설류(雪柳), 뇨아아(鬧蛾兒)”는 장식물인 듯하다. 원소절 전후에 변경의 “시인(市...

• 4) 마상재(馬上才)
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅱ. 전승(傳承)놀이 4. 곡예(曲藝)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...동경몽화록(東京夢華錄)』에는 인마(引馬)ㆍ개도기(開道旗)ㆍ입마(立馬)ㆍ구마(驅馬)ㆍ도마(跳馬)ㆍ헌안(獻鞍)ㆍ도립(倒立)ㆍ타마(扡馬)ㆍ비선(飛仙)ㆍ박마(膊馬)ㆍ등리장신(鐙裏藏身)ㆍ간마(趕馬) 등 여러 가지 마기(馬伎)가 있음을 말하고 또 이에 대하여 자세히 설명하였다. 이로 미루어 볼 때, 우리의 마상재(馬上才)는 고려(高麗)시대에 송(宋)나라로부터 들어온 ...
• 4) 돌
  한국민속대관 본문 제1권. 사회구조(社會構造), 관혼상제(冠婚喪祭) Ⅲ. 의례생활(儀禮生活) 1. 백일(百日)ㆍ돌ㆍ생일(生日)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...동경몽화록(東京夢華錄)』 『애일노총초(愛日盧叢抄)』 『사원(辭源)』 등(等)에 수반(晬盤)ㆍ시수(試晬)ㆍ고주(孤周)ㆍ시주(試周) 등의 말이 나오는데 모두 돌에 대한 것을 뜻한 말로서 이를 보더라도 그 풍습(風習)이 오래된 것임을 나타내고 있음을 알 수 있다. 돌에 대한 전래(傳來)의 의식(儀式) 행사를 보면 첫째 그 아기의 장수복록(長壽福祿)을 축원(祝願)...