• 동굴을 벗어나 강가로
  이이화의 한국사 본문 선사ㆍ삼국ㆍ남북국 우리 민족은 어떻게 형성되었나 제2부 우리 민족의 뿌리 구석기시대, 인간사회의 첫 출발
  이이화 저 | 한길사
• 곧선사람들은 왜 동굴에서 살았을까
  이이화의 한국사 본문 선사ㆍ삼국ㆍ남북국 우리 민족은 어떻게 형성되었나 제2부 우리 민족의 뿌리 구석기시대, 인간사회의 첫 출발
  이이화 저 | 한길사
• 최충헌
  고려사 본문 《고려사》 제129권 - 열전 제42 반역 3
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...동굴 속에 숨었다가 추격하는 병정들이 오는 것을 보고 칼로 제 목을 찌르고 죽은 척하고 있는 것을 병정들이 붙잡아 가두었더니 옥중에서 죽었다. 안찰사 전의(全懿)가 김수영, 박문자를 체포하고 각처에 공문을 보내서 유송절 등을 체포해서 모두 죽였는데 최이가 이 소식을 듣고 기뻐하였고 전의를 시켜서 그의 여당을 추궁해서 체포케 하였다. 전의는 최이의 환심을 사...

• 八月十五日。觀故大司諫紫厓任公遷窆於縣東窟洞。敀路有作。[박제가(朴齊家)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 貞㽔閣集(정유각집) 박제가(朴齊家) 貞蕤閣四集 [詩]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 東窟[이주(李冑)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮初期(조선초기) 忘軒遺稿(망헌유고) 이주(李冑) 忘軒遺稿 七言絶句 四十五首
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 八月十五日。觀故大司諫紫厓任公遷窆於縣東窟洞。敀路有作。［貞㽔閣集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 詩類(시류) 詩類(시류) [가~바] 박제가(朴齊家)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 복원한 거미 동굴의 동굴 벽화, 기원전 8000-12000. 보테유 박물관.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 3. 생활의 지혜 꿀
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 〈어린아이의 옷〉 하다트 동굴, 13세기 말. 무명과 비단 자수, 60×73, 베이루트, 고문화재 중앙관리국.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 2. 역사와 문화유산 레바논
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 17세기 에콜 프랑세즈, 〈베르사유 궁전의 테티스 인공 동굴 앞을 말을 타고 지나가는 루이 14세와 그를 따르는 그랑 도팽〉 캔버스에 유채, 96×96, 베르사유 궁전 국립박물관
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 1. 미술과 문학 세비녜
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해

• 36. 명이明夷
  주역 점법(周易占法) 본문 하경
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...동굴로 들어가 우는 꿩을 잡았다. 문 앞뜰에 나갈 때 조심해야 하리라. 六四. 入于左腹, 獲明夷. 之心于出門庭. ‘복腹’은 복 으로 읽어야 하며, 동굴(山洞)이란 뜻이다. ‘지심之心’은 소심小心으로 읽어야 문장이 통한다. 조심하다라는 뜻이다. 왼쪽 동굴로 들어가 우는 꿩을 잡았다는 것은 은나라가 막다른 궁지에 몰렸는데, 기자가 이를 일으켜 세우려고 막다른...
• 36. 명이明夷
  주역 - 역경편(周易易經) 본문 하경
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...동굴로 들어가 우는 꿩을 잡았다. 문 앞뜰을 나갈 때 조심해야 한다. 효사는 기자가 기울어져가는 은나라를 일으켜 세우려고 몸부림치는 것을 기술하였다. ‘복腹’은 복복으로 읽어야 하며, 동굴(山洞)이라는 뜻이다. ‘지심之心’은 소심小心으로 읽어야 문장이 통한다. 고문에서 글자 모양이 비슷하여 잘못 쓰인 것이다. 69) 조심하다라는 뜻이다. ‘왼쪽 동굴...
• 26-5
  역주 순자론 본문 제3부 「순자」론 제2장 주석론(註釋論) 제26절 부(賦)
  신동준 역주 | 학오재
  ...동굴을 뚫음, ‘窬’는 ‘竇’와 통함)하여 지나간다네. 일야(日夜: 낮밤)로 떨어져 있는 것을 합쳐 문장(文章: 아름다운 무늬)을 만든다네. 이미 합종(合從: 세로로 합침)도 능하기도 했지만 연횡(連衡: 가로로 연결함) 또한 잘한다네. 아래로 백성들을 위해 덮어주기도 하고, 위로 제왕을 장식해주기도 한다네. 공업(功業)은 심히 박대(博大)하지만 자신의 현량...

• 2) 60년 4월혁명과 60년대 현실참여 문학의 태동
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 2―한국사회운동의 흐름과 지형 XI부 사회운동과 이미지(문학과 노래) 사회운동과 문학 2. 반독재민주화투쟁과 현실사회 참여문학
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...와의 사랑, 그러나 낙동강 전선의 어느 어두운 동굴 속에서 이어지던 절망에 찬 사랑도 은혜의 죽음으로 끝난다. 포로가 된 뒤 결국 그는 돌아갈 길이 없음을 깨닫고 중립국을 선택한다. 남과 북 어디에서도 광장을 찾지 못한 그가 어쩔 수 없이 선택한 필연적 결과였다. 그러나 중립국에도 광장은 없을 거고, 스스로 새 광장을 찾을 의욕도 없는 그는 결국 자살한다.
• 5. 근대화론의 몰역사성
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 한국의 사회현실과 학문의 과제 3부 사회과학의 문제설정 한국 사회학, 그 몰역사성의 성격
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...동굴이 구축된 지는 오래 되었다. 따라서 한국사회를 보고 관찰하고 생각하고 하는 방식이 미국식으로 되고, 그렇기 때문에 한국을 제3세계로 회귀시켜보려는 시각이 생겨나기 어렵고, 한편으로 한국 사회과학의 사유세계에 있어서 한국의 역사는 1945년 해방과 분단을 통해서 단절된 상태에 빠지게 되는 것이다. 셋째로 한국 사회(과)학의 몰역사성을 연유하게 하는 조건...
• 천지굿
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제3부 예술
  김지하 저 | 실천문학사
  ...동굴 벽화의 경우에, 거기에 그려진 무수한 들소들의 그림 표면엔 무수한 창끝이 돌을 파헤친 흔적들이 있다고 합니다. 이것은 원시인들이 들소를 잡기 이전에 들소를 잡기 위한 집단적인 예행연습ㆍ기동연습ㆍCPX를 건 흔적이라고도 합니다. 그들은 먼저 그림을 그리고 나서 모두 창을 들고 그 그림 앞에서 집단적으로 춤추며 그 소를 향해 창을 던져서 그림 속에 있는 ...

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  한국의 동굴 | 빛깔있는 책들 새 창에서 열기

  홍시환 저,석동일 사진 | 대원사

  우리나라 전지역에 분포되어 있는 석회 동굴, 용암 동굴, 해식굴 등의 지형 지물과 동굴에서 살고 있는 생물들을 지역별로 정리, 사진, 도면, 관련 글들을 통해 만나 볼 수 있다.
• 범
  한국동물도감(포유류편) 본문 식육목 고양이과 고양이속
  원홍구 저,이준범 감수 | 여강출판사
  ...동굴, 관목덤불속, 나무뿌리 밑, 웅덩이에 낳는다. 한 배의 새끼는 2∼4마리, 드물게는 5∼6마리를 낳는다. 새끼들은 빨리 자라며 약 1개월이 되면 엄지를 따라다닌다. 새끼들은 2∼3년이 지나도 갈라지지 않는다. 4년이 되면 성성숙한다. 범은 15∼17년까지 산다. 주로 밤에 활동한다. 일주야간의 이동 거리는 80∼90㎞까지이다. 헤엄도 잘 치고 나무에도...
• 비단털쥐
  한국동물도감(포유류편) 본문 설치목 비단털쥐과 비단털쥐속
  원홍구 저,이준범 감수 | 여강출판사
  ...동굴에서 발견되었다. 비단털쥐에 가까운 종으로는 오데사 바위동굴(선신세 침전층에서)에서 알려진 것을 큰비단털쥐로 간주한다고 한다. 【생태】 비단털쥐는 야산지대, 초습지, 경작지, 산림공한지 등에서 산다. 특히 관목이 무성하고 건조한 장소, 또는 경작지 주변에 구멍을 판다. 구멍은 나무뿌리 밑이나 바위, 밭둑 또는 경사지를 의지하고 판다. 그리고 감자굴이...

• (4) 인체(人體)의 미(美)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 2. 수수께끼 5) 의미(意味)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...동굴 속에서 들어갔다 나갔다 하는 흰 영감은? (48) 다섯 놈이 두 늙은이를 보독씨리는〔내팽개치는〕 것은? 이상 코에 관한 수수께끼 48개를 분석하면 크게 3부분으로 나눌 수 있다. ① 코의 정적(靜的)인 설명(2ㆍ6ㆍ30ㆍ31ㆍ32) ② 콧물이 나오거나 들락날락하는 동적(動的)인 설명(1ㆍ3ㆍ5ㆍ8ㆍ9ㆍ10ㆍ11ㆍ13ㆍ14ㆍ20ㆍ26ㆍ27ㆍ28ㆍ29ㆍ3...
• (4) 인체(人體)의 미(美)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 2. 수수께끼 5) 의미(意味)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...동굴 속을 흰 노인들이 들락날락하는 것은? ⑭ 두 굴뚝에서 하얀 할아버지가 나왔다 들어갔다 하는 것은? ⑮ 다섯 놈이 올라가서 흰 할아버지를 내쫓는 것은? (16) 다섯 놈이 흰 영감 두 놈을 땅에 탁 때리는 것은? (17) 다섯 명이 굴 캐러 갔다가 두 명은 캐고 세 명은 못 캐는 것은? (18) 다섯 애비 아들이 올라가다가 애비 아들만 올라가서 흰 할아...
• (16) 인륜전설(人倫傳說)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 2. 전설(傳說) 8) 한국(韓國) 전설(傳說)의 전개(展開)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...동굴의 유래담으로 전술한 「달래강」이나 「며느리재」보다 모티프가 더욱 수식(修飾)에 찬 예이다. 암혈(岩穴) 속에서 나신(裸身)들이 되어 정욕이 불같이 일어나게 되나 불륜의 행위는 결국 천벌의 대상이 될 따름이다. 현재도 남아 있다는 바위나 핏자국의 증거는 철저한 윤리적 교훈을 전제로 하고 있다. 최상수(崔常壽)의 채록에는 경주(慶州)에도 「달래나 보지고개...

• 동굴 인류
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄷ 본문_ㄷ 돌라싸다~동글붓
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 동굴 유적
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄷ 본문_ㄷ 돌라싸다~동글붓
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 동굴 미술
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄷ 본문_ㄷ 돌라싸다~동글붓
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란