• 동명성왕과 미창구촌 가는 길
  고구려 가는 길 본문 고구려인의 영원한 안식처, 하고성자성 기행
  류연산 저 | 아이필드
• 시조 동명성왕, 유리왕
  (표점 교감본)삼국사기(허성도 역) 본문 삼국사기 권 제 13 고구려 본기 제 1
  김부식 저 | 한국사사료연구소
• 시조 동명성왕
  삼국사기·삼국유사(이병도 역) 삼국사기 본문 삼국사기 권 제13 고구려본기 제1
  김부식 저,일연 저,이병도 역주 | 두계학술재단

• 동명성왕(東明聖王)
  조선외교문학집성(연행록편) 증보판 연행록 독해사전 다 2
  임기중 저 | 임기중
• 1864. 紀年兒覽
  한국서지 본문 Ⅵ部 史書部 1章 東史類 1. 일반역사
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
  ...東明聖王 朱蒙 혹은 鄒牟 中和府龍山直珠墓     37       2. 琉璃明王. 前王의 子 類利 혹은 孺留 豆谷東原     19             1. 始祖 溫祚 18 2.南解次次雄. 前王의 子 南解 蛇陵           A.D. 4       3. 大武神王 혹은 大解宋留王...
• 箕城別曲(기성별곡)
  한국역대가사문학집성 작가순 백광홍(白光弘)
  임기중 저 | 임기중
  ...東明聖王이 여기서 하나님께 朝會를 했다는 데서 나온 이름. 44) 지나건야 : 지났는가? 건넜는가? 45) 長慶門 : 平壤 동북방에 있었다는 門. 46) 收丹峰 : 평양에 있는 名勝地. 47) 浮碧樓 : 평양 모란대 밑 절벽 위에 있는 누각. 48) 山郭 : 山 변두리에 있는 마을. 49) 갠안개랄 : 강 안개. ‘갠’은 강의 사투리. ...

• 목조탑파의 개성
  한옥 본문 한옥의 조형의식
  신영훈 저 | 대원사
  ...동명성왕東明聖王으로 본다면, 한족이 아직 불교를 만나기 이전 시대에 해당한다. 그 시기의 7층목탑이라면 세계 최초의 목탑 기록이 되는 것이다. 일본인 학자들로서는 용납하기 어려운 기록이다. 자연히 무시하려는 경향이 당시의 흐름이었다고 할 수 있다. 또한 당나라 용삭龍朔 연간(661~663 년)에 요동에서 전쟁을 하였다. 행군行軍 설인귀薛仁貴는 수 양제가...
• 3. 고대 국가의 전제 왕권 확립과 불교 사상
  한국 불교조각의 흐름 본문 제3부 삼국시대와 통일신라시대의 불교 조각론 제1장 삼국시대 불교 조각론
  강우방 저 | 대원사
  ...동명성왕(東明聖王)의 능도 이전하고 그 옆에 웅대한 규모의 정릉사(定陵寺)를 건립하였다. 정릉사는 동서 223미터, 남북 132.80미터의 넓은 사역(寺域)에 중심곽이 동서 67미터, 남북 105미터 규모의 일탑 삼금당(一塔三金堂)을 갖춘 대사찰(大寺刹;약 9,100평)이었다. 이것은 지금까지 우리 눈앞에 현실로 나타난 고구려 최초의 웅대한 사원이다.(도면...
• 금동 사유상-金銅思惟像
  한국 불교조각의 흐름 본문 제2부 우리나라 불교 조각의 흐름 고구려
  강우방 저 | 대원사
  ...동명성왕(東明聖王)의 능(陵)도 옮겨지고 그 곁에 9천 평에 이르는 장대한 능사(陵寺)인 정릉사(定陵寺)가 건립된 뒤 금강사(金剛寺) 같은 대찰(大刹)이 계속 조영되었다. 지금까지 고구려의 사지(寺址)와 불상들은 주로 평양에서만 확인되고 있는데 이는 정치적 안정과 함께 불교 문화가 크게 번영하였음을 말해 주는 것이다. 특히 평양의 원오리(元吾里)와 토성리(...

• ＿천지공심
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제1권 철학사상 제3부 율려 율려와 신인간
  김지하 저 | 실천문학사
  ...동명성왕의 연호가 다물입니다. 다물, 똑같이 복본입니다. 과거의 옛 시절을 회복하는 것이 우리 민족의 집단적인 맹세입니다. 고조선으로 돌아가는 운동은, 과거로 돌아가는 운동은 단순한 복고 취미가 아닙니다. 그렇기 때문에 몽고가 침입했을 때 일연, 이승휴, 이규보 같은 사람들이 나서서 고조선에 대해서 노래를 했고, 19세기에 서양세력이 막 몰려오기 시작할 때...

• ③ 동명성왕(東明聖王)과 승마술(乘馬術)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅱ. 생업기술(生業技術) 4. 축산(畜産) 2) 민속(民俗)과 축산(畜産) (1) 고대(古代)［三國 以前］
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• (3) 전승(傳承)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 2. 수수께끼 3) 역사(歷史)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...동명성왕(東明聖王) 유리왕조(類璃王條)에 나오는 유리태자(類利太子)의 이야기이다. (例 7) 「너의 아버지가 떠날 적에 나에게 말했다. "그대가 만약 남자를 낳거든 그 아이에게 내가 일곱 모가 난 돌 위 소나무 아래 유물을 감추어 두었으니〔아유유물(我有遺物) 장재칠릉석상송하(藏在七稜石上松下)〕, 그것을 찾아내는 자가 내 아들이다" 한 것을 일러 주라 하더...
• (2) 우리의 영웅(英雄)들과 페르세우스
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 3. 민담(民譚) 2) 민담(民譚)의 세계(世界)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...동명성왕(東明聖王) 주몽(朱蒙)이었다. 페르세우스의 부계(父系)가 태양(太陽)인 것처럼 주몽(朱蒙)의 부계(父系)도 역시 그러하다. 딸이 아들을 나은 것을 보고 아크리시우스 왕(王)은 크게 노하여 아기와 그 어미를 함께 큰 상자에 넣어서 바다에 버렸다. 이 상자는 파도에 밀려서 세리포스라는 섬에 표착(漂着)했다. 이 섬의 왕은 이방인인 모자(母子)를 보호하...

• 東明聖王 建國記
  이광수 전집 본문 李光洙全集 9
  이광수 저 | (누리미디어)
• 東明聖王
  이광수 전집 본문 李光洙全集 9
  이광수 저 | (누리미디어)
• 동명성왕(東明聖王)
  한국인명대사전 본문 한국인명대사전 다[다루왕(多婁王)~등린(等麟)]
  한국인명대사전 편찬위원회 저 | 여강출판사