• 4. 실학적 학풍시대
  한국문화사대계 본문 언어ㆍ문학사 上 한국어학사 上 - 강신항 제2편 이조시대 - 훈민정음 창제와 중국음운ㅇ학에 입각한 국어 고찰시대
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...同音異義語………………………………… 양(薑ㆍ讓), 남을(菜ㆍ餘), 가지(茄ㆍ枝), 달(甘ㆍ月), 칼(枷ㆍ劍), 바람(風ㆍ壁), 다리(橋ㆍ脚) 등 ㄹ. 漢字語의 原意를 그릇 使用하는 말…納采ㆍ醮ㆍ嫂ㆍ姑 등 ロ. 異字同訓……………………………朴回(輻ㆍ車ㆍ輪) ㅂ. 華音을 誤飜하여 된 말………………吐手〉套袖, 唐巾〉宕巾, 木棉〉武名, 艄工〉沙工, 白菜〉拜茸 등 ※...
• 한시의 변화와 여항문학의 형성
  한국사(한길사) 본문 중세사회의 해체 문화와 민중생활 양반문화의 변화와 서민문화의 형성 문학
  강만길 외 173명 저 | 한길사
  ...동음이의어(同音異義語)를 이용하여 풍자하는 방법 3369) , 한자(漢字)를 차용하여 우리말을 표기하는 방법 3370) , 언문풍월(諺文風月)을 사용하는 방법 등이 있다. 3371) 이러한 희작한시를 주로 지은 사람으로 김삿갓(金笠, 金炳淵)이 유명하다. 김삿갓의 일생에 대한 이야기는 사실에 가까운 것부터 전설적 허구에 이르기까지 다양하지만 분...

• 조령(鳥嶺)
  조선외교문학집성(연행록편) 증보판 연행록 독해사전 자 2
  임기중 저 | 임기중
  ...지승람(新增東國與地勝覽) 문경산천(聞慶山川)〉. ‘鳥(새)’와 ‘草(새)’는 동음이의어(同音異議語)임을 보아 조령(鳥嶺), 초점(草岾)의 ‘조(鳥)’, ‘초(草)’는 모두 차자표기(借字表記)임을 알 수 있으므로 이것은 ‘새［間］’의 뜻이란 해석도 가능할 듯하나 계립령(鷄立嶺)과 이화령(伊火嶺)보다 늦게 개통(開通)되어 붙여진 ‘새 재［新嶺］’의 뜻일 듯함.
• 『청록집』과 탈식민화의 저항 : 상상적 지리학, 민족문화 기억하기와 해방의 담론 ［김승희］
  근대문학 100년 연구총서 본문 논문으로 읽는 문학사 2(해방 후 남한 1) 해방의 향유와 전쟁의 고통(1945~1953)
  근대문학 100년 연구총서 편찬위원회 저 | 소명출판
  ...동음이의어로 읽힐 수 있음으로 인해 애매모호성을 띈다. ‘가는’을 ‘갈 행(行)’으로 읽었을 때 ‘나’가 ‘눈물로 가는 바위’가 되어 ‘나=바위’가 된다. 그러나 ‘가는’을 ‘연마할 갈다(鍊磨)’로 읽으면 부드럽고 덧없는 액체인 눈물로 딱딱한 불변성의 물질인 바위를 갈면서 ‘임’을 만나는 그 시간을 꿈꾼다는 의미에서 고난의 불가능한 참담함으로 읽혀진다. 애...

• 1490. IBM 홍보 포스터(폴 랜드)
  (색의 마술)디자인 컨셉을 위한 칼라 DB 본문 그래픽 포스터 광고
  정보공학연구소 저 | 정보공학연구소
  ...58; 흑-청-적 • 타이틀 : IBM 홍보 포스터 • 국가 : 미국 • 디자이너 : 폴 랜드 Paul Rand • 연도 : 1981 • 설명 : IBM 로고를 동음이의어를 통해 재미있게 구성해 보여준다.
• 낙원
  ABC북 맛보기 사전 생활의 지혜 3. 생활의 지혜 과일
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
  ...동음이의어인 말루스malus로 사용된다는 사실에서 유래한 것이다. 70인역 그리스어 구약성서에 따르면 신성한 나무는 무화과나무로 소개된다. 무화과나무에 대한 비유는 무화과나무가 무성하게 자라고 있는 이탈리아와 그리스, 그리고 비잔틴과 같은 지중해 지방의 나라에서 쉽게 발견된다. 일드프랑스(파리를 중심으로 한 프랑스의 옛 주:역자)의 전통에서는 벚나무로 소개...
• 시
  ABC북 맛보기 사전 역사와 문화유산 2. 역사와 문화유산 자금성
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
  ...동음이의어는 시적 정취와 맛을 풍부하게 한다. 이를테면 ‘뤼’라는 동음을 가지는 ‘사슴〔鹿〕’과 ‘관록〔祿〕’이라는 단어가 그러하고, ‘푸’라는 발음의 동음이의어인 ‘박쥐〔?〕’와 ‘행복〔福〕’이 그러하다. 생소하면서 강한 이미지들을 이끌어내는 경우도 많다. 또한 회화 속에 시를 곁들이는 경우도 있는데, 이때 시는 회화에 새로운 차원을 부여한다. 잘 알려진...

• (4) 종합적(綜合的) 분류(分類)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 2. 수수께끼 4) 분류(分類)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...동음이의어(同音異議語)를 이용한 것 못 사오게 했더니 사온 것은? (못) 짜고 달고 쓰고 하는 것은? (문짝) 반말하고 물건 파는 자? (실사絲) ㄴ. 생략(省略)……(할망)구가 (살)구나무에 올라앉아 (손)자야 (망)태 올려라는? 떡은 떡이라도 못 먹는 떡은? (목 넘어 꿀떡 김생 떡 곧 金生宅부인) 이 방 저 방 해도 제일 좋은 방은? (서방) 하늘에 ...
• (5) 놀이에서 사용되는 언어(言語)
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅰ. 민속예술(民俗藝術) 5. 인형극(人形劇) 3) 꼭둑각시놀음의 극적(劇的) 구성(構成)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...동음이의어(同音異意語)를 이용한 언어의 함축적 사용이다. 홍동지는 겉으로 중을 나무라고 있지만 실제로는 자신도 그들과 어울려 놀아남으로써 속화(俗化)된 모습을 보인다. 언어의 오락적ㆍ풍자적 사용도 두드러진 특성이다. 이러한 특성은 바단 일부의 대사에만 나타나는 것이 아니라 작품 전체의 언어가 이러한 목적을 위해 기여되고 있다. (가) 홍(洪): (상여를 냄...
• 신(神)의 고유어
  한국어의 문화전통 본문 3장 우리말과 우리문화 3. 감성주의 언어 무속과 감성
  천소영 저 | 대원사
  ...동음이의어 관계인지, 의미의 분화나 전이(轉移) 현상인지는 미상이다. 어떻든 ‘고마〉곰’은 일본어에서 신을 뜻하는 ‘가미’와도 관련이 있으며, 아울러 고대 북방 민족의 ‘곰［熊］토템’과도 관련이 있어 보인다. ‘고마〉곰’ 이외에 고시／구시란 말도 신을 지칭하는 말로 쓰였다. 무당이 자신이 믿는 신을 향해 치성 드리는 일련의 행위를 지칭하는 굿이란 말이 그 ...

• 동음이의어
  바른말글사전 본문 ㄷ-2
  최인호 역 | 한겨레출판
• 이철 동음이의어(異綴同音異義語;homophone)
  국어학·언어학 용어사전 ㅇ 본문_ㅇ 음 추이(音推移;sound shift)~잉여적 표현(剩餘的表現)
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 동철 동음이의어(同綴同音異義語;homonym)
  국어학·언어학 용어사전 ㄷ ㄷ 동사 어간(動詞語幹;verb stem)~띄어쓰기의 원칙(原則)
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란