• 신라의 명장 김유신 장군묘에 세운 십이지신상 가운데 돼지와 개
  한국사(한길사) 본문 고대사회에서 중세사회로 화보
  강만길 외 173명 저 | 한길사
• 호랑이가 사람을 물어가고 소와 돼지를 곧잘 해치면 틀이며 함정을 놓아 잡아서 그 우환을 없애야 한다.
  목민심서 본문 역주 목민심서 권5 제9부 형전(刑典) 육조(六條) 2 제6장 제해(除害)
  정약용 저,다산연구회 역 | 창비
• 4. 돼지사육 기술
  한국과학사 본문 고려시대편 제9장 농업기술 제5절 가축사육 기술
  북한사회과학원 역사연구소 저,김일성종합대학 역사학부 저,한국과학사 편찬위원회 편저 | 여강출판사

• 46. 〈네 번째 올린 상소문에 대한 비답〉 경술(1670년, 현종 11년, 69세) 9월 8일(四度 庚戌九月初八日)
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제15권 윤허하지 않은 비답(不允批答)
  정태화 저 | 연암서가
  ...돼지 등을 말하는데, 여기서는 이러한 육류로 잘 차린 밥상을 말함. 165) 노공(潞公) : 송인종(宋仁宗) 때의 명신인 문언박(文彦博)의 봉호(封號). 네 조정을 연이어 섬기며 50년 동안 장상(將相)에 임직하였는데, 충직하고 단중(端重)하여 덕망이 있었고, 92세에 죽었다. 그는 신종(神宗) 때의 재상으로 왕안석의 신법에 반대하여 치사(致仕)하였다가...
• 4. 〈제사에 내리는 글(致祭文)〉
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 부록
  정태화 저 | 연암서가
  ...이름. 실제로 능행(陵幸)길에 위치하였고, 정태화의 무덤이 이곳에 있었기 때문에 임금들은 옛날 정승의 명성을 기리며 이렇게 제문을 지어주었던 것임. 75) 현봉(玄封) : 무덤 또는 장례를 치르는 것을 상징함. 76) 돌(腯) : 살찐 소나 양을 말하기도 하고 돼지를 지칭하기도 한다. 여기서는 제물로 바친 짐승들을 말하는 것으로 제수(祭需)를 말함.
• 음빙록(飮氷錄)
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제14권
  정태화 저 | 연암서가
  ...돼지와 사슴을 잡아서 바쳤다. 이곳 이후부터 머물 곳에는 모두 찰원이 있었다. 8월 20일 백암동(白巖洞)에서 점심을 먹고 송참(松站)에서 묵었다. 8월 21일 옹북(瓮北)의 물을 건너, 장항(獐項)에서 점심을 먹고 통원보(通遠堡)에서 묵었다. 8월 22일 수전동(水田洞)에서 점심을 먹고, 연산관(連山關)에서 묵었다. 통원보에서 출발할 때 ...

• 장 자크 그랑빌, 〈레스토랑 에서 발췌한 석판화, 〈신선한 돼지고기, 송로버섯을 넣은 칠면조 요리〉 1831-1832. 파리,주인의 실감나는 메뉴〉국립도서관.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 3. 생활의 지혜 미식
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 베트남의 메콩 강 삼각주 지역에서 거행되는 돼지의 봉헌.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 3. 생활의 지혜 미식
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 돼지고기
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 3. 생활의 지혜 미식
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해

• 61. 중부中孚
  주역 점법(周易占法) 본문 하경
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...돼지머리 형태인 물고기이며, 은의 주왕을 상징한다. 큰 내를 건너면서 활을 쏘아 물위에 떠 있는 돈어를 적중시키니 길하다. 주의 무왕이 큰 내를 건너 은의 주왕을 궤멸시키니 이롭다. 점에 묻고자 하는 일은 이로울 것이다. 점을 쳐 이 괘를 얻은 사람은 이 괘상과 괘명을 보고 지금은 정성과 믿음을 다해 일을 추구하면 모든 것이 이루어지리라. 바람이 못 위에 ...
• 44. 구姤
  주역 점법(周易占法) 본문 하경
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...돼지를 묶어 당기나 멈추어 나아가지 않는다. 初六. 繫于金柅, 貞吉. 有攸往, 見凶. 羸豕孚蹢躅. ‘금金’은 황동이다. ‘니柅’는 실을 감는 실패이다. ‘금니’는 황동으로 만든 실패이며, 높은 신분의 귀한 사람을 가리킨다. 여기에서는 은의 마지막 왕인 주왕에 비유한 것이다. ‘리羸’는 류纍자를 빌려 쓴 것이며, 끈으로 물건을 매는 것이다. ‘부孚’는 당기...
• 38. 규睽
  주역 점법(周易占法) 본문 하경
  김상섭 지음 | 지호출판사
  ...돼지를 실어 나르는 것과 한 수레 가득 귀신이 실려 있는 것을 보았는데, 먼저 활을 당겨 쏘려고 하다가 뒤에 활을 내려놓으니, 도적이 아니라 혼인하는 것이다. 가다가 비를 만났으나 길하리라. 上九. 睽孤, 見豕負塗, 載鬼一車, 先張之弧, 後說之弧, 匪寇婚媾. 往遇雨則吉. ‘규고睽孤’는 나그네가 홀로 길을 가는 것이다. ‘시豕’는 돼지이다. ‘부도負塗’는 ...

• 2. 장거(張擧)가 돼지를 불태워 보다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제11장 사특을 입증함－「증특(證慝)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
• 3) 전태일 분신과 70년대 민중문학의 태동
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 2―한국사회운동의 흐름과 지형 XI부 사회운동과 이미지(문학과 노래) 사회운동과 문학 2. 반독재민주화투쟁과 현실사회 참여문학
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ..., 1976년 조세희의 『난장이가 쏘아올린 작은 공』, 1977년 윤흥길의 『아홉켤레의 구두로 남은 사내』, 1970년 이문구의 『암소』, 1974년 송기숙의 『자랏골의 비가』, 『암태도』가 발표되어 주목을 받았다. 14) ‘금관의 예수’, ‘진동아굿’, ‘돼지풀이’, ‘녹두꽃’, ‘공장의 불빛’ 등이 당국의 감시와 탄압을 받으면서 발표되고 시연되었다.
• 수제비
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 불나비처럼-민중의 스승 김진균의 힘찬 노래들 핸드폰과 복제사이트
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...돼지고기나 통닭을 넉넉히 먹게 되었다는 것. 농촌에서 나온 도시빈민들이 오죽하면 선전광고에 박카스를 마시면 힘이 솟는다고 하니 밥 한끼 사먹으려던 돈으로 박카스를 마셨다는 우스개 같은 사실도 있었다. 벌써 십여 년 전 일이다. 서울에 사는 초등학교 동창들이 오랜만에 만났다. 여학생도 몇 사람 나왔다. 나이 오십대 후반으로 접어들고 있었다. 서울에서 이미 ...

• 멧돼지과
  중국본초도감 번역문
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
• 돼지가죽으로 화상을 치료
  동의치료경험집성 본문 외과질병(外科疾病) 화상(火傷; 熱傷, burn)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
• 돼지털침에 의한 야뇨증의 치료
  동의치료경험집성 본문 소아과질병(小兒科疾病) 야뇨증(夜尿症; night enuresis)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사

• ⑥ 길수(吉獸)로서의 돼지
  한국민속대관 본문 제5권. 민속예술(民俗藝術), 생업기술(生業技術) Ⅱ. 생업기술(生業技術) 4. 축산(畜産) 2) 민속(民俗)과 축산(畜産) (2) 중세(中世)［高麗時代］
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 창날
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  창날Spearheads 멧돼지, 곰 등은 큰 짐승을 찔러 잡는 데 쓰는 창날들이다. 창날의 모양은 마름모꼴이고 중앙부에 등을 붙였다. 자루로는 물푸레나무 같은 가볍고도 단단한 나무를 쓴다.
• 산신굿 상차림
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  산신굿 상차림Table Setting of Mountain God Exorcism장소 / 서울 평창동 서울의 평창동 산신각에서 열린 산신굿상차림이다. 굿거리에 따라 생 돼지가 희생(犧牲)으로 바쳐지기도 한다.

• 양돼지
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 약덕~얌통머리 얏~양서류
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 씨돼지
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 쏘개질~씽씽하다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 쑥돼지벌레
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 쏘개질~씽씽하다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란