• 登州海上
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 8(高用厚, 朝天錄, 1630年)
  임기중 편저 | 임기중
• 登州海上道
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 8(高用厚, 朝天錄, 1630年)
  임기중 편저 | 임기중
• 登州見月
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 8(高用厚, 朝天錄, 1630年)
  임기중 편저 | 임기중

• 向晩登舟。風浪有餘怒。吟示同舟者。[채팽윤(蔡彭胤)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 希菴集(희암집) 채팽윤(蔡彭胤) 希菴先生集卷之五 詩 蔡彭胤仲耆甫著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 十五日。下寺登舟。將向一岐。風變還泊。仍宿舟中。[남용익(南龍翼)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 壺谷集(호곡집) 남용익(南龍翼) 壺谷集卷之十一 扶桑錄 上 孝宗大王六年乙未。日本關白源家綱新立。請遣通信使。朝廷許之。趙翠屛 珩 君獻爲正使。兪秋潭 瑒 伯圭爲副。余充從事。四月二十日。辭朝。上引見于煕政堂。敎曰。此行。異於燕行。予用依然。爾等須與和協。好爲往還。仍賜臘藥，虎皮，油席，弓矢，胡椒，扇子等 ...
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 與彝仲下樓登舟。季周獨留。仍次季周席上韻促下。[남용익(南龍翼)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 壺谷集(호곡집) 남용익(南龍翼) 壼谷集卷之七 七言絶句
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 부석사
  한국의 고건축
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...등주 해안. 『여보게, 저기 좀 보게.』 『아니 거북이가 웬 여자를 등에 업고 뭍으로 오르고 있지 않은가.』 『어서 관에 고하러 가세.』 어부의 신고를 받은 관원들이 해안으로 달려가 보니 그곳엔 아리따운 처녀가 갈 곳을 몰라하고 있었다. 부하들로부터 보고를 받은 등주 주장 유지인은 마침 슬하에 자식이 없는 터라 그 처녀를 자기 집으로 데리고 갔다...
• (3) 황궁우(皇穹宇)의 8각 평면
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅹ. 조선의 하늘제사［祭天］건축 3. 대한제국기 하늘제사와 건축 3) 건축적 특징과 상징성
  이성미 저 | 대원사
  ...騰柱］, 둥근 하늘과 네모진 땅에서 기원한 것이라는 등 여러 학설이 있으나 분명하게 밝혀지지 않았다. 단지 원시적인 예기(禮器), 즉 제사 활동의 주요 물품으로 둥근 하늘과 사각의 땅, 혹은 태양을 상징하는 원시적 우주관이 반영되었을 것으로 추정한다. 55) ●[도 19] 〈중국 玉琮〉, 전국시대, 4.3cm×3.9cm, 두께 1cm, 輝縣 琉璃...
• 혁명과 복원
  ABC북 맛보기 사전 미술과 문학 1. 미술과 문학 프랑스 낭만주의
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
  ...등주의적인 열망을 표출했다. 그러나 공화국 정부도 점점 늘어가는 실업 문제를 비롯해 여러 사회 문제들을 해결하지 못했다. 7월이 되자 다시 민중이 거리를 장악했다. 그러자 가혹한 탄압이 시작되어 학살, 체포, 알제리로의 유배가 계속되었다. 결국 12월 10일에 실시된 대통령 선거에서 루이 나폴레옹 보나파르트가 당선되었고 1852년에는 다시 제정이 시작되었다...

• 崧高
  사서삼경 본문 시경(詩經) 大雅 蕩之什
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...鄧州南陽縣. 5761) 召伯 : 毛傳에 召公也. 召의 穆公 虎를 말한다. 5762) 登 : 毛傳에 成也. 5763) 功 : 毛傳에 事也. 5764) 庸 : 毛傳에 城也. 墉의 古文假借字. 『釋文』에 墉으로 쓴다고 했다. 5765) 徹申仙土田 : 毛傳에 徹은 治也. 『朱子集傳』에 徹은 定其經界, 正其賦稅也. 앞에도 나왔다. 5766) 傅...
• 出車
  사서삼경 본문 시경(詩經) 小雅 鹿鳴之什
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...等州之地라 했다. 3342) 彭彭(방방) : 毛傳에 四馬貌. 『朱子集傳』에 衆盛貌. 3343) 旂(기) : 毛傳에 交龍爲旂. 『朱子集傳』에 此所謂左靑龍也. 용대기. 교룡기. 3344) 央央 : 毛傳에 鮮明也. 3345) 朔方(삭방) : 毛傳에 北方也. 3346) 赫赫 : 毛傳에 盛貌. 『朱子集傳』에 威名光顯也. 3347) 襄 : 毛傳...
• 黍苗
  사서삼경 본문 시경(詩經) 小雅 魚藻之什
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...嚴正之貌. 4774) 謝 : 毛傳에 邑也. 뒤에 나오는 大雅 蕩之什 「崧高」의 毛傳에 周之南國也. 『朱子集傳』에 申伯所封國也, 今在鄧州信陽軍이라 했다. 4775) 功 : 工役之事也. 4776) 營 : 『朱子集傳』에 治也. 4777) 烈烈 : 威武貌. 4778) 師 : 衆也. 4779) 原隰旣平, 泉流旣淸 : 毛傳에 土治曰平, 水治曰淸.

• 8. 나오는 말: 끊임없는 저항의식과 공동체적 정의
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 II부 정의와 저항 왜 저항하는가?
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...등주의와 역사적 정통성이 없는 위계적 사회질서에 대한 저항이 자리하고 있다. 구해근, 『한국노동계급의 형성』, 신광영 역, 창작과비평사, 2002, 201-202쪽. “그것은 억압으로부터의 해방을 갈구하는 인간정신의 신음소리이다”(George Ogle, South Korea: Dissent Within the Economic Miracle, London: ...
• 9. 리태(李兌)가 목매단 변사체를 해석하다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제8장 간사함을 파헤침－「핵간(覈姦)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...등주(鄧州) 지사일 적이었다. 한 부자가 머슴을 매질하여 죽였는데, 목에 줄을 묶어 우물 속에 내던진 뒤, 스스로 목매달아 죽었다고 핑계 댔다. 그러나 리태는 그 말에 속아넘어가지 않고 조리 있게 따졌다. “우물 속에 몸을 던졌다면, 정말로 스스로 목매달 수가 없을 것이다. 또 스스로 목을 매달았다면, 어떻게 다시 우물 속에 몸을 던질 수 있단 말인가? 이...
• 24. 가암(賈黯)이 뜻을 징벌하다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제4장 죄를 의론함－「의죄(議罪)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...등주 양(穰:지금 河南 鄧현) 사람으로, 字는 직유(直孺). 仁宗 때 진사가 된 뒤, 判吏部流內銓으로 개봉부(開封府) 지사를 임시 맡았으며, 翰林侍讀學士, 진주(陳州) 지사에 이르렀음. 『송사』 권302. 72) 마감(磨勘) : 唐宋시대 관리의 경력과 공적을 심사하여 승진을 결정하던 제도. 73) 현전하는 왕규의 『화양집(華陽集)』 권38, 「가공묘...

• 劉登洲
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部醫術名流列傳卷五百十六 醫部醫術名流列傳 明
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 經驗九藤酒
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷二百二十七 痺門 方
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
• 참등제제(製劑)로 아메바성 이질을 치료
  동의치료경험집성 본문 위장관질병(胃腸管疾病) 이질(痢疾; dysentery) 아메바증(아메바증(症), 아메바성 이질; amebiasis)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...등주사약(注射藥)－환약(丸藥)을 만들 때와 같은 방법으로 얻은 조후엑기스를 96％ 알코올로 붉은색이 나타나지 않을 때까지 우려내고 우린 액을 찬 곳에 24시간 동안 가만히 두었다가 윗액을 여과지나 솜으로 거른다. 거른 액에서 알코올을 회수하고 남은 액을 중탕(重湯)에서 졸여 조후엑기스를 만든다. 여기에 주사용증류수를 넣어 10％ 되게 희석하고 활성탄으로 2...

• ② 동학(東學)의 기본교리
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 4. 신흥종교(新興宗敎)Ⅰ 2) 각(各) 계통별(系統別) 교단(敎團)들 (1) 동학계(東學系) 교단(敎團)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...등주의(平等主義)를 원칙으로 한다. 이에 따라 정치ㆍ사회의 제도까지 바뀌어져 국기(國基)가 바로 서고, 모든 사회의 불안이 제거되는 지상극락의 이상사회가 이룩된다고 한다. 그리고 최수운(崔水雲)은 이 후천개벽이 일어날 때가 가까와 오면 무서운 괴질(怪疾)과 재란(災亂)이 일어날 것이라 예언하였다. 그 때는 동학의 무극대도(無極大道)로서만이 이 세상을 구제할...
• ② 서원향약(西原鄕約)
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅰ. 일상생활(日常生活) 5. 사교생활(社交生活) 1) 협동적(協同的) 사교생활(社交生活) (2) 향약(鄕約)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...등주행려리구청작폐자급권농색장등촌민침책자(官吏官奴等周行閭里求請作幣者及勸農色掌等村民侵嘖者) 일일적발보관치죄(一一摘發報官治罪) 일(一). 초절천유자(草竊穿窬者) 적발치죄(摘發治罪) 일(一). 무고도우자치죄(無故屠牛者治罪) 약유부득이지고재살(若有不得已之故宰殺) 즉구유고계장(則具由告契長) 일(一). 무죄지인횡피무왕장수형륙(無罪之人橫被誣枉將受刑戮) 즉동약연명보관신리(...
• (2) 친족호칭(親族呼稱)과 친족조직(親族組織)
  한국민속대관 본문 제1권. 사회구조(社會構造), 관혼상제(冠婚喪祭) Ⅱ. 사회생활(社會生活) 3. 친족생활(親族生活) 1) 친족호칭(親族呼稱)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...이다. 우리나라의 경우 연장자(年長者)는 친족호칭(親族呼稱)으로 불리고 연소자(年少者)는 개인명(個人名)으로 불리어지는 것은, 이 양자(兩者)의 권리와 의무의 불공평(不公平)을 뜻하는 것이며, 그것은 평등주의(平等主義)나 우애적(友愛的)인 인간관계가 이루어지지 않고 오직 수직적(垂直的)인 관계를 강조하는 한국(韓國)의 사회기구(社會機構)를 반영하는 것이다.

• 내외 국민 평등주의
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄴ 본문_ㄴ 내염~냇버들
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 평등주의
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅍ 본문_ㅍ 편지~평입자
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 등주 登州
  한국학대백과사전 본문 국토지리·고고(國土地理·考古) ㄷ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사