• 묘청
  고려사 본문 《고려사》 제127권 - 열전 제40 반역 1
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...떡을 크게 빚어 가지고 속을 비게 하고 구멍 하나를 뚫었다. 그리고 익힌 기름을 채워서 대동강에 가라앉혀 두었다. 그 기름이 점차 나와서 물에 떠오르니 멀리에서 5색으로 보였으므로 이를 가지고 말하기를 “신룡(神龍)이 침을 토해서 5색 구름을 만들었으니 이는 비상한 상서이다”라고 하면서 백관들에게 축하 표(表)를 올리도록 청하였다. 그래서 왕은 문공인과 참...
• 이자겸
  고려사 본문 《고려사》 제127권 - 열전 제40 반역 1
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...떡을 까마귀에게 던져 주었더니 그 까마귀가 그 자리에서 죽었다. 또 독약을 보내고 왕비더러 왕에게 드리게 하였으므로 왕비는 그릇을 들고 걸려서 넘어진 체하면서 그것을 엎질러 버렸다. 그 왕비는 다름아닌 이자겸의 넷째 딸이다. 척준경이 이미 이자겸과 결원(結怨)하였으므로 최사전이 또 틈을 타서 설복하니 척준경이 경행할 결심을 다지고 왕에게 “충정을 다할 것을...
• 나유
  고려사 본문 《고려사》 제104권 - 열전 제17
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...떡을 내어 먹고는 군사들을 향하여 “사나이라면 마땅히 죽을 각오를 하고 싸워 이겨야 한다. 조금도 두려워하지 말라!”라고 말하면서 활줄을 힘주어 당겨 왼쪽으로 쏘아 적의 장수의 목구멍에 들어 맞히니 그 자가 당장에 나가 넘어졌으며 적들이 저절로 혼란에 빠지게 되었다. 이무 등이 큰 소리를 내 지르면서 추격하여 적을 무수히 베어 죽이고 포로로 잡았다. 나유가...

• 일기(日記)
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제10권
  정태화 저 | 연암서가
  ...떡을 파는 집에서 점심을 먹었다. 저녁에 단양(丹陽)에서 묵었다. 90리를 왔다. 고을 원 이후원(李厚源)이 들어와 차를 마시며 이야기했다. 8일. 일찍 고을 원이 들어와 이야기한 후 식사를 재촉하고 길 떠날 행장을 차리도록 했다. 비를 무릅쓰고 떠나 죽령(竹嶺) 정상에서 만고(萬古)를 만나 말을 세우고 잠시 대화를 나누었다. 말채찍을 들고 서로 읍 5)...
• 시베리아를 거쳐 연해주에 도착하다 : 9월 24일~10월 15일
  해천추범 본문 3. 조선으로 돌아가다
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...떡을 만들고 국을 끓여 가지고 왔는데 하나같이 우리 방식과 같다. 상트페테르부르크의 정오는 이곳의 오후 6시 30분 이다. ● 19세기 후반 극동 러시아의 조선인 이주민과 현지 원주민들의 모습. 조선인 이주민들은 상투를 틀고 있고 원주민들은 몽골풍의 모자를 쓰고 있다. 9월 28일(음 22일. 러시아력 16일) 맑음 오전 11시에 관찰사 아르세...
• 황제의 대관식에 참석하다 : 5월 19일~6월 7일
  해천추범 본문 2. 드디어 러시아에
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...떡을 잘 만들어 나라 안에서 제일이라 한다. 기차(몬테네그로 왕자도 같은 열차로 도착했음-옮긴이)가 2,500리를 가서 오후 3시에 모스크바(러시아 남쪽 수도)에 들어갔다. 궁내부에서 성 안 트베르스코이(Tverskoy Blvd.) 동(洞)의 파바르스카야 로(路) 제42호에 공관을 미리 정해놓았다. 상과 커튼 등 모든 설비를 갖추었고 음식도 내왔다. 따로 ...

• 음양오행사상과 전통시대의 색채의식
  전통색채 전통색채 조선왕실축제이야기 전통색채 음양오행사상과 전통시대의 색채의식
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...떡을 비롯한 음식을 물들일 때에도 사용하였다. ⑤ 적색 인식과 그 의복 적색은 방위로는 남방에 속하고 계절로는 여름에 속하는 색으로, 예(禮),미(美),화(火)의 의미를 포함하고 있다. 적색 계열을 색은 다시 홍색 계열과 자색 계열로 구분된다. 홍색은 조선시대 국왕의 곤룡포, 문무 관리의 단령(團領), 금관조복(金冠朝服), 동다리, 왕비의 원삼...
• 2) 뉴질랜드의 행정부 청사와 의회 건물군_지진 대비 공법의 새로운 시도
  이성미콜렉션 본문 내가 본 세계의 건축 Ⅱ. 일반 건축 3. 공공 건축
  이성미 저 | 대원사
  ...떡을 연상시키는 구조를 볼 수 있다. 짙은 검은색 층은 고무, 흐린색 층은 납이 포함된 유연성 있는 금속이라고 하며 지진이 나면 이 분리대는 열을 받게 되고 고무와 금속은 탄력있게 충격을 흡수하여 전체 진동의 10% 정도만 건물의 본체로 전달한다고 한다. 이 건물이 완성된 후 의회는 1996년 3월부터 다시 입주하여 사용하고 있으며 웰링턴의 주요 관광 명소...
• 세간과 살림살이
  한옥 본문 한옥의 고향
  신영훈 저 | 대원사
  ...떡을 치는 안반이 놓여 있는 함양 정여창 선생 댁 ● 멍석은 비 맞지 않게 부엌 문 안쪽 벽에 걸어 두어야 쓰기 편하다. ● 부엌 뒤켠에 체, 맷돌, 절구, 약탕기들이 가지런히 정리되어 있다. 생각나는 일이 있다. 1960~70년대에 갑자기 어디에서인지 철제 캐비닛이라 부르는 세간이 등장하였다. ‘챙~’ 하고 열리는 소리가 매력적이라 했고 대유...

• 孟子題辭
  사서삼경 본문 맹자(孟子)
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...떡을 팔며 20대의 청년이 다니다가 20대의 청년이었던 安丘(지금의 山東省 安丘縣 東南)사람 孫嵩(손숭)이 그가 비상한 인물임을 알아보자 처음에는 놀랐으나 결국 그의 보호를 받았다. 嵩은 자기 집에 복벽(複壁 : 二重壁)을 만들어서, 唐玹이 죽을 때까지의 數年 동안 岐를 그 속에 감추어두고 돌봐주었다. 唐玹이 죽은 후에 赦免되어 나와서 幷州刺吏로 擢拜되기...
• 유양잡조 권2
  역주 유양잡조(譯註酉陽雜俎) 본문
  단성식 저,정환국 역 | 소명출판
  ...떡을 사라고 하였다. 아무런 대꾸가 없자 성을 내며 대문을 걷어찼다. 장씨는 대나무평상을 겹쳐 쌓아 그를 막았다. 순식간에 모여든 사람이 수백 명이었다. 장씨는 후문을 통해 처자식을 데리고 자리를 피했다. 점심때가 지나자 그 사람도 자리를 떴고, 수백 걸음을 못 가서 갑자기 엎어져 죽고 말았다. 그런데 떡장수의 아내가 나타나자, 몰려든 사람들이 장씨의 일을...

• 14. 허원(許元)이 표준 액수를 정하다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제19장 엄하고 명쾌히 다스림－「엄명(嚴明)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...떡을 만들어다 시장에서 팔아 더 많은 쌀을 팔고, 다시 떡을 만들어 파는 확대 재생산을 거듭했다. 그 결과 콩쥐는 한 달 후에 잘 먹어 복스러운 모습으로, 불어난 쌀가마니를 마차에 싣고 궁궐에 들어가, 마침내 임금의 찬탄을 받고 왕비가 되었다는 이야기다. 이 줄거리는 상당히 중요한 이치를 계시한다. 그렇지만 구체적인 역사 배경도, 개인적인 인격 도량과 함께...
• 똥 또는 광대
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제1권 철학사상 제2부 동학ㆍ2
  김지하 저 | 실천문학사
  ...떡을 주고, 수많은 마음이 고갈되어 있는 사람에게 마음의 양식을 주고, 생명이 고갈되어 있는 사람에게 참생명ㆍ영원한 생명의 복음을 주고, 그들 모두를 부활시키기 위해 자기 마지막을 십자가에서, 똥처럼, 세상이 다 버리고 더러워하는 똥과 같은 신세가 되어, 개똥처럼, 아주 시시하게, 비웃음 속에서, 멸시당한 채로 죽어갔습니다. 스스로를 이렇게 낮추고 스스로의...

• 4377. 활포국(闊苞菊)
  중국본초도감 번역문 국화과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...지방에서 자란다. 중국의 광동(廣東) 및 해남(海南)에 분포(分布). 【채취(採取) 및 제법(製法)】 연중 채취가 가능하며 적량의 선엽(鮮葉)을 찧어 쌀가루 및 설탕으로 버무려 떡을 만든다. 이것을 "난서병(欒樨餠)"이라 한다. 【주치(主治)】소아(小兒)가 음식을 먹어 난위(暖胃)가 있을때 거적(去積)의 효능(效能)이 있다. 【용량(用量)】9-15g.
• 간접구(間接灸)로 공피증을 치료
  동의치료경험집성 본문 피부과질병(皮膚科疾病) 공피증(鞏皮症; scleroderma)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...떡을 만들고 그것으로 1×1㎝ 크기의 간접구판(間接灸板)을 만든다. 구법(灸法)－해당 혈부위(穴部位)에 간접구판(間接灸板)을 놓고 그 위에 뜸봉을 놓은 다음 뜸을 뜬다. 뜸은 1주일에 2번 뜨는데 매번 1개 혈(穴)에 2장씩 떴다. 구혈(灸穴)－대추혈(大椎穴)과 신수혈(腎腧穴), 명문혈(命門穴)과 비수혈(脾腧穴), 기해혈(氣海穴)과 혈해혈(血海穴), 격수혈...
• 유즙부족증의 민간요법
  동의치료경험집성 본문 부인과질병(婦人科疾病) 유즙부족증(乳汁不足症; 乳汁分泌過少症, oligogalactia)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...떡을 만들어 먹인다. ⑤ 맥문동(麥門冬)(去心) 10∼15ｇ을 물에 달여 하루 2번에 나누어 먹는다. 돼지족발 삶은 물에 달여 먹으면 좋다. ⑥ 왕불류행(王不留行)(全草) 6∼15ｇ을 물에 달여 하루 2∼3번에 나누어 식전(食前)에 먹는다. ⑦ 부루씨, 찹쌀 각 500ｇ을 보드랍게 가루내어 물 1사발을 붓고 잘 섞은 다음 감초(甘草)가루 1ｇ을 두고 끓여서...

• 호미씻이
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  호미씻이Farmers Recreation 음력 7월 중순께는 세 벌 논매기가 끝나고 그해 농사의 성과가 확정된다. 각 농가에서 주식(酒食)을 마련하여 농악을 울리며 한바탕 논다. 이를 호미씻기라고 한다. 머슴을 많이 부리는 지방에서는 그해 농사를 제일 잘 지은 머슴을 소에 태우고 주인이 마련해 준 술과 떡을 먹으며 논다.
• (2) 쑥떡
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 6. 욕과 육담(肉談) 3) 육담(肉談)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...사람은 호기심이 일어나 떡장수 여자 앞에 쭈그리고 앉아 먹고 싶지 않은 쑥떡을 사 먹는다. "쑥 넣소?" "예 쑥 넣었지라우" "쑥 넣으면 좋소?" "예 쑥 넣으면 좋지라우" "쑥 넣으면 맛이 나오?" "예 쑥 넣으면 맛이 나지요." "쑥 들어갈수록 맛이 더 좋소?" "예 쑥 들어갈수락 맛이 더 좋지라우" "예 그래요, 그럼 이 다음 장날에도 쑥 넣읍시다"
• (9) 꿈ㆍ영혼류(靈魂類)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 4. 금기어(禁忌語)ㆍ속신(俗信) 6) 금기어의 유형별(類型別) 분류와 사례(事例)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...떡을 먹으면 아프다. (경북, 경남, 전북, 전남) ㆍ꿈에 문 앞에 구덩이가 생기면 매사가 안 된다. (충북, 전북) ㆍ꿈에 문이 저절로 열리면 아내에게 사사의 정이 있다. (충북, 충남, 전북) ㆍ꿈에 버선이 헐어 버리면 자손이 흩어진다. (전국) ㆍ꿈에 베옷을 입으면 크게 흉한 일이 생긴다. (충북, 충남, 경북, 경남) ㆍ꿈에 부엌에서 가마가 깨어지면...

• 어둔 날 돌떡을 씹으며
  한국현대문학대사전 작품 시집5
  권영민 저 | 권영민
• 웃기는 선떡을 먹고 취했나
  한국속담사전 본문 아1
  한국속담사전 편찬위원회 편저 | 여강출판사
• 떡보
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㄷ 본문_ㄷ 떠밀다~뙤약볕
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  떡보 떡보 [떡뽀] (떡을 잘 먹는 사람. 떡褓)