• 제10대 연산군 묘와 망주석 세호(細虎)
  왕릉 풍수와 조선의 역사 본문
  장영훈 저 | 대원사
• 제15대 광해군 묘
  왕릉 풍수와 조선의 역사 본문
  장영훈 저 | 대원사
  ...망주석이, 능원 위에는 무인석이 조성되어 있다는 것이다. 광해군의 묘는 왕릉이 아닌 묘이기에 무인석이 없으며, 망주석마저 곡장 밖으로 밀려나 있다. 인조반정으로 등극한 제6대 인조 왕릉과 폐위당한 광해군묘는 하늘과 땅 차이를 보여주어 죽어서도 왕후장상이 따로 있고 신분은 무덤까지 붙어 다녔나보다. ● 제15대 왕은 폐위되어 광해군으로 강봉되었기에 왕릉...
• 제13대 명종 왕릉, 강릉(康陵) 및 태릉(泰陵)
  왕릉 풍수와 조선의 역사 본문
  장영훈 저 | 대원사
  ...망주석의 세호. 좌우 모두 상행 운동을 하고 있다. 왕조실록에는 세호에 관한 기록은 없으나, 종조(宗祖)에 관한 기록과 논박은 특히 선조 승하 후 치열했다. 이같은 종조논쟁의 기록과 세호문양은 맥락을 같이 하고 있음이 새롭게 드러난다. ● 문정왕후 때문에 무리하게 병풍석을 설치했음을 짐작하게 하는 장면. 인석과 인석끼리 서로 부딪치는 광경은 이곳 강릉...

• 兪公 命集 墓望柱石銘［屛溪集］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 傳記類(전기류) 碑誌類(비지류) 윤봉구(尹鳳九)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 망주석(望柱石)
  조선외교문학집성(연행록편) 증보판 연행록 독해사전 마 1
  임기중 저 | 임기중
• 兪公 命集 墓望柱石銘[윤봉구(尹鳳九)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 屛溪集(병계집) 윤봉구(尹鳳九) 屛溪先生集卷之五十六 墓表
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

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  조선왕릉 석물조각사 Ⅱ : 석수·병풍석·난간석·장명등·망주석·석물 장인 | 조선왕릉 석물조각사 새 창에서 열기

  국립문화재연구소 저 | 문화재청

  이 책자는 국립문화재연구소에서 추진한 【조선왕릉 심층연구 및 통합정보구축운영】사업의 일환으로 발간하는 ‘조선왕릉 석물조각사’ 학술서의 두 번째 결과물이다. 수록 대상은 왕릉 조성물 가운데 제1권에서 서술한 석인과 신도비, 표석을 제외한 석수, 병풍석, 난간석, 장명등, 망주석의 기원과 조형 특징 등을 다뤘다. - 〈일러두기〉 중에서 -

  #조선시대사
• 장릉(莊陵)
  한국의 고건축 누정분묘건축 분묘 장릉(莊陵)
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...망주석을 세우게 되었다. 숙종 7년(1681)에 노산군(魯山君)을 노산대군(魯山大君)으로 높였고, 숙종 24년(1698)에 복위시켜 묘호를 장릉(莊陵)이라 하였다. 무덤에는 병풍석과 난간석을 세우지 않았다. 능의 양식은 간단하고 작은 후릉(厚陵)의 양식을 따랐으므로 석물은 왜소하면서도 간단한 편이다. 명릉 이래 만들어진 사각지붕형의 등인 장명등은 장...
• 영릉(英陵)
  한국의 고건축 누정분묘건축 분묘 영릉(英陵)
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...1450)에 임금이 죽자 합장하였다가, 예종 때 여주 현재의 자리로 옮겼다. 무덤의 주변에는 12칸의 난간석을 둘렀으며, 무덤을 옮길 때 초장지에 있던 석물인 상석, 명등석, 망주석, 신도비들은 그 자리에 묻었으나, 1973년에 발굴하여 서울의 세종대왕기념관에 보존되어 있으며, 훈민문·세종대왕동상·세종전 등은 1977년 영릉정화사업 때 세운 것이다.

• (4) 한국(韓國)의 동화(童話)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅰ. 설화(說話) 4. 동화(童話) 2) 동화(童話)의 기원(起源)과 발달(發達)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...망주석 재판(628) 중과 소장수의 다툼(629) 『어우야담(於于野談)』 우렁이 아가씨(206) 옹기장수(630) 떡보와 중국의 사신(638) 『명엽지해(蓂葉志諧)』 거울(500) 『용재총화(慵齋叢話)』 생콩을 먹은 중(574) 중과 아이(647) 『파수록(罷睡錄)』 아이로부터 배운 지혜(658) 신문학운동(新文學運動)과 더불어 종래의 아동관(兒童觀)도 달...
• (1) 가묘제(家廟祭)
  한국민속대관 본문 제4권. 세시풍속(歲時風俗), 전승(傳承)놀이 Ⅰ. 세시풍속(歲時風俗) 5. 겨울 2) 제의(祭儀)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...망주석(望柱石) 등 석물(石物)을 갖추어 놓고 제물(祭物)도 역시 후손들이 마련한 위토(位土)［時祭田ㆍ 時祭畓］를 경작하는 후손이나 묘지기［일명 산지기］가 준비하게 된다. 시제가 끝나면 묘소 앞이나 재실에 모여 모두 음복을 하며 또 나머지 제물은 골고루 나누어 깨끗한 짚［藁］이나 종이에 싸서 이를 시향(時享)목 이라 하여 후손들 집으로 봉송(封送)하는데,...
• (1) 발인(發靷)
  한국민속대관 본문 제1권. 사회구조(社會構造), 관혼상제(冠婚喪祭) Ⅲ. 의례생활(儀禮生活) 5. 상례(喪禮) 6) 발인(發靷)과 반곡(返哭)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...(成墳)하는 것을 감시(監視)케 한다. 세속(世俗)에는 이때에 유전포(遺奠脯)와 복의(復衣)와 혼백(魂帛)을 상자째 묻게 한다. 봉분(封墳)의 높이는 4척(尺)으로 조성(造成)하고 묘전(墓前)에 묘표(墓表)를 세우며 석물(石物)로는 혼유석(魂遊石)ㆍ상석(床石)ㆍ향로석(香爐石)을 차례로 배설하고 망주석(望柱石) 2개(個)를 묘전(墓前) 좌우(左右)에 세운다.

• 망주석
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅁ 본문_ㅁ 망가~맞갖잖다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 망주석(望柱石)
  한국역대제도용어사전 본문 마[마(媽)~무승지(武承旨)]
  한국역대제도용어사전 편찬위원회 저 | 여강출판사
• 묘석(墓石) 도둑
  예용해전집 본문 갈림길에 선 문화 3부 위기(危機) 앞에 선 문화 민족의 유산
  예용해 저 | 대원사
  ...망주석(望柱石)만 뽑아서 팔았다는 것이다. 도둑이라고 하면 깊은 밤을 타서 몰래 남의 물건을 훔쳐내는 것이 일반적인 상식인데 이것은 경우가 좀 다르다. 즉 대낮에 사람의 자취가 드문 산속 묘지에서 수백 년씩 내려오는 망주석만 골라서 뽑아 날랐다는 것이다. 아무리 도둑의 심사라도 수요가 없다면 굳이 그 물건을 훔쳐야 할 이유는 희박한 것이다. 그런데 도시(都...