• 戊申道光二十八年十月二十二日
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 世紀別(Century) 17世紀 燕行錄 使行錄(使行年人記)(未詳, 1637年)
  임기중 편저 | 임기중
• 戊申道光二十八年十月二十二日
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 作者別(Author) 著者人名 未詳 未詳(使行錄(使行年人記), 1637年)
  임기중 편저 | 임기중
• 戊申道光二十八年十月二十二日
  (2016년 6차 개정증보판) 연행록총간(燕行錄叢刊) 王代別(King) 朝鮮 仁祖代 燕行錄 仁祖 15(未詳, 使行錄(使行年人記), 1637年)
  임기중 편저 | 임기중

• 夢幻歌(몽환가)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상1
  임기중 저 | 임기중
  ...무신도리 잇겟는가 業報因果 55) 지은대로 無間獄 56) 에 러지면 나올期約 茫然하네 一念至誠 참회하야 極樂發願 세워다가 時時 銘心하여 노는입에 念佛하소 極樂가기 發願後는 閻羅大王 文書中에 내名號를 에워내고 나의修行 하는대로 蓮花漸漸 자라다가 眼光落地 57) 하난날에 그蓮花에 誕生하니 그안이 깁불손가 ...
• 경세일곡(警世一曲)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상1
  임기중 저 | 임기중
  ...무신도 귀하도다 각자장판 놀든몸이 적자리 편하구나 사치도 잠간이요 호사도 일시로다 영대가 바른사람 저른일을 본다하면 각금시이 작비하고 개과천선 어하며 잇다가도 그만하면 업다●● 한탄할가 적악이야 못하여도 삼인이식 잇지마소 지루하다 이세상이 언제나 발라지랴 그런마음 두지말고 마음부터 바리보소 인심이 발라지야 세상이...
• 쵀환젹가(蔡宦再謫歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 채구연(蔡龜淵)
  임기중 저 | 임기중
  ...무신도 남의압희 빌야니 날구져도 걱졍이요 두로두로 나의근심 로소견 일년(消遣 一年)갓고 한달멀기 십년(十年)인듯 강공(姜太公)의 시졀(時節)낙든 보곤침의 고든낙시 120) 일간쥭(一竿竹)을 드러메고 두모포(豆毛浦)가 위슈(渭水)런가 봉봉셕슌 방박(峯峯石荀 磅薄)한 121) 텬쟉됴 반셕(天作釣臺 盤石) 122) 일셰 약파연 교(弱波...

• 3424. 무신도(巫神圖)-산신
  인물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 3423. 무신도(巫神圖)-삼불제석
  인물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 3422. 무신도(巫神圖)-최영장군
  인물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-Korea
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사

• 뭉칫돈과 튜브고무 축구공
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 저서 불나비처럼-민중의 스승 김진균의 힘찬 노래들 핸드폰과 복제사이트
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...무신도 신기가 어려워지고 있었던 시절이다. 1945년 해방이 되니 일본군이 버리고 간 폐차 바퀴 안에 들어 있는 튜브로 해방된 어린이에게 처음으로 고무공이 선을 보인 것이다. 그 공이 폭발적인 인기를 누린 것은 두말할 것도 없었다. 그 시절 미군이 먹고 버린 깡통을 모아 연결해서 지붕도 하고 담장도 만들고 깡통 차고 밥 얻으러 다니던 시절이었다. 나는 그...

• 장군도(將軍圖)와 목마(木馬)
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...e God of a Military General and two Wooden Horses소재지 / 경남 통영군 산양면 삼덕리 중요 민속자료 7호로 지정된 삼덕리 동제당(洞祭堂)의 내부이다. 마을의 동제당은 대개 신목(神木)과 함께 있으며 당(堂)은 그 마을에서 섬기는 신(神)의 거처이다. 여기에는 대체로 위패(位牌), 무신도(巫神圖) 등이 있다.
• 8) 무신(巫神)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅱ. 기타신앙(其他信仰) 4. 귀신(鬼神)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...무신도(巫神圖)에서 볼 수 있는 무신(巫神) 중에서 잘 알려지고 친근감을 갖는 몇 무신(巫神)에 한하여 언급하기로 하겠다. 이 무신 중에서 최고의 신은 천계(天界) 또는 극락세계에 존재하는 것으로 믿고 있는 천신으로서 하느님ㆍ옥황상제(玉皇上帝)ㆍ제석천(帝釋天) 등이 있다. 하느님은 무신에 앞서 민간신앙상 일반적으로 최고의 신으로 인식하고 있는 경향이 많으며...
• 5) 방위신(方位神)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅱ. 기타신앙(其他信仰) 4. 귀신(鬼神)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...무신도(巫神圖)에 나타난 오방신장(五方神將)은 붉은 복장에 청룡언월도(靑龍偃月刀)를 든 장군상(將軍像)이다. 또 오방(五方)의 신은 주작(朱雀)ㆍ백호(白虎)ㆍ현무(玄武)ㆍ황룡(黃龍)을 이르기도 하는데, 황룡(黃龍)은 헌원(軒轅)을 가리킨 것이다. 1793) 청룡(靑龍)［혹은 蒼龍］은 동쪽방위의 목(木) 기운을 맡은 태세신(太歲神)을 상징한 짐승으로서 ...

• 북국(北國)의 소년
  리영희 저작집 본문 역정 1. 식민지하의 조선 소년
  리영희 저 | 한길사
  ...무신도 못 신고, 농촌 아이들은 짚신, 면 아동들은 나무판자로 ‘게다’(일본식 나막신)를 만들어 신고 다니는 이때 소년ㆍ소녀들에게 고무공 선물은 꿈 같기만 했다. 대일본제국은 ‘영구불멸’이고 전쟁은 ‘필승’이었다. 농림학교를 졸업하고 평생 동안 산과 나무를 상대해 살아온 하찮은 영림서(營林署) 주사(主事)였던 아버지로서는 그 이상을 내다보지 못했다고 해도 ...