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  세종대왕기념사업회 역주 | 세종대왕기념사업회

  『증보문헌비고』는 총 250권의 방대한 분류서로 상고시대부터 조선시대까지 우리나라의 모든 제도와 문물을 16개 분야로 나누어 연대순으로 정리한 백과전서로서, 국가를 다스리는 데 필수적인 기초문헌이었습니다. 영·정조 시대를 거쳐 고종대에 이르는 140여 년의 기간에 걸쳐 채제공, 신경준, 김택영, 장지연 등 당대 최고지식인들이 참여하여 만든 『증보문헌비고』는 ...

  #한국통사
• 증보문헌비고 제250권 - 예문고 9
  국역 증보문헌비고 본문
  세종대왕기념사업회 역주 | 세종대왕기념사업회
• 증보문헌비고 제249권 - 예문고 8
  국역 증보문헌비고 본문
  세종대왕기념사업회 역주 | 세종대왕기념사업회

• 增訂文獻備考二百四十六卷 寫本 [정조(正祖)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 弘齋全書(홍재전서) 정조(正祖) 弘齋全書卷百八十四 羣書標記六○命撰 二
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 文獻備考學校考序[조경(趙璥)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 荷棲集(하서집) 조경(趙璥) 荷棲集卷之六 序
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 文獻備考慶基眞殿事實辨 丙午 [황윤석(黃胤錫)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 頤齋遺藁(이재유고) 황윤석(黃胤錫) 頤齋遺藁卷之二十五 雜著
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 전복
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...문헌비고(文獻備考)』에 “오늘날의 전복은 옛날 반비인데 일명 작자 또는 답호라고 한다”고 하였다. 홑옷으로 소매와 섶이 없으며 양옆의 아랫부분과 등솔기가 허리에서부터 끝까지 트여 있다. 전복을 입을 때는 안에 붉은색 동달이를 입었고 남색 전대를 띠고 전립을 썼다. 전복은 고종 21년(1884년) 의복 간소화에 따라 답호와 전복이 동일하게 착용되었으며 고종 ...
• 황룡포를 입은 왕(고종)
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...문헌비고(增補文獻備考)』에서 보면 “황제의 상복에 있어서 익선관은 그 정이 앞은 낮고 뒤는 높은데 오사모의 두각을 꺾어 올려서 약간 정 밖으로 나가게 한다. 포는 황색으로 깃이 둥글고 소매의 폭이 좁은데 앞뒤와 두 어깨에 각각 금으로 짠 반룡 하나가 있다. 대는 옥을 쓰고 화는 가죽으로 한다”고 기록되어 있다. 고종은 조선 26대 왕으로서(1852~1919...
• 전복
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...문헌비고(文獻備考)』에 “오늘날의 전복은 옛날 반비인데 일명 작자 또는 답호라고 한다”고 쓰여진 바 있다. 홑옷으로 소매와 섶이 없으며 양옆의 아랫부분과 등솔기가 허리에서부터 끝까지 트여 있다. 감은 주(紬), 사(紗)를 많이 썼으며, 빛깔은 청 또는 흑이지만 노랑, 회색의 답호도 있었다는 기록이 있다. 구군복으로서 전복을 입을 때는 안에 붉은색 동달이를 ...

• 1. 서명응의 생애와 학문적 배경
  도덕지귀 본문 해제: 보만재 서명응의 사상과 『도덕지귀』
  서명응 지음 | 예문서원
  ...문헌비고편집당상文獻備考編輯堂上이 되었는데, 이때 『악고樂考』를 편찬하면서 종묘속악宗廟俗樂이 세조 때에 정제定制한 것임을 알아내어 『악고』에다 그 사실을 실었다. 이 시기부터 서명응은 본격적인 저술 활동을 시작하였다. 『천의소감闡義昭鑑』, 『어제훈서御製訓書』, 『어제소학지남御製小學指南』, 『동국문헌비고東國文獻備考』 등 국가적 편찬사업에 참여하는 한편 왕세자....

• 1) 결혼연령에 대한 조선총독부의 입장과 조선민사령 개정
  조선총독부 법제 정책 본문 제2부 조선총독부의 관습 성문화 정책과 조선민사령 제11조 개정 제3장 조선민사령 제11조 개정안과 조선총독부의 관습법 정책 2. 1922년의 조선민사령 제11조 개정안
  이승일 저 | 역사비평사
  ...문헌비고』, 『신조사보고서』, 『신구형사법규대전(新舊刑事法規大全)』 등이었다. 1917년 보고서는 한국병합 이후 계속된 관습조사의 결과를 보충하고 있다는 점에서 사회 변화를 반영하려고 했다. 특히 결혼요건 중에서 문제가 되었던 조선인들의 결혼연령에 대해서도 전국적으로 조사하여 그 결과를 성문법령 작성에 참고했다. 조선인의 결혼연령에 관한 조사는 1917년 ...

• 3-2. 세종대왕의 역법 창제의 의욕 － 『칠정산외편』이 나오기까지
  한국천문학사 본문 제 6 장 역법의 변천과 각종 역서 3. 조선 시대의 역과 역서
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...문헌비고』 상위고에는 세종 15년(1433)에 세종이 예문관 제학인 정인지 등에게 명하여 『칠정산내편ㆍ외편』을 짓게 하였다는 기록이 있다. 그리고 뒤이어 회회력법을 얻어서 이순지(李純之)와 김담(金淡) 등에게 명하여 고교(考校)하여 『외편』을 만들게 하였다고 한다. 이 때가 세종 14년(1432)이었고 완성은 세종 24년(1442)이었으니 실로 10년이나 ...
• 2-3. 고려 시대의 역
  한국천문학사 본문 제 6 장 역법의 변천과 각종 역서 2. 삼국 시대와 고려 시대의 역
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...문헌비고』 상위고조차 엇갈린 기록을 남기고 있다. 먼저 『증보문헌비고』 상위고 1: 2ㄴ~3ㄱ에 정인지는 이르기를, “고려는 따로 역을 만들지 않고 당나라의 선명력을 이어받아 썼는데, 장경 임인년(822)부터 고려 태조의 개국까지는 거의 1백 년이 지났으므로 그 방법은 이미 실제와 차이가 났습니다.” (후략) 라고 기록하고 있는 반면, 곧 뒤이어...
• 2-2. 통일신라 시대의 역
  한국천문학사 본문 제 6 장 역법의 변천과 각종 역서 2. 삼국 시대와 고려 시대의 역
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...했다는 기록은 『선명력』뿐이다. 128) 그런데 764년에 『대연력』, 그리고 858년에 『오기력』이 각각 일본에 전해져서 사용된 사실로 보아서는 신라도 이런 역을 사용했을 것으로 추측하고 있다. 129) 128) 『증보문헌비고』 1 : 2ㄱ. ㄴ. 129) 全相運. 『韓國科學技術史』(正音社 : 서울). 1984(중판). p.98.

• 참고문헌(參考文獻)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 4. 금기어(禁忌語)ㆍ속신(俗信)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...문헌비고(文獻備考) 이상국집(李相國集) 경도잡지(京都雜志), 유득공(柳得恭) 찬(撰) 동국세시기(東國歲時記), 홍석모(洪錫謨) 열양세시기(洌陽歲時記), 김매순(金邁淳) 찬(撰) 해동죽지(海東竹枝), 최영년(崔英年) 어제여사서언해(御製女四書諺解), 이덕수(李德壽) 역(譯) 내훈(內訓), 소혜왕후(昭惠王后) 동경잡기(東京雜記) 조선여속고(朝鮮女俗考), 이능화(...
• 2) 금기어ㆍ속신의 발생과 전승
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 4. 금기어(禁忌語)ㆍ속신(俗信)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...문헌비고(文獻備考)』ㆍ『이상국집(李相國集)』ㆍ『경도잡지(京都雜志)』ㆍ『열양세시기(洌陽歲時記)』ㆍ『해동죽지(海東竹枝)』 등에 많은 금기어 습속의 기록이 있음을 본다. 이상의 문헌으로 보아 아득히 먼 옛날 우리 민족형성의 역사 이래 금기어ㆍ속신이 발생 전승되었고 금기에 대한 수많은 말들이 파생(派生) 조어(造語)되어 이를 불문률(不文律)처럼 여겨 사용하고 지켜...
• ① 한문(漢文)으로 된 참요(讖謠)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 2. 동요(童謠) 3) 동요(童謠)의 사적(史的) 계보(系譜) (1) 참요(讖謠)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...문헌비고(增補文獻備考)』를 지은이는 동요를 「예문고(藝文考)」에서 다루질 않고 「상위고(象緯考)」에 넣었었다. 동요를 한갓 예술적 작품이라기보다는 참위(讖緯)의 일부분으로 알았었던 것이다. 참위(讖緯) 라는 것은 그림으로나 표적으로 어떤 사실을 예언하는 것을 말한다. 역사적 사실을 선정적(先定的)으로 노래하는 것이다. 조선조 건국을 알아맞추었다는 목자득...

• 증보문헌비고 增補文獻備考
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㅈ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 동국문헌비고 東國文獻備考
  한국학대백과사전 본문 서지(書誌) ㄷ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
• 동국문헌비고(東國文獻備考)
  경제학대사전 본문 경제학대사전 다~땅
  박진근 외 20명 저 | 박영사, 한메소프트