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  (길 위의 역사, 고개의 문화) 옛길박물관 : 문경편 새 창에서 열기

  옛길박물관 저 | 대원사

  『옛길박물관：문경편』은 문경의 선사 시대를 볼 수 있고, 옛지도를 통해서 문경을 바라보며, 우리 민족의 표상인 아리랑과 근대 아리랑의 본향인 문경에서 전승되고 있는 ‘문경새재아리랑’의 진면목을 볼 수 있다. 또한 문경에서 발굴된 출토 복식, 고서(古書), 생업 및 의식주 생활 등 다양한 문화유산을 수록하였다.

  #문화유산
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  고인돌 | 빛깔있는 책들 새 창에서 열기

  유태용 저 | 대원사

  전 세계에서 한반도의 고인돌 밀집도는 매우 높은데, 남북한을 통틀어 4만 기 이상이 분포하고 있다. 우리나라 외 다른 나라에 분포한 고인돌의 총 숫자가 2만 기에도 미치지 못한다는 점을 감안한다면, 가히 우리나라는 ‘고인돌의 왕국’이라고 할 수 있을 것이다. 2000년 12월, 고창·화순·강화 고인돌이 세계유산으로 등재되었다. 우리나라의 고인돌은 그 기원뿐 ...

  #한국고대사 #문화유산
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  태극기 | 빛깔있는 책들 새 창에서 열기

  나정태 저 | 대원사

  이 책은 태극기가 처음 생기게 된 동기부터 한국역사의 한 획을 긋는 커다란 사건마다 우리 조상들의 얼이 서린 태극기의 역사를 다루고 있다. 나라의 국기로서 반포된 지 약 133여 년, 대한민국의 역사가 이 태극기 하나에 고스란히 스며 있음을 알게 될 것이다. 끝 부분에 저자의 태극기 작품을 실어 전문 화가가 그린 역사의 태극기 작품을 감상할 수 있도록 하였 ...

  #문화유산

• 漢陽五百年歌(한양오백년가)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...문화유산으로 지정되었다. 사적 제122호. 1095) 갑연(甲子年) : 고종(高宗) 1년(1864). 1096) 열두살 : 조선 제 26대왕 고종은 철종 3년(1853)에 출생하여 철종 14년(1863)에 12세로 등극하였음. 1097) 여쥬민씨 부인(驪州閔氏夫人) : 고종비 명성왕후(明成王后) 민씨(1851~1859). 1098) 치오(致...
• 유람기록가(遊覽記錄歌)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상2
  임기중 저 | 임기중
  ...문화유산으로 지정되었다. 15) 만수무강(萬壽無疆) : 아무런 탈 없이 아주 오래 삶. 16) 셕굴람(石窟庵) : 경상북도 경주시 토함산 동쪽에 있는, 우리나라의 대표적인 석굴 사원. 신라 경덕왕 때에 김대성이 축조한 것으로, 화강암을 석굴 모양으로 쌓아 올려 그 위에 흙을 덮었으며, 굴 가운데 흰 화강암에 조각한 석가여래 좌상을 중심으로 그 둘레에...
• 漢陽五百年歌(한양오백년가)
  한국역대가사문학집성 시대순 연대미상2
  임기중 저 | 임기중
  ...문화유산으로 지정되었다. 사적 제122호. 1095) 갑연(甲子年) : 고종(高宗) 1년(1864). 1096) 열두살 : 조선 제 26대왕 고종은 철종 3년(1853)에 출생하여 철종 14년(1863)에 12세로 등극하였음. 1097) 여쥬민씨 부인(驪州閔氏夫人) : 고종비 명성왕후(明成王后) 민씨(1851~1859). 1098) 치오(致...

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  The Fragrance of the Traditional Korean House : The Pilgramage of Beautiful Main Houses 새 창에서 열기

  신영훈 저 | 대원사

  Just before this series of articles, I had written a series for 〈Dongayakbo〉 under the title of “Korean Living Sites”. In both cases Kim Dae-byeok’s photographs enlivened my articles. Photographs that ...

  #전통가옥 #건축 #문화유산
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  Suwon Hwaseong | Books in color 새 창에서 열기

  김동욱 저 | 대원사

  In the late 18th century, the small town of Suwon to the south of Seoul was transferred to a new place, and became a city. The name of the newly built city changed from Suwonbu to Hwaseongbu. Once the ...

  #수원화성 #건축 #문화유산
• 역사와 문화유산
  ABC북 맛보기 사전
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해

• 실제 보이는 것도 부정하면 개혁이란 없다! 지구는 둥글고, 어느 곳이나 정기준의 세계라고 말한 이유
  의산문답 본문 2부 『의산문답』과 개혁을 꿈꾼 홍대용의 고뇌 3. 지구는 둥글고 쉬지 않고 돈다 땅에는 기가 싸고 있어 만물이 살 수 있다
  홍대용 저 | 꿈이있는세상
  ...문화유산인지, 장영실을 비롯한 우리 선조의 과학적 역량이 얼마나 뛰어난 것인지 잘 알고 있다. 그런데 그럼에도 불구하고 과학이 우리 민족과 역사적으로 긴밀하게 연관되어 있었다고 하기에는 왠지 미진함이 남는다. 하지만 지금부터 250여 년 전에 저술된 홍대용의 『의산문답』을 읽다 보면 생각이 달라진다. 지구 구형설과 지동설〔지전설〕, 지구의 자전과 여러 자연...

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  제주 해녀 | 빛깔있는 책들 새 창에서 열기

  좌혜경 저 | 대원사

  제주 속담에 “저승의 돈 벌어 이승의 자식 먹여 살린다.”는 말이 있다. 바로 제주 해녀들의 일상사를 대변하고 있는데, 바다를 개척하여 가족들을 부양해 올곧게 자식을 키우는 어머니의 정성이 함께 함축된 말이다. 물질 작업을 통한 제주 해녀들의 이런 노력은 과거 한때 한반도를 넘어 일본·중국 등 동북아 바다 일대로 진출하면서 출가 물질로 가정 살림은 물론 지 ...

  #제주도 #문화유산
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  김진균교수 저작집 본문 김진균기념사업회 연구총서 한국사회와 평화 1부 평화의 시대를 위해 자본과 전쟁, 그리고 반전평화운동
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...삶을 강요하고 있다. 미국이 감행하는 전쟁은 결국 미국에도 재정적자를 부추기고 민중의 삶도 전세계적으로 불안정하게 만들고 세계의 문화유산을 파괴하고 있을 뿐이다. 이익을 챙기는 자는 거대자본가들뿐이다. 이들이 자본운동과 전쟁운동을 융합하여 전세계를 위협하는 것이다. 미국이 건설하는 ‘제국’은 튼튼한 것이 아니라 매우 불안정한 것이라는 사실이 드러나고 있다.
• 3. 주체들
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 편서 저항, 연대, 기억의 정치 1―한국사회운동의 흐름과 지형 VII부 사회운동 지평의 확대 문화연대와 1990년대 문화운동
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...문화유산위원장 건축가 강찬석, 사무처장 지금종 등이 포함된다. 10) 현재 상근하는 활동가 15명 가운데는 예술, 인문사회과학 전공 이외에 자연과학, 공학 전공자들까지 포함되어 있다. 11) 문화개혁감시센터 소장과 공동사무처장 직책을 겸하다가 현재는 집행위원인 심광현, 매체문화개혁위원장 원용진, 월간 『문화연대』 편집실장 고길섶, 청소년문화위원장 이...

• 1) 금기어ㆍ속신 연구의 동기
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 4. 금기어(禁忌語)ㆍ속신(俗信)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...문화유산들이 하나라도 더 없어지기 전에 이를 수집ㆍ정리ㆍ분석ㆍ종합하고 체계화ㆍ학문화하여 자손ㆍ후대(後代) 들에게 조상의 소중한 언어문화재의 유산을 넘겨 주고 싶은 간절한 심정에서 다른 사람들이 손대지 않은 금기어 연구에 착수하였다. 이 작업을 진행하기 위하여 근 25년이 걸렸고, 전국 방방곡곡을 두루 답사하였다. 동원된 인원도 2,000여 명에 이르고 있음...
• (4) 인체(人體)의 미(美)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅲ. 민속언어(民俗言語) 2. 수수께끼 5) 의미(意味)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...문화유산이기도 하고, 코 로 말하면 우리 몸의 일부로서 너무나 귀한 것이 아닌가? 인간의 문화나 신체(身體) 또는 동식물(動植物)이든 간에 모두 신(神)의 창조물로서 존재가치가 있는 것이므로, 인간이 자기본위로 미추선악(美醜善惡)을 따지는 것은 생각해 볼 문제이다. 콧물의 비유(比喩)는 실로 수수께끼 의인화(擬人化)의 대표격(代表格)이다. A항(項) q1...
• 1) 민요(民謠)의 개념(槪念)
  한국민속대관 본문 제6권. 구비전승(口碑傳承), 기타(其他) Ⅱ. 민속시가(民俗詩歌) 1. 민요(民謠)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...문화유산이며 또한 우리 마음의 고향이기도 하다. 비록 그것이 현재 우리의 귀에 잘 들리지 아니하나 우리 가슴 속에 잠자고 있는 혼(魂)의 외침이다. 이제 여기서 지난날의 민요와 현재 전하여지고 있는 민요를 개관하여 그것이 우리의 삶에 어떤 의미가 있는가 살펴본다는 것은 의의있는 일이라 생각한다. 민요를 고찰함에는 그 가락과 사설(辭說)과 불려지는 환경과 부...

• 문화 유산
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅁ 본문_ㅁ 문신칙~물갈퀴
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
  문화 유산 문화 유산 (文化遺産)
• (7) 앞으로의 계획
  우사 조동걸 전집 본문 18권 사람의 시대로 가는 징검다리 1장 징검다리 시론(時論) 2. 독립운동의 최종목표는 민주화이다 7) 겨레의 얼을 심는 독립기념관
  조동걸 저 | 역사공간
  ...문화유산으로 영원히 남을 것이다. 이때를 살던 사람이 모두 저 세상으로 떠나 유골조차 흙으로 변한 뒤에도 기념관은 남아서 1980년대 우리의 문화 수준을 대변하게 되는 것이다. 건축과 조각문, 전시품과 연구 간행물들이 세월이 변할 때마다 심판대에 올라 준엄한 비판을 받게 될 것이다. 그날에 내놓을 오늘의 유산으로 부끄러움이 없는가? 너무 많은 것이다. 그래...
• 6장 근현대사 지방사료 수집의 현황과 과제
  우사 조동걸 전집 본문 17권 한국현대사 별고
  조동걸 저 | 역사공간
  ...문화유산이란 무엇인가? 그것이 곧 사료이다. 또다른 민족ㆍ다른 나라가 세계화할 때 그 세계화의 대상은 우리라는 점을 생각 하여야 한다. 한편 정보화한다고 말한다. 그 정보란 어느 정보가 되었든 그것은 모두 인간이 잘살기 위한 정보일 것이다. 그렇다면 인간의 인간다운 생명은 어디에서 찾아야 하는가. 바로 문화에서 찾아야 한다. 문화는 어디에 의지하고 있는가....