• 조선 후기 서민문화와 전통가옥
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 지리산문화권 6백리 물길따라 남해로 흘러드는 섬진강ㆍ남원문화권
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
• 삼엄한 관중(關中) 문화 전통
  한국 불상의 원류를 찾아서 본문 法水東流 법수는 동쪽으로 흐르고 제2부 비단길을 따라, 중국
  최완수 저 | 대원사
• 1. 實學派의 傳統文化에 대한 學的 關心과 民俗學의 濫觴(濫觴期 : 李朝末 實學時代)
  한국현대문화사대계 본문 Ⅱ. 學術ㆍ思想ㆍ宗敎史 民俗學 - 印權煥
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원

• 음빙록(飮氷錄)
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제13권
  정태화 저 | 연암서가
  ...田洞)에 도착하여 점심을 먹고, 연산관(連山關)에서 묵었다. 60리를 왔다. 4월 18일 고령(高嶺)을 지나 첨수(甛水)휴게소에 도착해서 점심을 먹었다. 청석령(靑石嶺)을 지나 낭자산(狼子山)에 도착해서 묵었다. 70리를 왔다. 류길생(劉吉生)이란 이름을 가진 자가 인사하러 왔다. 스스로 말하기를 정축(丁丑)년에 청(淸)군의 포로가 되었는데, 지금은 ...
• 에필로그
  해천추범 본문
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...전통시대에 외국으로 갈 수 있던 사람들은 극히 일부였다. 그 대상도 중국과 일본 정도였다. 그러나 근대로 접어들면서 서양 각국과 근대적 조약이 체결되면서 또한 근대 문물을 배우기 위해 보빙사ㆍ수신사 등의 외교사절단이 파견되었고, 서양에 한국이 알려지면서 서양의 외교관과 선교사를 필두로 다양한 사람들이 방문하기 시작했다. 당시 민영환은 러시아의 근대식 군사제...
• 상트페테르부르크에서 : 6월 8일~8월 13일
  해천추범 본문 2. 드디어 러시아에
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...전통은 18세기부터 시작되었는데 그 이유는 시계를 갖고 있는 사람들이 드물었기 때문이다. 89) 그러나 윤치호는 먹구름 때문에 관측기계로 달과 별을 보는 기회를 갖지는 못했다. 90) 에르미타주. 황제가 겨울에 거처하는 궁전이다. 총 면적 46,000여 평방미터. 표트르 대제가 세우고 예카테리나 2세가 예술품을 본격적으로 수집했다. 니콜라이 1세가 ...

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  The Fragrance of the Traditional Korean House : The Pilgramage of Beautiful Main Houses 새 창에서 열기

  신영훈 저 | 대원사

  Just before this series of articles, I had written a series for 〈Dongayakbo〉 under the title of “Korean Living Sites”. In both cases Kim Dae-byeok’s photographs enlivened my articles. Photographs that ...

  #전통가옥 #건축 #문화유산
• 한국전통문화학교 연수원 (Training Institute of the Korean National University Cultural Heritage)
  CNC(Concept & Competition) 본문 Concept & Competition 02 문화시설 및 박물관 (Culture & Museum)
  CA현대건축사 대표집필 | 현대건축사
• 한국 전통문화고등학교
  CA현대건축 시리즈-통합버전(전체보기) 건축용도별 교육|연구 고등학교
  현대건축사 저 | 현대건축사

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  [동양문화산책 12] (유교문화권 전통 마을 1) 안동 금계 마을 : 천년불패의 땅 새 창에서 열기

  안동대학교 안동문화연구소 저,안동대학교 안동문화연구소 저 | 예문서원

  『안동 금계 마을 - 천년불패의 땅』은 양반 유림문화를 꽃피운 전통마을 탐방서로 안동대학교 안동문화연구소에서 경상북도 북부 지역을 중심으로 양반 선비 문화를 간직하고 있는 전통 마을을 찾아 일반 대중에게 알리겠다는 계획 아래 출간한 첫 번째 도서이다. 안동을 중심으로 한 경북 북부 지역에는 양반 유림의 전통 마을이 헤아리기 힘들 정도로 많으며 서로 그물망 ...
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  [동양문화산책 18] (유교문화권 전통 마을 2) 영양 주실 마을 새 창에서 열기

  안동대학교 안동문화연구소 저,안동대학교 안동문화연구소 저 | 예문서원

  안동의 유교 문화가 복합적 형태로 자리 잡았던 주실마을의 이야기 마을의 지세와 풍수적인 해석, 입향 과정, 조덕순·조덕린 형제의 삶, 가학 형성과 전개, 중앙학계와의 만남, 근대로의 길, 민족운동, 문학과 국학, 전통 건축, 민속놀이, 오늘의 주실 인물 등이 그것이고, 여기에 주실 마을에 대한 기행문 성격을 지닌 다섯 편의 글을 부록으로 실었다. 특히, ...

  #한국철학 #지리
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  [동양문화산책 22] (유교문화권 전통마을 4) 터를 안고 인을 펴다 : 퇴계가 굽어보는 하계마을 새 창에서 열기

  안동대학교 안동문화연구소 저,안동대학교 안동문화연구소 저 | 예문서원

  전통사회 어느 곳인들 당대의 일반적 문화가 주어진 조건에 조응하여 나름대로 의미 있는 역사를 가꾸어 내지 않는 마을이 없겠지만, 안동시 도산면 토계리에 있는 하계마을만큼 그 시대의 이념을 온몸으로 받아들여 실천하고 역사화한 마을은 없다고 보인다. 이 책은 텍스트 연구와 현장 연구를 접목하고 역사, 철학, 문학, 민속 등 학제 간 공동연구를 병행하여 하계 ...

  #한국철학 #퇴계 이황

• 2. 연구서
  조선총독부 법제 정책 본문 부록 【참고문헌】
  이승일 저 | 역사비평사
  ...전통사회와 법』, 서울대출판부, 1985. 박은경, 『일제하 조선인관료연구』, 학민, 1999. 박성진ㆍ이승일, 『조선총독부 공문서』, 역사비평사, 2007. 박찬승, 『한국근대정치사상사연구―민족주의 우파의 실력양성운동론』, 역사비평사, 1992. 수요역사연구회, 『식민지 조선과 ‘매일신보’: 1910년대』, 신서원, 2003. 이완재, 『韓國近代 初期開化...
• 2. 1930년대 친족ㆍ상속법 개정 논의
  조선총독부 법제 정책 본문 제3부 조선총독부의 조선친족령ㆍ상속령 제정 구상과 법제 일원화 제1장 1920ㆍ30년대 조선총독부의 관습 성문화 정책과 창씨개명
  이승일 저 | 역사비평사
  ...전통적 의식에 급격한 변화를 주는 것이 문제가 되는 2~3가지 점에 대해서 특례로서 관습에 의거할 것을 제안한 것이다. 경성지방법원장과 경성복심법원장의 차이는 특례조항의 범위에 관한 것이었고, 조선총독부 법무국의 방침은 양자의 중간쯤에서 결정되고 있었다고 판단된다. 이상에서 확인할 수 있는 것은 법무국과 각 재판소장들이 모두 관습법을 부정하고 성문법을 제정...
• 3. 1910~20년대 조선총독부의 관습법 정책
  조선총독부 법제 정책 본문 제2부 조선총독부의 관습 성문화 정책과 조선민사령 제11조 개정 제3장 조선민사령 제11조 개정안과 조선총독부의 관습법 정책
  이승일 저 | 역사비평사
  ...전통적 민족성이 있다. 동종동문(同種同文)이라도 그것을 하루아침에 동화를 완료하는 것은 신법(新法)의 세위(勢威)로서 하여도 전혀 불가능의 일이다. 고로 통치의 방침은 동화주의를 따르지만 파괴주의는 아니고 점진주의가 되는 것을 요한다. 153) 하세가와는 조선을 일반적인 식민지와 구별하면서 독자적인 역사와 문화를 가지고 있다고 파악했다. 당시 조선...

• 동의학(東醫學)의 발전(發展)과 치료경험(治療經驗)
  동의치료경험집성 본문
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
  ...전통의학(民族傳統醫學)이다. 우리 나라에서 동의학적(東醫學的)인 의료행위(醫療行爲)가 시작된 것은 이 땅에 우리 민족이 형성되기 시작하던 역사의 요람기부터이다. 우리 나라 건국신화인 단군신화(檀君神話)에는 쑥과 마늘이 특수한 효능(效能)을 나타내는 약물(藥物)이라고 하였는데 이것은 고조선(古朝鮮) 이전시기(以前時期)에 벌써 독특한 치료법이 발견되고 적용되어...
• 6-2. 관상감이 제작한 신법천문도
  한국천문학사 본문 제 3 장 천 문 도 6. 조선 후기의 각종 신법천문도
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...전통적인 『천상열차분야지도』와 『신법천문도』가 하나의 병풍에 함께 있기 때문에 붙인 이름이다. 서양식 천문도가 수입은 되었다 하더라도 관상감은 『천상열차분야지도』를 포기하지 않고 어떤 형태로든 보존하고 싶었던 모양이다. 이 병풍천문도의 내용을 보면 그것이 자명해진다. 『복합식 병풍천문도』는 네 가지 부분으로 구성되어 있다. 제1~3폭: 『천상열차분야지도』에...
• 1. 암각화의 별들
  한국천문학사 본문 제 3 장 천 문 도
  나일성 저 | 서울대학교출판문화원
  ...전통적인 놀이 중에서도 우주를 그려 보는 깊은 의미를 담고 있는 놀이이다. 이 윷놀이가 언제부터 시작되었는지는 정확히 알려져 있지 않으나 윷판이 새겨져 있는 바위가 여러 곳에서 발견되고 있다. 어떤 바위에는 북두칠성을 새기기도 하고, 또 다른 바위에는 복잡한 모양으로 하늘의 별들을 기록해 둔 것으로 보이는 흔적이 많다. 다른 지역에서 흔히 볼 수 있는 사람...

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  한국어의 문화전통 새 창에서 열기

  천소영 저 | 대원사

  『한국어의 문화전통』은 우리말을 분석해 그 아름다움을 밝히고 이를 통해 우리 언어문화에 대해 설명하고 있는 제품입니다. 우리말의 배경과 고유언어에 대해 국어학, 언어학 특유의 딱딱함을 벗어나 보다 쉽고 재미있게 구성해 이해를 돕고 있습니다. 자연주의, 인본주의 그리고 감성주의를 바탕으로 하는 한국어의 언어 배경, 문화 전통을 올바로 알려줍니다.

  #한국어학
• (4) 전통문화(傳統文化) 계승사상(繼承思想)
  한국민속대관 본문 제3권. 민간신앙(民間信仰), 종교(宗敎) Ⅲ. 종교(宗敎) 5. 신흥종교(新興宗敎)Ⅱ 3) 기독교계 신흥종교의 사상체계(思想體系)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• (1) 조선전통문화(朝鮮傳統文化)의 구조(構造)
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅰ. 일상생활(日常生活) 1. 생활의식(生活意識)
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)

• 수저문화의 전통
  예용해전집 본문 갈림길에 선 문화 3부 위기(危機) 앞에 선 문화 우리는 그렇게 살아왔는데
  예용해 저 | 대원사
• 한국 전통문화와 일본
  한국현대문학대사전 작품 평론집2
  권영민 저 | 권영민
• 전통과 문화
  한국현대문학대사전 작품 평론47
  권영민 저 | 권영민