• 문익점
  고려사 본문 《고려사》 제111권 - 열전 제24
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...물레와 실을 켜는 물레들은 다 정천익이 처음 만들었다. 신창이 임금이 되니 문익점은 좌사의 시학으(左司議侍學)로서 상소하여 학문을 하는 방도를 논의하였다. 그때 간관(諫官), 이준(李竴) 등이 개인의 토지를 다시 돌려 주어서는 안 된다고 상소하여 논쟁하였다. 문익점이 이색(李穡), 이림(李琳), 우현보(禹玄寶) 등에게 의탁하여 병이라 칭하고 서명하지 않고 ...
• 목면 보급과 의복의 발달
  우리 역사문화의 갈래를 찾아서 본문 지리산문화권 지리산을 감싸며 경상우도를 가로지르는 남강ㆍ진주문화권 고려시대 지배세력과 문화의 혁신 문익점이 처음 목화를 재배한 단성의 시배지
  국민대학교 국사학과 저 | 역사공간
  ...물레와 같은 직기를 사용하여 생산되었다. 목면의 재배는 직물 생산성을 향상시킬 수 있었기에 목면은 전국적으로 급속히 확산되었다. 직물 생산성의 향상은 요역ㆍ군역ㆍ공물을 면포로 대납할 수 있는 계기를 제공하였다. 이에 따라 농민들은 농업경영에서 한층 자율성과 생산성을 확보하였고, 경제적 기반을 통해 정치적 성향을 갖게 되었다. 목면의 도입과 재배는 고려 말 ...
• 생활개선운동과 기독교절제운동회
  한국의 독립운동가들 본문 조만식 내 살림 내 것으로
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...물레질하던 간디를 연상시키는 한마디였다. 이와 같이 고당은 절제와 내핍을 통한 생존기반의 확보, 조선물산의 애용과 협동조합운동의 조직화, 근검저축을 통한 산업자본의 형성, 실업교육의 확대 강화, 소공업의 장려 조장, 소자본의 결합과 재산가의 궐기를 통한 대공업의 육성 등으로 이어지는 일련의 경제운동을 조직화하여 조선사람 독자적인 자본과 힘으로 꾸려가는 자작...

• 물레질
  조선외교문학집성(연행록편) 증보판 연행록 독해사전 마 2
  임기중 저 | 임기중
• 상트페테르부르크에서 : 6월 8일~8월 13일
  해천추범 본문 2. 드디어 러시아에
  민영환 저,조재곤 편역 | 책과함께
  ...물레방아를 설치하여 기다란 물이 쉬지 않고 흐른다. 어란(魚卵)을 유리 상자에 넣어 물이 그 아래로 흘러 물고기가 되기를 기다려 연못 안에서 길러 네바 강으로 방사한다. 진실로 치어를 기르는 좋은 방법이다. 여러 모양의 수차(水車)가 모두 아름답다. 이것을 만일 우리나라에서 사용한 다면 좋은 논 몇 백만 이랑을 가히 일으킬 수 있지만 만들어 쓰는 사람이 없...
• 820. 흥부젼
  한국서지 본문 Ⅳ部 文墨部 3章 傳說類 4. 韓人을 다룬 한글 소설
  모리스 꾸랑 저,이희재 역 | 일조각
  ...물레줄로 당줄 달아쓰고 모가 빠진 헌 갓을 실로 총총 얽어매어 죽령을 달아쓰고 깃만 남은 중치막에 동강동강 이은 술띠로 흉복을 느려 매고 떨어진 고의 적삼 청올치로 대님 매고 헌 짚신 들메고 세살부채 손에 들고 서홉들이 오망자루를 꽁무니에 비슷이 차고 비슥비슥 건너간다. 놀부의 안마당에서는 쌀가마를 쌓아올리고 있었다. 그는 형에게 공손히 인사했다.‘네가 누...

• 메인데르트 호베마, 〈물레방아〉 캔버스에 유채, 80×66, 파리, 루브르 박물관.
  ABC북 맛보기 사전 Image Gallery 1. 미술과 문학 코로
  창해 편집부 제작 | 도서출판창해
• 외암리민속마을
  한국의 고건축
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...물레방아, 디딜방아, 연자방아 등이 보존되어 있다. 민속생활용품을 전시한 민속전시관과 조선시대 청백리 맹사성의 고택과 행단이 있다. 특히 영암군수댁은 회화나무와 수석이 어우러진 정원이 아름답고, 추사 김정희의 글씨 등 문화유산들이 많이 보존되어 있다. 외암리 민속마을은 조선시대 중엽 명종(1534∼1567)때에 장사랑 벼슬을 지낸 이정 일가가 낙향하여 ...
• 외암리(外岩里) 민속마을
  한국의 고건축 주거민속건축 마을 외암리(外岩里) 민속마을
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...물레방아, 디딜방아, 연자방아 등이 보존되어 있다. 민속생활용품을 전시한 민속전시관과 조선시대 청백리 맹사성의 고택과 행단이 있다. 특히 영암군수댁은 회화나무와 수석이 어우러진 정원이 아름답고, 추사 김정희의 글씨 등 문화유산들이 많이 보존되어 있다. 외암리 민속마을은 조선시대 중엽 명종(1534∼1567)때에 장사랑 벼슬을 지낸 이정 일가가 낙향하...

• 제45편 임법任法 - 법 운용의 원칙
  관자 본문
  김필수 역,고대혁 역,장승구 역,신창호 역 | 소나무
  ...물레에 돌려 도기陶器를 만들 듯이 하고, 마치 대장장이가 무쇠를 도가니에 넣고 풀무질을 하여 금속 기구를 주조하듯이 했다. 백성은 당기면 오고 밀면 가며, 시키면 일을 이루고 금지하면 그만 둔다. 그러므로 요임금이 다스릴 때는 법을 잘 밝혀 금지 사항을 명령할 뿐이었다. 황제 573) 가 천하를 다스릴 때는 백성을 당기지 않아도 오고 밀지 않아도 가며,...
• 유양잡조 권18
  역주 유양잡조(譯註酉陽雜俎) 본문
  단성식 저,정환국 역 | 소명출판
  ...물레방아 정자가 성의 동편에 있었고 거기에 껍질이 비늘처럼 생기지 않은 두잎송이 있다. 거기에는 일곱잎송도 있으나 어디서 구해 온 것인지는 알 수 없다. 속설에 공작송(孔雀松)은 세잎송이라 한다. 소나무의 수명은 뿌리에 달려 있는데, 뿌리가 뻗다가 돌이 있으면 옆으로 기울게 된다. 그러면 천년을 넘기기 어렵다. 2. 대나무. 대나무 꽃을 ‘복(蕧)’이라 ...
• 이효술계선문목에게 답하다［答李孝述繼善問目］
  주희의 후기 철학 : 朱子晩年全論 본문 권8
  이불 저,조남호 역,강신주 역 | 소명출판
  ...물레방아처럼 매번 배우는 자가 주인이 되도록 가르쳤으며 혹은 마음을 세우라” 135) 고 하였으며, 또 “사람의 마음을 안정시켜서 그것이 생각해야 될 때 생각하도록 해야 된다” 136) 고 하였고, 명도선생도 역시 “사람이 가진 404가지 병은 모두 자신에게 유래하지 않으니, 이 마음은 자신에게서 유래하도록 해야 한다” 137) 고 말한 것을 보...

• 20. 허종예(許宗裔)가 장물(贓物)을 점검하다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제1장 원통함을 풀어 줌－「석원(釋寃)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...물레의 실 자새 81) 와 실패 82) 뿐이었다. 종예가 직접 불러 신문하니, 포승에 묶인 죄수는 본디 자기 집의 물건이라며 억울함을 호소하는데, 도둑 맞은 사람도 지지 않고 서로 말다툼을 계속하는 것이었다. 그래서 두 집의 물레를 가져오도록 명하여, 실 자새의 크기를 견주어 보니 죄수의 집 물레의 실 자새 축에 꼭 맞았다. 또 “실패 속에 무슨 물...
• ＿‘현실과 발언 10년 전’의 인상
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제1부 문학 생명의 미술로!
  김지하 저 | 실천문학사
  ...물레 안에서 함께 돌아간다. 창호지문에 파아란 새벽빛. 방 안에는 빠알간 호롱불꽃 봉오리! 9. 〈흰 돌이 하나 있다〉. 유일하게 돌이 하나 거기 있었다. 작가가 손가락으로 가리켰다. 흘끗 한 번 보고 실패작임을 알았다. 그러나 또 한 번 힐끔 핥았다. 새 차원이다. 그러나 역시 실패다. 이 사람은 욕심이 많구나! 미켈란젤로의 ‘피에타!’ 슬픔으로 돌을 ...

• 물레나물과
  중국본초도감 번역문
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
• 96. 물레나물 Hypericum ascyron L / 물레나물과
  한국의 허브 본문 한국의 허브 Encyclopedia part
  조태동 저 | 대원사
• 19. 고추나물 Hypericum erectum Thumberg/ 물레나무과
  한국의 허브 본문 한국의 허브 Encyclopedia part
  조태동 저 | 대원사

• 물레방아
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• 물레
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• 물레 - 2
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• 물레새
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅁ 본문_ㅁ 물감~물성론
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 물레방아
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅁ 본문_ㅁ 물감~물성론
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 물레바퀴
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅁ 본문_ㅁ 물감~물성론
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란