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  한국금석문자료집 (상) : 선사~고려 새 창에서 열기

  국립문화재연구소 미술공예실 저 | 문화재청

  국립문화재연구소에서는 2002년부터 2006년까지 5개년계획으로 전국에 산재한 금석문을 모아 선사시대부터 조선시대(1910년)까지 종합적으로 웹상에 구축하여 서비스를 제공하는 금석문 종합영상DB구축사업을 실시하고 있습니다. 금석문은 세월의 흐름과 환경적인 요인으로 마모되어가는 실정이기에, 금석문의 탁본, 실물 등의 영상이미지와 판독과 번역의 텍스트를 수집, ...

  #금석문
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  사진으로 보는 북한 국보유적 새 창에서 열기

  국립문화재연구소 미술공예연구실 저 | 문화재청

  『북한의 국기지정문화재：사진으로 보는 북한국보유적」은 그동안 명확히 알려지지 않았던 북한의 국가지정문회재 중 국보유적에 대한 지정 목록을 입수하여 기존 지료와 새롭게 확보한 자료를 바탕으로 이루어졌습니다. 이 책의 구성은 북한의 국보유적에 대한 현황과 정보 제공에 중점을 두고 크게 세 부분으로 나누었습니다. 그 첫 번째는 도판편으로 193건의 국보유적에 대 ...

  #북한 #국보
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  묵재한화(默齋閑話) : 한국미술사 외사 새 창에서 열기

  진홍섭 저 | 대원사

  『묵재한화(默齋閑話) : 한국미술사 외사』는 선인들이 남긴 기록을 토대로 우리 문화재에 얽힌 뒷이야기를 풀어낸 제품입니다. 고려 문종의 4째 아들인 대각국사 의천이 1대 주지를 맡은 흥왕사, 각 시대에 제작된 불상·금석문·사지석 등 우리 문화재와 관련된 26가지 비화를 통해 조선시대에 이름난 공인 외에 잘 알려지지 않은 공인들의 뛰어난 작품 등 오늘날 사람 ...

  #고려시대사 #조선시대사 #미술

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  (바보화가 몽우, 글과 · 붓으로) 이중섭을 훔치다 새 창에서 열기

  김영진 저 | 미다스북스

  “흰 소의 천재화가 이중섭의 모든 것을 사랑한 몽우, 그의 그림과 정신과 영혼을 훔치다!” “위대한 사람도 무능한 사람도 내면의 생각의 흐름에 결정이 난다. 때론 하늘처럼 맑고 넓은 마음으로, 때론 높고 굳은 산같은 마음으로, 때론 물처럼 부드러운 순리의 이치로, 때론 깊은 땅속 금빛을 스치어 솟아나오는 고귀한 사상이 뒷받침되어 인간은 인격이 된다. ...

  #이중섭 #미술
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  [조선시대 개인일기 국역총서] 동북안사록(東北按使錄) | 조선시대 개인일기 국역총서 새 창에서 열기

  국립문화재연구소 미술문화재연구실 저 | 문화재청

  『동북안사록』은 심수〔沈鏽, 숙종 33년(1707)~영조 52년(1776)〕가 강원도와 함경도의 관찰사를 지내면서 도내(道內)를 순력(巡歷)할 때 그 노정(路程)을 기록한 일기이다. 『동북안사록』은 한국학중앙연구원 장서각에 소장되어 있다. 필사본으로 전체 1책이고 표지까지 총 80쪽이며, 10행 22자이다. 5쪽부터 57쪽까지는 강원도 관찰사 때의 기록이 ...

  #일기 #조선시대사
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  [조선시대 개인일기 국역총서] 금영일기(錦營日記) | 조선시대 개인일기 국역총서 새 창에서 열기

  국립문화재연구소 미술문화재연구실 저 | 문화재청

  『금영일기(錦營日記)』는 경주부윤으로 재직 중이던 심이지 沈頤之, 영조 11년(1735)~정조 20년(1796) 가 정조 4년(1780) 3월 27일에 홍충도(洪忠道) 관찰사로 임명되면서 기록한 내용이다. 금영은 충청도 관찰사가 근무하는 감영을 달리 일컫는 말이다. 임명되는 과정을 서술한데 이어 관내를 순시하는 등의 일정을 기록하였고, 9월 27일 충주의 ...

  #일기 #조선시대사

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  조선의 묵죽 새 창에서 열기

  백인산 저 | 대원사

  간송미술관 연구원인 저자의 박사 학위 논문 「조선시대 묵죽화 연구」를 재구성한 것으로, 단순한 묵죽화의 나열이 아니라 조선시대 역사의 흐름에 따른 묵죽화의 변화 과정을 옛 문헌들을 토대로 설명한다. 조선시대를 초·중·후·말기로 구분하여 그 시대적 배경과 역사적 사실이 당시의 화가와 그들의 작품에 어떠한 영향을 미쳤는지를 문헌과 작품을 통해 고찰하고, 심오한 ...

  #미술 #조선시대사
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  비평으로 본 한국미술 새 창에서 열기

  조은정 저 | 대원사

  이 책은 개화기부터 바로 오늘까지를 시기별로 나눈 뒤, 저자 다섯 명이 각각 한 부분씩을 맡아 저술하였다. 우리의 눈에 익숙한 비평문에서부터 새롭게 발굴한 비평문까지, 주목할 만한 비평문들을 통해 시대상과 미술문화의 진행방향을 한눈에 볼 수 있도록 배려한 것이 이 책의 장점이다. 참고로 근대 이후 발간된 비평문헌 목록을 실어, 미술비평을 공부하는 이들에게 ...

  #비평 #한국미술 #미술 #한국근대사
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  한국회화사론 새 창에서 열기

  이용희 저 | 연암서가

  동주(東洲) 이용희(李用熙)는 한국 국제정치학과 미술사 연구 양 분야를 개척하고 또 일가를 이룬 학자였다. 이용희는 1949년 부임 이래 서울대학교 정치학과에서 국제정치학 과목을 담당하였고, 1956년에 서울대학교 외교학과를 창설하였으며, 국제정치학회를 창립하는 등 한국 국제정치학의 초석을 다진 한국 국제정치학의 태두였다. 또한 회화 감상을 중시하는 한국미 ...

  #미술

• 참동고서 參同攷序
  참동고 본문 해제: 선천 역학과 도교 내단학의 결합, 『참동고』
  서명응 지음,이봉호 역주 | 예문서원
  ...미술관인데, 사유재산이어서 좀처럼 열람이 허락되지 않는다. 다만 김윤수가 과거 그 자료들을 열람하고 기록한 것이 있는데, 이에 따르면 후반부의 3고는 여타 학설들을 모아 정리한 것이다.(김윤수, 「서명응의 「참동고」와 「역참동계상석」」(한국도교사상연구회 편, 「한국도교와 도가사상」, 아세아문화사, 1991) 14) 서명응의 호는 정조가 하사한 보만재 ...
• 책머리에
  참동고 본문
  서명응 지음,이봉호 역주 | 예문서원
  ...미술관에 소장되어 있다. 옮긴이가 번역한 분량은 전 6책 가운데 4책까지이다. 1~3책은 『주역참동계』 전체에 대한 주석이고, 4책은 『석함참동』편으로 명대에 발굴 배포된 『고문참동계』를 소개하고 있다. 애초에 4책은 『참동계』의 내용을 변형하여 배열한 것에 지나지 않아 포함시키지 않으려 했으나, 옳고 그름을 판별케 한다는 서명응의 취지에 따라 함께 수록해...
• 유양잡조 권3
  역주 유양잡조(譯註酉陽雜俎) 본문
  단성식 저,정환국 역 | 소명출판
  ...미술에 큰 영향을 끼쳤다. 106) 솔도파(窣堵波) : 범어 Stupa의 음역으로, 불사리나 경전 등을 봉안하기 위해 세운 불탑. 107) 현장(玄奘) : 602∼664. 당나라의 고승으로, 삼장법사(三藏法師)로 불린다. 속성명은 진위(陳褘)이다. 정관 원년(627)에 오인도(五印度)로 17년간 구법여행을 다녀와 유명한 『대당서역기(大唐西域記)』를 ...

• 생명의 미술로!
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제1부 문학
  김지하 저 | 실천문학사
• ＿현실주의 미술의 건설과 전통계승의 통일적 방향
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제1부 문학 현실동인 제1선언
  김지하 저 | 실천문학사
• 노동운동의 너른마당, 김진균 선생님-「심상정(민주노동당 국회의원)」
  김진균교수 저작집 본문 김진균 교수 추모집 벗으로 스승으로_김진균 선생을 기리며 5부_ 가야산은 가야 산이다
  김진균 외 저 | 문화과학사
  ...미술사에서 이렇게 많은 사람들의 땀과 정성으로 개최한 전시회는 앞으로도 찾아보기 어려울 것이다. 후원회장하면 보통 이름 석 자 걸어두고 일 년에 한두 번씩 얼굴 내밀어 인사말이나 하는 게 상례인데 전노협 후원회장으로 선생님이 챙기시는 일은 참으로 많았다. 특히 사무총국 성원들에 대한 애정은 각별했다. 식대가 지급되지 못한 걸 알고 후원회에서 사무실에 취사도...

• 208. 장미 Rosa spp. / 장미과
  한국의 허브 본문 한국의 허브 Encyclopedia part
  조태동 저 | 대원사
  ...미술작품이 있었듯이 인류의 문화와 깊은 관계를 가지며 발달되었다. 클레오파트라는 안토니우스를 유혹할 때 궁전 바닥에 장미를 깔게 했고, 안토니우스는 자신의 무덤을 장미꽃으로 덮어달라고 했다. 나폴레옹도 조제핀을 위해 침실에 장미 꽃잎을 뿌렸다. 오늘날 원예종으로 재배되고 있는 장미는 18세기 이전에는 유럽에 야생되었던 원종 간의 교잡에 의해서 재배되었고 1...
• 論方
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷三百四 虛勞門 醫門法律
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...未述證, 其治法指掌易見, 然則去桂枝加白薇ㆍ附子, 得非倣此以治中下二焦之陽虛欲脫耶? 精矣! ◎ 按虛勞病而至於亡血失精, 消耗精液, 枯槁四出, 難爲力矣. 『內經』於鍼藥所莫治者調以甘藥, 『金匱』遵之而用小建中湯ㆍ黃芪健中湯, 急建其中氣, 俾飮食增而津液旺, 以至充血生精而復其眞陰之不足, 但取稼穡作甘之本味, 而酸辛鹹苦, 在所不用, 蓋舍此別無良法也. 然用法者, 貴立於無過之地,...

• 달나라 토끼
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  달나라 토끼Moon Rabbits시대 / 조선시대 후기소장 / 에밀레 미술관 달나라 계수나무 아래에서 토끼가 방아를 찧는 이야기는 가장 널리 알려진 것 중의 하나이다. 이 이야기는 설화로도 전해오고 있으며 동요나 민요로 불리어 왔다.
• 청금상련(聽琴賞蓮)
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...가로 35.3㎝, 세로 28.3㎝그린이 / 신윤복(申潤福)소장 / 간송미술관(澗松美術館) 조선시대 사람들의 풍류생활에서 빼 놓을 수 없는 것이 기생(妓生)이다. 지체있는 사람들의 술좌석에는 기생들이 불려 와서 권주가를 불렀다. 후원 연못 가에 술자리를 마련하고 기생들과 어울리는 이 그림은 조선시대의 화가 혜원 신윤복이 그린 풍속도 중의 하나이다.
• 단오풍정(端午風情)
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...송미술관(澗松美術館) 음력 6월 15일을 유두라 한다. 이날은 시냇가나 산간계곡에서 준비해 간 술과 음식을 들며 서늘하게 하루를 보낸다. 이렇게 하면 액을 물리치고 더위도 먹지 않는다고 한다. 유두절은 고려 희종(13세기) 때 사람 김극기(金克己)의 문집에 기록이 보인다. 이날 동쪽으로 흐르는 물에 머리를 감으면 불길한 것이 씻겨 버린다고 한다.

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  한국서예대사전 새 창에서 열기

  한국서예대사전 편찬위원회 저 | 여강출판사

  『한국서예대사전』은 한자 서예의 감상과 학습을 위한 사전으로 갑골문 시대부터 현대에 이르기까지 각 시대를 대표하는 작품들을 모아 중국과 한국의 역대 서예 자료를 금석, 목판, 법첩, 진적하여 집대성하였습니다. 10만 점, 6천 2백여 자에 달하는 방대한 자전과 풍부한 작품 이미지, 서예가들의 인명사전 등이 담겨 있습니다. 『한국서예대사전』은 서예 학습용으로 ...

  #사전 #미술
• 염색 미술
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 열지~염필
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 석조 미술
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 석강~석춘
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란