• 윤관
  고려사 본문 《고려사》 제96권 - 열전 제9
  정인지 외 저 | 북한사회과학원, 허성도
  ...바가지(胡蘆)를 갈가마귀 꼬리(雅尾)에 달아서 각 부락으로 돌리면서 대사를 의논하고 있으니 그들의 심중을 알 수 없다”는 것이었다. 왕이 이 보고를 듣고 중광전(重光殿)의 불감(佛龕)속에 두었던 숙종의 발원문(誓疏)을 가져다가 양부(兩府) 대신들에게 보이니 대신들이 그 글을 읽고 모두 눈물을 흘리면서 “선대 임금께서 남기신 뜻이 이 같이 심절하신데 어찌 적...
• 갑산읍 전투
  한국의 독립운동가들 본문 홍범도 함경도 산포수 의병부대를 이끌다 함경도 산포수 의병부대의 결성과 항전
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...바가지 조각에 암호가 적혀 있다. 홍범도 - 차도선 의병부대의 주력은 일본군이 일부 의병부대의 계략에 말려들어 삼수로 진입하는 사이에 일본군의 포위망을 교묘하게 벗어나 갑산으로 공격의 화살을 돌렸다. 그들은 약 300명의 대병력으로 9일 삼수를 출발하여 1월 10일 새벽 6시에 갑산읍을 불의에 습격하였다. 당시 갑산읍에는 일본군의 수비 분견초分遣哨와 일제...
• 이화학당 생활
  한국의 독립운동가들 본문 유관순 이화학당
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...바가지를 퍼붓는 성격이었다. 그녀는 이화학당을 나온 후 1900년부터 1년간 일본 유학을 하고, 1902년에는 미국 유학까지 간 여성이다. 그런 인텔리 여성이 학생들에게는 ‘욕쟁이 선생님’으로 소문 나있었다. 선생은 초대 교사로 학생들에게는 선생님이라기보다 엄한 어머니같이 구셨던 인상깊은 선생님이다. 공부를 잘 안한다고 욕, 댕기를 머리 끝에다 물려드린다고...

• 51. 〈또 지음(又)〉
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제2권 시(詩)
  정태화 저 | 연암서가
  ...바가지로도 자족하며 가난을 걱정하지 않았네. 爲仁便是妨爲富, / 인(仁)됨은 바로 부(富)됨이 방해되고, 潤屋爭能及潤身. 245) / 윤옥이 어찌 윤신에 이를 수 있으리오! 隨處若懷趨利計, / 어디에서도 이익을 따르는 계책을 품는다면, 此生誰謂讀書人. / 이 사람을 누가 책 읽는 서생이라 하겠는가? 唯將淸白傳家久, / 청렴만이 집안에 오래 전해질 뿐인...
• 14. 〈소동파의 차를 끓임 이라는 시의 운을 빌림(次東坡煎茶韻)〉 월과 기사(月課己巳: 1629년, 인조 7년, 28세)
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제1권 시(詩)
  정태화 저 | 연암서가
  ...바가지에 달을 담아 봄 항아리에 담고, 小杓分江入夜吁. / 작은 국자로 강을 나누어 밤의 병에 담네. 雪乳已鯢煎處脚, 54) / 뽀얀 거품이 벌써 끓는 차의 다리를 뒤집었고, 松風忽作瀉時聲. / 솔바람은 문득 차를 따를 때 소리를 내네. 枯腸未易禁三盌, / 마른 창자에 세 잔 이상 마시지 않기 쉽지 않으나, 坐聽荒城長短更. 55) / 때마침 황량...
• 彈琴歌(탄금가)
  한국역대가사문학집성 작가순 작자미상3
  임기중 저 | 임기중
  ...바가지의 물’이라는 뜻으로, 매우 빈한한 생활을 뜻함. 『논어(論語)』 「옹야(雍也)」 편에 ‘어질도다 회야여, 한 소쿠리의 밥과 한 바가지의 물로 누추한 집에 사는구나(賢哉 回也 一簞食 一瓢飮 在陋巷)’라는 구절이 있음. 13) 東園桃李片時春(동원도리편시춘) : 봄 동산의 복숭아꽃과 오얏꽃도 짧은 봄 한 때 뿐이네. 중국 당나라 초기의 문인인 왕발(王...

• 3905. 나무바가지(North America)
  인물 패턴 & 디자인 본문 folk pattern folk pattern-America
  한국시각디자인 연구소 저 | 여강출판사
• 뒷전굿의 무녀
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...상에서 모든 재물을 바가지에 담아서 둘러 가지고 식칼을 들어 밖으로 던져서 칼끝이 밖으로 나가면 상문을 풀고 퇴송한다. 바가지를 들고 둘러 내면서 동시에 상문을 퇴송한다. 뒷전거리굿 무녀의 복식은 속옷이 보이도록 남색치마를 입고, 남색 반회장의 황색 저고리를 착용하는 평상복 차림이다. 쪽머리를 하고, 황색 혜를 신었으며, 무구로는 양손에 북어를 들고 있다.
• 구멍낚시하는 평민 남자
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...바가지를 머리에 끼얹는 벌을 내린다. 그물을 치고 고기를 모는 동안에 강변에는 술막이 생긴다. 네 귀퉁이에 막대기를 꼽고 천이나 수수깡을 둘러 만든 술막에서는 술도 팔고 국에 밥을 만 간단한 해장국도 판다. 영좌 할아버지가 질서를 잡은 후 얼음판에 들어가 뚫으라는 명을 내리자 낚시꾼들은 저마다 채비를 실은 썰매를 끌고 입장료를 낸 다음 방에 들어간다. 이 ...

• 二十六
  사서삼경 본문 중용(中庸).대학(大學) 中庸
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...바가지씩의 물이 많이 모여진 것이지마는, 그것이 깊어지게 되면 큰 자라와 蛟龍과 물고기와 잔 자라가 거기에서 생기고, 財物이 거기에서 늘어난다. 詩에 1074) 하늘의 명령은 아아 아름답고 그치지를 않는도다. 라 하였는데, 이것은 하늘의 하늘된 까닭을 말한 것이다. 아아 대단히도 뚜렷하여라. 文王의 덕의 순수함이여 1075) . 라 한 것은 文王의...
• 제59장
  도덕지귀 본문 도덕지귀 권하 덕경道德指歸卷下德經
  서명응 지음 | 예문서원
  ...바가지를 쓰고 자리는 볏짚과 곡초穀草를 쓰는데, 337) 이것이 하늘을 섬길 때의 검소함이다”라고 하였다. 내가 생각하건대, 설대녕의 말 중 교제사 운운한 부분(「交特牲」)은 아마도 노자의 본뜻이 아닌 것 같다. 嗇, 儉也. 朱子曰, 只要收斂, 不要放出也. 大寧薛氏曰, 節以制度, 不傷財, 不害民, 此治人之嗇也. 郊用特牲掃地, 而祭器用陶匏, 席用藁秸 ...
• 16. 영토의 확장［地廣］
  염철론(鹽鐵論) 본문
  환관 저,김한규 역,이철호 역 | 소명출판
  ...바가지의 물을 먹고 누추한 동네에 사는데, 다른 사람들은 그 어려움을 견디지 못하지만 안회는 그 낙을 바꾸려 하지 않는구나’ 19) 라고 하셨습니다. 그러므로 인자(仁者)만은 가난하게 살면서도 능히 이를 낙으로 여길 수 있지만, 소인배들은 부자가 되면 인정이 사나와지고 가난해지면 함부로 행동합니다. 20) 양자(楊子)가 말하기를, ‘인(仁)을 행하...

• ＿흰 그늘과 율려
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제3권 미학사상 제2부 미학 율려운동의 나아갈 길
  김지하 저 | 실천문학사
  ...바가지 하나 들고 길바닥으로 나갈 수 있었던 것입니다. 이런 분별이 전혀 문제가 안 되었던 것입니다. 최수운은 “이성적인 현실의식을 가진 채로 불가사의한 도에 접근하는 상태를 ‘무자미지특심無滋味之特心’, 즉 아무 재미도 없는 묘한 마음이다”라고 했습니다. 시인 송수권 씨의 시를 보면 그늘에 관한 것이 있습니다. “그늘은 벌판에 비친 별, 달, 해 그림자이다...
• 살림굿과 여자 지위
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제1권 철학사상 제2부 동학ㆍ2
  김지하 저 | 실천문학사
  ...바가지’ 같은 여자 이름들이 줄지어 나타나는 것만 봐도 틀림없습니다. 그러면 부엌일이란 것이 정말로 천한 것일까요? 이 세상에서 참으로 고귀한 것, 거룩한 것은 그러면 무엇일까요? 잘 아시다시피 이제까지의 모든 사람 세상, 곧 선천시대에서 가장 고귀한 것, 가장 거룩한 것은 제사라 일러왔습니다. 하늘과 귀신에게 고상하고 장엄하게 제사 지내는 것이 가장 거룩...
• 똥 또는 광대
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제1권 철학사상 제2부 동학ㆍ2
  김지하 저 | 실천문학사
  ...바가지 하나를 차고 돌아다니며 그 고통 속에 몸부림치던 중생에게 나무아미타불을 가르쳤던 것입니다. 단가 가락과 육자배기로 법문을 행했던, 얼마 전까지도 살아 계시다가 열반하신 전강田岡 스님 속에서도 우리는 이것을 발견합니다. 우리는 도처에서 광대로서의 예수, 예수로서의 광대, 민중으로서의 광대ㆍ광대로서의 민중인 예수, 예수로서의 광대적 민중ㆍ민중적 광대의 ...

• 바가지뜸으로 소아설사증을 치료
  동의치료경험집성 본문 소아과질병(小兒科疾病) 소아설사증(小兒泄瀉症; infantile catharsis)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
• 신궐혈(神闕穴; 배꼽)에 바가지뜸을 떠서 소아설사를 치료
  동의치료경험집성 본문 소아과질병(小兒科疾病) 소아설사증(小兒泄瀉症; infantile catharsis)
  동의치료경험집성 편찬위원회 저 | 여강출판사
• 큰칼물벼룩
  한국요각류도감 본문 물벼룩류(Copepoda) 종별 설명 짧은수염물벼룩아목 짧은수염물벼룩과 큰칼물벼룩속
  황성린 저,허승영 감수 | 여강출판사
  ...바가지를 2개 가지런히 놓은 것처럼 생겼다. 짝지꼬리 길이는 자체 너비의 2.5∼3배 정도이다. 양쪽짝지꼬리 끝은 약간 벌어졌으며 안가장자리는 매끈하다. 4개의 짝지꼬리 끝센털 중에서 첫째끝센털(안쪽으로부터 첫번째) 길이는 넷째끝센털 길이의 약 2배이다. 첫째더듬뿔은 17개마디이며 뒤로 구부리면 마지막가슴마디의 뒤에 온다. 첫째더듬뿔의 마지막마디의 투명막은...

• 장군과 오줌바가지
  사진으로 보는 1940년대 농촌 풍경 본문 Ⅱ. 사진으로 보는 1940년대 한반도의 농촌 거제도ㆍ남해도
  다카하시 노보루 저,고광민 저,도쿠나가 미츠토시 저,다카하시 코우시로 저 | 대원사
• 영노
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  영노Yongno Mask크기 / 높이 27.5㎝, 너비 23.8㎝재료 / 바가지 양반이 아흔 아홉을 잡아먹고 하나만 더 잡아먹으면 하늘로 올라갈 수 있는 괴물로서 수양반을 골탕먹이다 잡아먹는다.
• 삼신도
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  삼신도Goddess of Birth소재 / 경북 월성군 삼신은 수태, 안산, 유아보호, 산모보호의 신으로 경북 일부 지방에서는 삼신바가지라고 하여 모시기도 하고 무속신으로도 믿음의 대상이 된다.

• 여물 바가지
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 에오~여순경
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 알바가지
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅇ 본문_ㅇ 알근달근하다~암맥
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 쇠죽 바가지
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅅ 본문_ㅅ 쇠머리~수굿하다
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란