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  한국문화사대계 본문
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...朴世堂의「老子道德經」注解를 合本, 「國譯叢書」 제4집을 刊行하기 위하여 迫車를 加하고 있다. 이 「韓國文化史大系」의 編纂에 착수하게 된 것은 「韓國古典國譯委員會」를 1963년 6월 20일에 「高麗大學校 附設 民族文化硏究所」로 改稱하고, 初代 所長으로 취임한 故 趙東卓교수의 企劃이었다. 本 文化史大系야말로 5千年 우리 韓國의 文化史를 이때까지 없던 橫的인 分...
• 7월 4일 신미
  승정원일기 본문 현종 현종 14년(1673년 계축) 7월
  승정원 저 | 누리미디어
  ...朴世堂의 상소에 대한 비답 ○ 答司諫 朴世堂 疏曰, 省疏具悉。臺閣不可久曠, 宜遵前旨, 勿辭, 從速上來察職。 사직하지 말라는 閔鼎重의 상소에 대한 비답 ○ 答大司憲 閔鼎重 疏曰, 省疏具悉。已諭予意於前後之批矣, 何用多誥? 此非臣子言病退處之時, 只觀分義而已。卿其勿辭, 從速察職。 사직하지 말라는 柳㝚의 상소에 대한 비답 ○ 答弼善...
• 8월 14일 경진
  승정원일기 본문 현종 현종 9년(1668년 무신) 8월
  승정원 저 | 누리미디어
  ...朴世堂의 병이 실병이라고 한 吏曹의 草記에 대한 전교 ○ 吏曹, 以佐郞 朴世堂 所患, 果是實病, 勢將差出假郞廳啓稟草記, 傳曰, 若非死病, 擧動迫近之日, 渠何敢呈病? 昨請推考, 今欲變通者, 是何該曹道理耶? 徒循郞官之所欲爲, 不思事體之顚倒, 誠極駭異。當該堂上推考, 此草記, 還出給。 李夏 등이 사은함 ○ 謝恩, 兼持平 李夏 , 掌令 李休徵 ,...

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  [원전총서] 박세당의 노자 : 어느 유학자의 노자 읽기 새 창에서 열기

  박세당 저,박세당 저 | 예문서원

  박세당은 사서 등 유가의 경전에 대해 주해서 『사변록』을 저술하면서 주희의 견해를 비판하면서 당시 정주학풍으로 통일되었던 학계의 범주에서 벗어나 실증적이고 자유로운 태도를 견지하였다. 주희가 이기론이나 체용론 같은 형이상학적 사유방법을 택한 것과는 달리, 박세당은 학문의 초심자들도 쉽게 이해할 수 있는 평이한 방법으로 경서를 풀이했다.
• 2. 서명응 학문의 특징과 문제의식
  도덕지귀 본문 해제: 보만재 서명응의 사상과 『도덕지귀』
  서명응 지음 | 예문서원
  ...朴世堂의 『新註道德經』, 洪奭周의 『訂老』, 李忠翊의 『談老』 등이 있다. 김학목, 「조선 유학자들의 『도덕경』 주석과 그 시대상황」, 『동서철학연구』 24호(2002) 참조. 27) 『參同攷』는 도교 內丹學의 경전이라 말할 수 있는 『참동계』에 관한 주석서로, 서명응의 양생술에 대한 적극적인 관심이 잘 표명되어 있는 저술이다. 이 책에는 丙午年(178...
• 책머리에
  도덕지귀 본문
  서명응 지음 | 예문서원
  ...박세당의 『신주도덕경新註道德經』, 『남화경주해산보南華經註解刪補』 정도를 들 수 있을 뿐이다. 조선조에 행해진 노자에 대한 이해는 세 가지 틀에서 분석할 수 있다. 첫째, 성리학적 리기론의 차원에서 리理우월주의를 강조하면서 노자사상을 기氣적인 차원으로만 이해하거나, 혹은 일방적으로 이단으로 규정하고 배척하는 입장이다. 삼봉 정도전, 회재 이언적, 퇴계 이황...