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  백호통의(白虎通義) 새 창에서 열기

  반고 저,신정근 역주 | 소명출판

  『백호통의』는 중국 후한(後漢)의 반고(班固)가 편찬한 경서(經書)를 번역한 제품으로 특정한 목적으로 한 나라의 지식인이 대거 참여한 세미나의 결과를 정리한 결과물입니다. 멀리로는 삼황(三皇)이라는 중원 지역의 시원에서부터 가까이는 춘추시대의 공자나 한대의 위서(緯書)에 이르기까지 그 속에 축적된 문화적 삶의 43가지 단층을 집약해서 정리하고 있습니다.『 ...

  #동양고전문학 #중국사
• 해제(解題) - 『백호통의』의 특징과 그 의의
  백호통의(白虎通義) 본문
  반고 저,신정근 역주 | 소명출판
• 1. 시대구분과 춘추5패
  국어(國語) 본문 들어가는 글
  신동준 역 | 학오재
  ...백호통(白虎通)」은 제환공과 진문공 이후에 나타난 3명의 패자로 진목공(秦穆公)과 송양공(宋襄公), 초장왕(楚莊王)을 들었다. 그러나 「한서」는 진목공과 송양공, 오왕 부차(夫差)를 들었다. 이에 대해 「순자」는 초장왕과 오왕 합려(闔廬: 闔閭), 월왕 구천(句踐)을 들고 있다. 과연 어떤 주장이 맞는 것일까. 첫 번째와 두 번째 견해는 진목공과 초장왕을 ...

• 尙書古訓○臯陶謨○弼成五服。至于五千。 說文弼爲 。薛本同。 州十有二師。外薄四海。咸建五長。各迪有功。苗頑弗卽工。帝其念哉。帝曰迪朕德。時乃功惟敍。臯陶方祗厥敍。方施象刑惟明。 白虎通方爲旁。 ［與猶堂全書］
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 유형별(類型別) 雜著類(잡저류) 論說類(논설류) 정약용(丁若鏞)
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 白虎通精言跋
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 淵泉集(연천집) 홍석주(洪奭周) 淵泉先生文集卷之二十一 題跋 下 諸子精言跋 三十四篇。選二十一篇。 [홍석주(洪奭周)]
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원
• 弼成五服。至于五千。 說文弼爲 。薛本同。 州十有二師。外薄四海。咸建五長。各迪有功。苗頑弗卽工。帝其念哉。帝曰迪朕德。時乃功惟敍。臯陶方祗厥敍。方施象刑惟明。 白虎通方爲旁。 [정약용(丁若鏞)]
  한국문집총간(韓國文集叢刊) 시대별(時代別) 朝鮮後期(조선후기) 與猶堂全書(여유당전서) 정약용(丁若鏞) 第二集經集第二十三卷○尙書古訓 卷二 臯陶謨
  한국고전번역원 편찬 | 한국고전번역원

• 동물의 상징성
  전통색채 전통색채 조선왕실축제이야기 상징이미지디자인 동물의 상징성
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...백호통』에는 영묘한 거북은 신구(神龜)이며 흑색의 정화로 오색이 선명하여 존망과 길흉을 안다. 라고 되어 있다. 이러한 중국의 고대사유체계에 근본을 두고 있기 때문에 『예기』에서 언급된 사령(四靈)에 거북이(龜)가 기린(麟), 봉황(鳳), 용(龍)과 함께할 수 있었다. 그리고 이 사령이 시대의 흐름에 따라 변천되어 거북은 현무로 대체되는 것이다. ...
• 현무
  전통색채 기타 기타
  이화여자대학교 색채디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...백호통』에는 영묘한 거북은 신구(神龜)이며 흑색의 정화로 오색이 선명하여 존망과 길흉을 안다. 라고 되어 있다. 이러한 중국의 고대사유체계에 근본을 두고 있기 때문에 『예기』에서 언급된 사령(四靈)에 거북이(龜)가 기린(麟), 봉황(鳳), 용(龍)과 함께할 수 있었다. 그리고 이 사령이 시대의 흐름에 따라 변천되어 거북은 현무로 대체되는 것이다. 현무의...
• (2) 원구단 단상의 황막과 동ㆍ서 곁채
  이성미콜렉션 본문 조선왕실의 미술문화 Ⅹ. 조선의 하늘제사［祭天］건축 3. 대한제국기 하늘제사와 건축 3) 건축적 특징과 상징성
  이성미 저 | 대원사
  ...백호통(白虎通)』, 『구당서』 「예의지(禮儀志)」, 그리고 『수서 隋書』 우문개(宇門愷) 열전 등의 명당에 관한 기록들을 살펴보면, 부분적인 점에서 일부 예외적인 모습을 보이기도 하지만, 대체로 아래층은 사각이고 상층은 등근 하방상원(下方上圓)의 형태로 하늘과 땅의 모습을 표현했으며, 방ㆍ문ㆍ창ㆍ기둥의 수 등에 모두 천문 운행에 근거한 고대 우주론(宇宙論)...

• 4. 후한시대의 점술
  주역점의 이해(周易占의 理解) 본문 점복의 원류［占卜的源流］ - 용조조
  고형 지음,이경지 지음,용조조 지음,김상섭 편역 | 지호출판사
  ...백호통白虎通』의 「시귀蓍龜」 한 문장에서 말하기를 “거북점은 금이 갈라지는 것이다. 불에 태워 징조를 본다(卜, 赴也, 爆見兆)” “거북은 불이 아니면 징조를 나타내지 않는다(龜非火不兆)”라고 한 것은 그 당시에 아직 거북 점법이 있었음을 증명하고 있는 것이다. 『사기』 「귀책열전龜策列傳」은 역시 후한 사람이 지은 것이며, 그것의 거북 점법은 전한 말 후의...
• 제1절 순자사상의 특징
  역주 순자론 본문 제1부 인물론 제2장 사상론(思想論)
  신동준 역주 | 학오재
  ...백호통의」는 이를 받아들여 ‘군위신강(君爲臣綱)’과 ‘부위자강(父爲子綱)’, ‘부위부강(夫爲婦綱)’의 강령을 만들어냈다. ‘5륜’과 달리 ‘3강’은 확실히 법가의 ‘귀군(貴君)’ 사상이 반영된 것이라고 보아야 한다. 「공자가어」「굴절해(屈節解)」편에는 공자가 노나라의 전화(戰禍)를 막기 위해 주변국을 전쟁터로 몰아넣는 대규모 음모를 꾀한 장본인으로 그려져 ...
• 旱麓
  사서삼경 본문 시경(詩經) 大雅 文王之什
  공자 외 저,차주환 외 역 | 을유문화사
  ...白虎通義』 三正篇에 詩를 해석 言文王之牲用騂, 周尙赤也. 이것은 魯詩. 뜻은 같다. 騂牡는 붉은 소. 5025) 瑟彼柞棫(슬피작역) : 毛傳에 瑟은 衆貌. 『朱子集傳』에는 茂密貌. 柞棫은 앞에 나왔다. 5026) 燎(료) : 『朱子集傳』에 ▩也. 『說文』에 放火也. 5027) 勞 : 慰撫也. 5028) 莫莫 : 毛傳에 施貌. 『廣雅』에는 茂也...

• 論四時氣候
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷一百二十 運氣門 運氣易覽
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...白虎通』曰: 天左旋, 日月星辰右行. 又曰: 日爲陽, 月爲陰, 行有分紀, 周有道理. 日則晝夜行天之一度, 一度有百刻卽一日; 月則晝夜行天之十三度有奇者, 謂復行一度之中, 作十九分分之得七. 一度有百刻, 作十九分分之得七, 每一分該五刻强, 五七三十五刻强, 是月晝夜行天十三度零十度五刻强. 大率月行疾速, 終以二十七日, 月行一周天, 是將十三度及十九分分之七數. 總之則二十九日, ...
• 論三焦
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷一百五 臟腑門 醫門法律
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...道而下, 一無底滯, 如此尤可表其爲有形明矣. 所謂形者, 非謂臟腑外別生一物, 不過指其所而爲形耳. 按西山據 『禮運記』 而言, 『白虎通』性情編, 漚亦作篇, 二說安得俱誤? 恐漚如編殆相似而訛之耳. 三焦取火能腐物之義, 火之性自下而上, 三焦者始於原氣, 由於中脘, 散於膻中, 皆相火之自下而上也. 其曰上焦主納而不出, 下焦主出而不納, 其納其出, 皆係乎中焦之腐熟, 焦之爲義可見矣.
• 太陰陽明論篇第二十九
  의부집성 본문 古今圖書集成醫部彙考卷十五 黃帝素問
  한국한의학연구원 편 | 한국한의학연구원
  ...白虎通』曰: 日之爲言實也, 常滿有節, 月之爲言闕也, 有滿有闕也. 所以有闕者何? 歸功於日也. 陽氣主外, 故主受風邪, 言邪氣之在上也. 飮食勞倦則傷脾, 故陰受之, 言濁氣之在中也. 六腑爲陽, 故陽受之邪入六腑, 五臟爲陰, 故陰受之邪入五臟, 各從其類也. 入六腑者, 謂陽明爲之行氣於三陽, 陽明病則六腑之氣皆爲之病矣. 陽明主肉, 故身熱. 不時臥者, 謂不得以時臥也. 陽明胃脈也...

• 자 字
  한국학대백과사전 본문 민속·전설(民俗·傳說) ㅈ
  한국학대백과사전 편찬위원회 편찬 | 을유문화사
  ...나라 초기에 행해졌다고 봄이 타당할 것이다. 또 한(韓)나라에 이르러 어린이의 소명(小名; 幼名)을 소자(小字)라고 하는 풍습이 생기어 자의 습속도 복잡하여졌다. [文獻] 禮記 曲禮篇上, 同 郊特牲篇, 儀禮 士冠禮篇, 白虎通 姓名篇, 顧炎武 日知錄 23 排行, 王引之 經義述聞春秋名字解詁, 郭沫若 金文叢考, 陵龜蒙 小名錄, 陳思 小字錄, 諸橋轍次 支那の家族制