• Ⅱ 불교도래 이후의 건축
  한국문화사대계 본문 풍속ㆍ예술사 下 한국미술사 (2) - 건축사 - 신영훈 2. 불교가 건축에 끼친 영향
  고려대학교 민족문화연구원 대표집필 | 고려대학교 민족문화연구원
  ...法住寺 捌相殿도 퍽이나 平底한 지붕을 가졌다. 이런 지붕은 대단한 安定感을 갖고 있는데, 이는 우리나라 建築의 特色으로 일컫고 있는 것 중의 하나이다. 우리나라는 比較的 木材가 豊富하지 못한 편이어서 서까래는 必要 이상으로 길게 하려 하지 않았는데, 日本은 豊富한 木材의 德으로 서까래를 자유스럽게 만들 수 있어서 홑처마 지붕을 만들 수 있었다. 法隆寺에 홑...

• 고건축의 시대별 개관
  한국의 고건축
  한국예술정보 저 | 한국콘텐츠진흥원
  ...법주사, 동화사, 범어사, 화엄사, 통도사, 봉정사 등 많은 사찰이 재건 또는 창건되었다. 그러나 기본적인 조선의 숭유배불 정책에 의해 그다지 불교 건축이 활발하지는 못했다. 유교 건축으로는 나주 향교, 영천 향교, 밀양 향교 등의 3대 향교 외에도 많은 향교가 각 지방에 세워졌고, 소수 서원, 도동 서원, 도산 서원, 필암 서원 등의 서원도 여러 곳에 세...
• 9) 호오류우지의 오중탑-세계에서 가장 오래된 목조탑_정렬된 비례의 단정한 자태
  이성미콜렉션 본문 내가 본 세계의 건축 Ⅰ. 종교 건축 1. 불교ㆍ힌두교 건축
  이성미 저 | 대원사
  ...법주사(法住寺) 팔상전(捌相殿)이 호오류우지 오중탑과 가장 비슷한 형태의 목조탑이다. 현재의 구조는 임진왜란 이후 재건되고 그 후 또 보수를 거친 것이지만 원래의 팔상전은 6세기 후반으로 거슬러 올라간다. 7세기 이후 대부분의 탑들은 목조의 기원을 보이는 석조(石造)로 건립되었으며, 익산 미륵사지 석탑이 그 좋은 예이다. 이 경우 상륜부에 역시 상징적 요소...
• 참고문헌
  조선시대 건축의 이해 본문
  김동욱 저 | 서울대학교출판문화원
  ...法住寺 捌相殿 修理工事報告書』, 문화재관리국, 1998 김성우 외, 『송광사』, 대원사, 1994 김동현 외, 『통도사』, 대원사, 1996 서치상 외, 『범어사』, 대원사, 1996 김봉건 외, 『마곡사』, 대원사, 1998 金奉烈, 「朝鮮時代 寺刹建築의 殿閣構成과 配置形式 연구」, 서울대, 1989 洪大炯, 「開岩寺 大雄寶殿 建築形式에 관한 연구」, 서...