• 산업 진흥과 모범농촌 건설에 매진하다
  한국의 독립운동가들 본문 최광옥
  서대숙 저,김인식 저,이동언 외 21인 저 | 역사공간
  ...베틀보다 훨씬 성능이 좋은 수직기手織機를 서울에서 가져다가 광목 짜는 사업을 벌였다. 그리고 서울에서 담배를 만드는 간단한 기계를 사다가 안향安香 , 즉 안악의 향기라고 이름 붙인 담배를 생산하기도 했다. 당시 일본인들이 연초공장을 만들어 담배를 판매하여 멋대로 이익을 취하자 이에 맞서고자 한 것이다. 제3회 하기사범강습회가 열리는 가운데 안악면학회에서는...
• 6. 감무가 진무왕에게 식양재피(息壤在彼)를 묻다
  전국책(戰國策) 번역문 권4 진책 2
  신동준 역 | 학오재
  ...베틀에서 베를 짰습니다. 조금 후 또 어떤 사람이 와서 ‘증삼이 사람을 죽였다’라고 했으나 증삼의 모친은 여전히 태연자약했습니다. 잠시 후 다시 한 사람이 달려와 ‘증삼이 사람을 죽였다’라고 말하자 증삼의 모친이 두려운 나머지 투자유장(投杼踰墻: 천을 짜는 북을 집어던지고 울타리를 넘음)하여 달아났습니다. 무릇 증삼은 어질기 그지없었고 그의 모친 또한 자식...
• 2. 소진이 세위부후의 중요성을 말하다
  전국책(戰國策) 번역문 권3 진책(秦策) 1
  신동준 역 | 학오재
  ...베틀작업을 계속한 채 거들떠보지도 않고, 형수는 밥지을 준비도 하지 않고, 부모 역시 말조차 건네려 하지 않았다. 이에 소진이 위연(喟然: 크게 한숨을 지음)히 이같이 탄식했다. “아내는 나를 남편으로 생각지도 않고, 형수는 시동생으로 생각지도 않고, 부모님은 자식으로 생각지도 않는구나. 이 모든 것이 진나라 때문이 아닌가.” 이에 이날 저녁 책을 찾기 위...

• 75. 〈박일성 정랑의 어머니께 올리는 만사(朴正郞日省慈堂挽)〉
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제4권 시(詩)
  정태화 저 | 연암서가
  ... 자당(慈堂) : 남의 어머니에 대한 존칭. 225) 도가객(陶家客) : 주 223 참고. 226) 맹모현(孟母賢) : 맹자의 어머니는 자식의 교육을 위해서는 뭐든지 다 하는 어진 어머니로, 맹모삼천(孟母三遷: 아들을 위해 세 번 이사함)과 맹모단기(孟母斷機: 아들의 인내심을 일깨우기 위해 베틀 위의 베를 찢어버림)의 이야기가 널리 알려져 있음.
• 46~47. 〈이(갱생) 풍덕군수님의 어머니께 올리는 만사(李豊德母夫人挽)〉
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제3권 시(詩)
  정태화 저 | 연암서가
  ...베틀에 드리우시더니, 榮奉板輿辰. 196) / 영광스럽게 판여로 봉양받으셨네. 孀節經三紀, / 홀로 되신 뒤 삼십 년을 사시어, 天齡過八旬. / 연세는 팔순을 넘으셨네. 居然驚鶴弔, 197) / 돌연히 학의 조문에 놀라니, 雙劍會延津. 198) / 두 검은 연평진에서 만났으리. 194) 풍덕(豊德)군수 : 이갱생(李更生: 1585...
• 85. 〈풍녕부인께 올리는 만사(豊寧夫人挽)〉
  양파유고(陽坡遺稿) 본문 제1권 시(詩)
  정태화 저 | 연암서가
  ...베틀에 짜고 있던 천조차 끊으셨더니, 榮動板輿行. 296) / 영광은 판여로 모셔감에 이르렀네. 寶樹揟何遽, 297) / 보배로운 나무 꺾임 어찌 그리 갑작스러웠던가? 瑤池夢已驚. 298) / 하늘 연못으로 가시는 꿈에 벌써 놀라셨네. 有孫能盡禮, / 손자 있어 예를 극진히 할 수 있으니, 雙劍會佳城. 299) / 두 자루의 칼 무덤 ...

• 아청무명
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...베틀에서 짜낸 것이므로, 그 표면이 천태로 들고 나서 자동 직기로 짜낸 광목, 옥양목에 비하여 변화가 풍부하다. 게다가 섬유의 천성이 온화하고 기교가 없어 우리나라 사람들의 일상 옷감에 아주 적합하였으며, 이불, 요, 베갯잇으로 사용하였을 때 광목, 옥앙목보다 온화하고 푸근한 느낌을 줄 수 있었다. 또한 무명은 춘하추동 어느 계절에나 사용될 수 있는 의복 ...
• 무명
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...베틀에서 짜낸 것이므로, 그 표면이 천태로 들고 나서 자동 직기로 짜낸 광목, 옥양목에 비하여 변화가 풍부하다. 게다가 섬유의 천성이 온화하고 기교가 없어 우리나라 사람들의 일상 옷감에 아주 적합하였으며, 이불, 요, 베갯잇으로 사용하였을 때 광목, 옥앙목보다 온화하고 푸근한 느낌을 줄 수 있었다. 또한 무명은 춘하추동 어느 계절에나 사용될 수 있는 의복 ...
• 삼베
  고유복식-통합버전(전체보기)
  이화여자대학교 패션디자인연구소 저 | 한국콘텐츠진흥원, 이화여자대학교 디자인코리아연구
  ...는 여인의 손에서 두 번 태어난다는 말이 있다. 첫 번째는 삼대에서 삼껍질을 벗기고 째고 이어 베틀에 걸어 짜는 여인의 공으로 구분 지어져 태어나 상품, 중품, 하품이 되는 것이고, 두 번째로는 여인들이 빨고 풀 먹이고 만지고 다리는 정성으로 경쾌한 질감의 베가 만들어진다는 것이다. 이렇게 베는 옷감의 특성과 사람의 성품이 어우러져 다시 태어나는 옷감이다.

• 가난은 게으름 때문이다［惰貧］
  잠서(潛書) 본문 잠서(潛書) 하편하(下篇下)
  당견 저,김덕균 역 | 소명출판
  ...베틀에 앉아 옷감을 짜면서 틈틈이 밥을 먹고 어린아이에게 젖을 먹이고 주변사람들과 정담을 주고받으면서도 3일이 채 안되었는데 옷감을 완성하였다. 심맹이 재단을 하고 내 아내가 봉제과정을 도와주어 편안하고도 좋은 옷을 만들었다. 〈이때〉 실도 옷감도 염색약도 직물도 시장에서 사지 않았다. 한 부녀자의 손으로 일 년 동안 백 필(疋)의 옷을 재단하였다. 엄씨는...
• 본성과 그 작용으로 나타난 공능［性功］
  잠서(潛書) 본문 잠서(潛書) 상편상(上篇上)
  당견 저,김덕균 역 | 소명출판
  ...베틀에 넣어 띠를 만드는데, 단지 두 자 반만 만들고, 그 나머지 두 자 반은 더 이상 짜지 않고 여전히 실 상태로 풀어놓고 끝을 묶어 놓았다면, 어찌 명주 띠를 만들 수 있겠는가! 　여기서 명주 띠 짜기를 시작하는 것은 근본에 비유하고, 그치는 것을 끝［末］에 비유해 보자. 일하는 데 시작하는 것에만 전념하면, 아직 반도 짜지지 않아서 자연히 띠를 만들...
• 17. 사구장인(莎丘丈人)과 손님
  부휴자담론(浮休子談論) 본문 권3 우언(寓言)
  성현 저,이래종 역주 | 소명출판
  ...베틀을 만들어 사람에게 필요한 옷감을 짜기도 합니다. 기교 중에는 그보다 더 큰 것이 없을 것입니다. 하지만 그대가 그것들도 모두 없앨 수 있겠습니까? 그뿐만이 아닙니다. 마음이 간교한 하급 관리나 아양을 부리는 애첩 따위가 기이한 재주를 부리거나 음란한 행위를 하여 임금의 마음을 방탕하게 만들기도 합니다. 그대가 그것들도 역시 모두 없앨 수 있겠습니까? ...

• 3. 조화(趙和)가 돈을 찾아내다
  절옥귀감(折獄龜鑑) 본문 제12장 사특함을 꼬투리 잡음－「구특(鉤慝)」편
  정극 저,김지수 역 | 소명출판
  ...베틀로 짠 것이며, 동전 몇 꾸러미는 동쪽 이웃이 담보로 잡힌 토지 문서를 되찾으려고 갚은 것입니다.” 이에 조화는 다시 한번 확인 신문한 뒤, 이렇게 다그쳤다. “그대가 강음현의 도적은 아닌데, 어찌하여 동쪽 이웃이 담보로 잡힌 토지 문서를 되찾으려고 이미 갚은 돈 8백 꾸러미를 감추어 두고, 받은 적이 없다고 시치미를 떼느냐?” 그리고는 동쪽 이웃을 불...
• 일하는 한울님
  김지하전집 본문 김지하전집 김지하 전집 제1권 철학사상 제1부 동학ㆍ1
  김지하 저 | 실천문학사
  ...베틀에 앉아 베를 짜고, 깊은 밤에는 남편의 성유희의 노예로서 시달렸던 것입니다. 가족공동체의 경우에 며느리는 여성 중에서도 가장 밑바닥에서 가장 천대받고 구박받는 위치에 있었습니다. 바로 이와 같이 온갖 고통과 온갖 천대와 멸시와 온갖 소외와 온갖 중노동의 고통과 그리고 성적인 학대와 출산의 고통과 신분제적인 천대 속에서, 이중ㆍ삼중ㆍ사중ㆍ오중의 고통 속...

• 4465. 사치(梭鯔)
  중국본초도감 번역문 숭어과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...베틀북)모양이고 측면이 약간 편평(扁平)하다. 눈은 작고 지안검(脂眼瞼)은 발달되지 않았다. 입은 작고 상순(上脣)은 발달되어 있으며 하순(下脣)은 예리하고 엷다. 양턱에는 이빨이 없다. 새공(鰓孔)은 넓고 크며 새파(鰓耙)가 발달되어 있다. 새개막(鰓蓋膜)은 분리되어 있다. 항문은 뒷지느러미의 전방에 위치한다. 비늘은 크고 둥글다. 제 1등지느러미를 제외...
• 4959. 석선도(石仙桃)
  중국본초도감 번역문 난초과
  중국본초도감 편찬위원회 저,동국대 한의대 본초학회 역 | 여강출판사
  ...베틀의 북모양이며 길이는 2.5-6cm이고 너비는 1-2.5cm이며 정단(頂端)에는 2장의 잎이 있다. 엽편(葉片)은 도란(倒卵) 형(形) 혹은 도란상(倒卵狀) 타원형(橢圓形)으로 양면에는 털이 없고 활모양의 맥이 3-5개 있다. 꽃대는 인편(鱗片)으로 싸여 있는 가린경(假鱗莖)의 끝에서 뻗어 나오며, 화서는 총상화서(總狀花序)로 직 립하거나 혹은 아래로 ...

• ① 베틀의 구조(構造)와 역할(役割)
  한국민속대관 본문 제2권. 일상생활(日常生活), 의식주(衣食住) Ⅱ. 의생활(衣生活) 6. 직조(織造) 2) 면직물(綿織物) (5) 베짜기［製織］
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
• 베짜는 그림
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  ...nd Weaving시대 / 조선시대 후기크기 / 가로 39.0cm×세로 72.5cm그린이 / 김홍도(金弘道)소장 / 국립중앙박물관 베틀노래의 사설(辭說)은 한국 어느 지방에서나 대동소이하다. 대개 베틀의 각 부분품의 명칭을 의인화하여 여인들의 시름과 애환을 베틀에 실어서 회포를 풀고 있기 때문에 마치 한국의 여인도(韓國-女人圖)를 보는 것 같다.
• 베짜기
  한국민속대관 이미지모음
  고려대학교 민족문화연구원 저 | 고려대학교 민족문화연구원(나모인터렉티브)
  베짜기Weaving 실이 다 만들어지면 베 한폭에 들어가는 올의 수대로 도투마리에 감아 베틀에 걸어 놓고 베를 짜게 된다. 천의 품질은 실의 굵기와 올의 수를 결정하는데 그에 따라 석세에서 보름세까지의 바디를 사용한다.

• 베틀 신대
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅂ 본문_ㅂ 벙긋하다~변기호
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 베틀 신끈
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅂ 본문_ㅂ 벙긋하다~변기호
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란
• 베틀신
  (표준 발음법에 따른)우리말 발음사전 ㅂ 본문_ㅂ 벙긋하다~변기호
  이은정 편 | 백산출판사, 이동란